《四十岁又如何》瓦瓦舒格

66、第 66 章

　　外婆曾经给我讲过一个故事，说一个老太太，两个儿子，一个做晴天生意，一个做雨天生意，她就总是忧心，无论是晴天雨天，她都过不好。说的是父母的心里面，总是会惦记过的不好的那个儿子。以前我总是把这个故事理解为人对自己的态度，乐观一点，就是每天总有一个儿子过的好，人不能把自己置身于负面的境地。事实上，人做了父母，很少能够把自己的利益凌驾于子女之上了。

　　昨天读到一个日本80岁的老太太写给僧侣的信。说的是丈夫死后要把遗产分给两个女儿，她给大女儿写信要账号，大女儿没有回复她。心中她坦承，夫妻两个一直是对小女儿好一些，大女儿嫁的好，但是也对他们偏心小女儿有意见，跟他们少有联系，他们生活中对小女儿多有贴补，小女儿的遗产也拿的比姐姐要多一些。

　　父母都做到这个份上了，还要抱怨大女儿不懂事，这件事有点惊到我了。作为父母，他们真的不清楚自己给大女儿留下了什么创伤么？明显的，她是在跟僧侣抱怨自己大女儿不懂事，这里有钱分，还不快来拿，都问你要账号了，爱答不理没礼貌。

　　有人会说，手心手背都是肉，十指连心一样疼。可是手心肉多手背肉少，十个指头伸出来不一样长呢。在家庭资源有限的情况下，懂事的子女明白自己多占，父母会不高兴；在资源充裕的情况下，早早独立的子女又会认为父母有分配自己财产的权利，自己无权干涉。

　　不被看好的子女，往往会尽力的帮助家庭做事，承担家庭责任，走入社会之后，往往会更多的反哺家庭。是为了获得认可吗？是为了获得夸赞吗？是为了让他们承认曾经亏待了自己，是做错了吗？可能都有点，这种之间一天放不下来，一天都不会成为自己。

　　换一个角度，也可以来理解家庭共产主义，他有一个系统，创造和分配资源。子女在能为家庭创造价值之前，得到的资源分配往往来自父母也就是系统的意志，按需分配。不被偏爱的子女，自然不能有无限的需求，就像看到桌子上有东西，不能随便伸手，更不能试探着去闯祸。日积月累的生活中，人在幼年阶段，几乎是天天都要规训自己的。

　　父母并不会为了给子女奉献而忘了自己，因为他们的爱的分配和钱的分配，也是凭借自己的意愿。这个意愿可能是，某个子女她的生存能力差了，就多贴补一下；也可能是这个子女长得更像父母，父母多了恻隐之心，会多爱一些；也可能是性别的原因；跟出生的先后顺序有关系；有的地方还跟父母子女的八字有关系。这一切看起来随机，却都是有迹可循，虽然有迹可循，但也是隐藏不露的。

　　共产主义，始终是少数人的吧。日本出演情书的女性，前一段时间，在入浴的时候猝死了。看后续的新闻报道，她的儿子拒绝接受她的遗产，理由是跟她的关系不好。虽然是小姨促成了入葬前的会面，作为有血缘关系的儿子，去送了生理上的妈妈最后一程，但是儿子以拒绝接受妈妈遗产的方式，表达子女的态度。

　　这时候，我想我能理解儿子的选择。但大部分时间，人都是缺钱的的，越是这样，反而体现出了，人的情感也是有价的。人说，钱在哪里，爱就在哪里。可见，共产主义，它不是一个绝对的均衡。人不光有物质的需求，也有爱的需求。作为父母，凭借本能的给予爱，去托举子女，我相信子女都会理解，相反，去操纵资源，不掩盖自己的内心，傲慢的认为，有的人稍微给一点，就得赶快回来跪舔，这种态度，我不会站在父母一方。

　　总归，这是个体人生课业的一部分。