《我读酉阳杂俎》寒山慕雨

1、认识段成式

　　了解一本书可以去先了解一下什么人写的，为什么写这本书。
　　而认识一个人首先要知道这个人叫什么，哪里的，家里几口人，喜欢什么？什么学历，做什么工作，干过什么……
　　知道了这些，也就对这个有了基本认识，往后跟别人聊到他的话，你也能说出个一二三。
　　当然，认识古人就需要多了解一点，这个人对历史有过什么影响，或者这个人在历史上留下了怎样的一笔。
　　史家之笔不载无名之辈，只有这个人影响了历史，或者身上有闪光点、特殊之处，才会被记载史书流传后世千年。
　　段成式是唐朝时期著名的志怪小说家、诗人。出生于公元803年唐德宗贞元十九年，卒于863年唐懿宗咸通四年，享年60岁，期间历经九位皇帝。
　　他写的《酉阳杂俎》内容丰富，题材广泛涵盖仙佛鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等诸多奇闻异事。记载了大量荒诞不经，怪异猎奇却又妙趣横生的故事，其文学性和艺术性对后世文学创作影响深远。
　　我们先来看看段成式都有过哪些名字以及这些名字都有什么含义。
　　老段本名段成式，字柯古，也有文献中称呼他为段柯古。
　　“式”与“柯”在汉语中都有法的意思，道法自然，法有效仿的含义，柯古连起来有效仿于古的意味，我猜他名字和字都是他爹取的，这是从他前三十年的人生经历推测出来的。
　　唐朝时期，男子18到20岁行冠礼取字，这个年纪取的字一般不是有长辈的期望便是含有此人的个人色彩。
　　他的字，大概率是因为爱好古文化也包含长辈期望两者兼有，而取出来的字。
　　老段流传后世最有名的就是酉阳杂俎，所以又被成为酉阳先生。
　　传说秦朝的时候有人在一个叫小酉山的地方藏书千卷，因此小酉山被视为文化典籍汇聚之地。
　　但毕竟是传说，所谓的千卷藏书也没见过，真的假的也不知道。不过，段成式一生搏学多才，人生阅历极为丰富，单一本《酉阳杂俎》便可看出。
　　有猜测说酉阳二字中的酉是比拟小酉山的藏书丰富，我赞同这个说法。如果酉是在说藏书丰富，那阳就是在说可见的丰富。某一个时刻我突然灵光一闪，想到老段或许是用这个名字来吸引人阅读，告诉大家，此书之丰富。
　　就好像在说，这本书这本书内容丰富可比小酉山，它那里千卷藏书看不见，我这本书可是明晃晃的记载了我所经历过的见闻！
　　哈哈，笔者内心戏略多，大家读过以后能够莞尔一笑便好，别太认真，也别喷我。
　　毕竟老段做古千年，你又怎么能否认我没有猜对呢？当然，你也可以说我有没有见过老段，怎么会觉得就对了呢？
　　这就像庄子和惠子的子非鱼，大家随喜随心就好。
　　老段晚年在朝廷当太常寺少卿，是个挺有份量的官位，所以也可称呼做段太常。
　　这种称呼也就在他当官的时候叫的比较多，后世估计也基本不会这么叫，咱就了解一下就行了。
　　就说说他这个官位吧，古代官场卷生卷死，没点真本事去混中央机构就是有大后台也早被文人儒士喷死了。
　　太常寺是唐朝的重要机构之一，这个地方主要负责国家的礼仪、祭祀、乐舞、医药等事务。
　　咱现代人一看这什么礼仪、祭祀呀乐舞呀可能就会觉得这些东西怎会重要，也就医药看起来重要。
　　可别这么认为，这些东西在等级森严的古代可是很重要的，皇帝祭天，皇室人死了怎么埋，天文历法怎么定制，这些都是太常寺在管。
　　这里的官员能进来，可见学识渊博，不仅要精通天文历法，还要对礼仪祭祀这项传承久远的文化熟悉，少不得还需要能掐会算。
　　唉唉，最后一句我猜的啊！看官随意看看，别较真吼。
　　老段在的这个位置属于从四品的太常寺少卿，可以直接参与政事抉择，平时也能接触到大量皇家藏书和文化典籍。
　　这样看，有足够高的眼光，能站在高的地方看到不少东西，还有图书馆供他阅览，他写出的东西绝对可以配得上酉阳二字。
　　到这里了就顺便提一提杂俎的意思，杂就不用多说了，就是多的意思，乱七八糟一大堆。俎就是砧板，原指古代祭祀时盛放祭品的礼器。
　　一个杂乱繁多，一个庄重严格，两者结合一起，可以理解为繁杂的东西经过了郑重的编纂。
　　除了这几个称呼，老段还组了一个男团，团队名称叫《三十六体》，初听是不是有点懵，不了解这个组合的人对这名字摸不着头脑，别急听我道来。
　　此团由三人组成，其余两人也大家都很熟悉，就是李商隐、温庭筠。
　　这三人在当时喜欢骈文，对六朝骈文研究很深，说到这里就不得不提他的字了，柯古柯古，法古嘛，定是有这个因素在里面。
　　有记载说三人皆是好友，感情亲厚，把六朝骈文和唐骈文采其所长，熔于一炉，形成了一个特别的具有独特风格的骈文流派，引领了当时创作风气重回古风。
　　因三人家族排行皆十六，所以也叫他三人位三十六，他们创作的特殊文体又被称为“三十六体”。
　　三十六体属于晚唐时期的一种流行文体，带有唯美主义的倾向，有兴趣的亲自行搜索，我在这里就不提了，因为我也没看过。
　　说了这么多再来看看他的家庭背景。
　　段成式是山东人淄博人，其六世祖段志玄为凌烟阁二十四功臣之一，父亲段文昌官至宰相，母亲则是中唐名相武元衡之女，妥妥的出身士族。
　　家庭对一个人的成长起着重要影响，父母尤为重要。
　　先来看看他爹段文昌，根据记载，段文昌年轻的时候很有才华，最初给西川节度使韦皋做幕僚，后来得罪人被贬，结果人凭借才华又得到重用。
　　你说说，被贬了，因才华又得到重用，一般的才华能得到重用吗？估计不能。
　　段文昌写过不少东西，可惜比他儿子失传的还多，只剩《全唐诗》收录的四首，分别是《享太庙乐章》《题武担寺西台》《晚夏登张仪楼呈院中诸公》《还别业寻龙华山寺广宣上人》。
　　此人在受唐宪宗重用时，曾因为直言进谏被贬，后来不久官复原职，一生辗转多地做官，在文宗时期拜相，任刑部尚书、兵部尚书等职。大和九年（835年）病逝于长安，追赠太尉，谥号忠懿。
　　老段有这么牛的爹小时候的教育肯定良好，再加上前三十三年一直跟着他爸到处任职，去过不少地方，年纪轻轻就积攒了许多阅历，这种经历也是很厉害了。
　　再看他娘，武元衡之女，武元衡是谁，唐代中期著名的政治家、诗人，字伯苍，河南缑氏（今河南偃师）人。
　　他的家族背景是非常显赫的，看他的姓氏是不是就联想到了武则天？没错，他是武则天的曾侄孙，唐宪宗时期官至宰相。
　　史料记载其人以刚正不阿著称，后因力主削藩，被平卢节度使李师道派刺客暗杀，成为中唐重大政治事件。
　　武元衡本人文学造诣极高，《全唐诗》里有他的作品，有兴趣的亲可以去看看。
　　这样的家族教养出来的姑娘就是个草包估计也不会太差，可惜这姑娘的历史记载太少了。
　　家学渊源，还有才华，人生阅历广博，还有图书馆能查阅资料，写出来的书定是很有意思的。
　　老段的作品不知道失传了多少，留下的著作不多，这本《酉阳杂俎》是历史价值最高的，历史上对此书的评价挺多，给大家看看都有什么评价。
　　《新唐书·艺文志》把这本书手录归入“小说家类”，可见是认可这本书的价值。
　　明代的胡应麟在《少室山房笔丛》称其“志怪之书，自《搜神》而下，未有如《酉阳杂俎》之富者”，可见也是很欣赏。
　　鲁迅在《中国小说史略》中评价《酉阳杂俎》“虽多涉神怪，然其文笔缛丽，叙事宛转，实开后世传奇小说之先河。”这评价是真高。
　　此书使得现代人研究唐朝的志怪、传奇、博物、民俗、宗教、历史轶事等多个领域有更深的了解，在文学史、民俗学和文献学等领域贡献很大。
　　当然，因为是志怪小说，真真假假假假真真的虚实不定，所以有很大争议。
　　还有很多不好的评价，比如朱熹觉得不合儒家正统，杨慎觉得太乱，四库全书说它荒诞，纪晓岚反而在自己的作品中有过借鉴。
　　是非功过一言难尽，斯人逝去久远，空遗著作供后来人鉴……