《生活是这样的》荼离

5、难以共情的富人立场

　　《山居杂忆》读完了，最后再写一篇感想记录一下吧，其实我并不喜欢这本书，不过这段内容之前在我看的其他作品里比较少见，所以权当了解一下。提前说明我这篇感想主要是负面评价。

　　首先，技术方面。
　　作者本身文笔一般，除了在部分人物、事情细节的描述上比较生动以外，在写作手法和技巧方面没什么优点。倒是存在不少问题，比如同一个语句或者上下文中，主语混乱，让人乍一看对人物关系一头雾水；有些用词不知道是当时他们那里的习惯用法还是作者写错了，现在看很别扭，比如一个小姑娘她会说“女小孩”，怪怪的。这是具体措辞上。
　　而文章的结构上更是没有什么设计。他们提到说一开始想写杭州的一些风俗人情，后来又想记录一些自己遇到的人物，所以有的篇章是讲事情的，比如她的结婚，他们家的逃难；还有很多章节在讲人物，比如父母，邻居，佣人，医生等。整本书没有一个明确的结构主线，各个篇章之间也没啥关联和顺序，甚至有些章节除了记录一下这个人以外，读来感觉也没有任何意义，某种程度上来说和流水账也差不多。
　　也不知道为啥有阵子网上很火，甚至说它超越《红楼梦》，简直是营销得连脸也不要了。就算它为那个时代的历史提供了一些记录和后世的参考，无论是内容体量、文学造诣、格局和价值，各个方面和《红楼梦》相比也差得太远了。

　　其次，思想方面。
　　从字里行间透露的作者本人的思想，在我看来并没有什么特别高明和伟大之处。她有时似乎在说自己和自己的家族都很善良，对下人非常友善，对穷苦人也提供很多帮助。但是有些篇章比如《寡妇》、《姨太太》等章节，能感觉到她在对一些人评头论足，并不是很尊重的感觉。而且对于比他们更低阶层的人，我们还是能看得出她有一些高高在上的优越感。甚至在最后她自己也明确说了“老天让我生在富家，嫁在富家，我没有做错什么”。确实，从她的描述来看，她并没有做什么伤天害理的事情，甚至有时还挺善良，但是我还是无法共情，无法认可她的态度和想法。
　　尤其是在她的作品中，有很多令我感到非常不适的措辞，例如管建国叫“改朝换代”，“大陆变色”。这是我从未见过也很难理解和接受的事情。读完这本书之后的几天，我想了很多，后来我隐约想明白了为什么我觉得这话这么别扭。因为我们是在新中国出生长大的人，我们觉得这就是我们的家，而她，似乎在说她们才是这个家曾经高贵的主人，只是后来被迫被赶走了而已。他们不觉得这是一个新中国的建立，人民翻身当家作主的好时代，他们只觉得是他们头上的统治者换人罢了。而我第一次对我们从小接受的教育（尤其是思政教育）产生了一个更加明确的意识，那就是我们真的是从小接受无产阶级教育长大的，这使我天然无法共情他们无论地主阶级，或者资产阶级的立场。

　　说到被赶走，作者本人的怨念在后面几章体现得挺明显。诚然，他们确实遭到了一些不公正的对待，也损失很大，我能理解他们对此不忿的心情。不过这是历史当中难以回避的一些错误，在此不想多讨论。我想说的是，关于对抄家这种事的想法。
　　我觉得，对富人家族的抄家确实是一种对社会财富的再分配。而且这种事情不是仅在那个年代，而是历史上历朝历代都有发生。历史上不是没有变革，但是大多都失败或不彻底，为什么呢？因为自上而下的变革，变革者基本上都是既得利益者或者受到一些阶级局限性，或者无法抗衡尾大不掉的世家和社会沉疴。
　　即使再辉煌的封建王朝，末期往往都走向了衰落或灭亡。有几个非常常见的重要社会原因。比如土地兼并严重，世家大族用各种手段购买、抢夺农民手中的土地，垄断大量生产资源，同时又能通过科举、当官及一些非法的手段逃脱大量的赋税，导致大量财富积累在极少数人手中，甚至皇室都对部分世家无可奈何。国库空虚，就算朝廷想要改善民生，想要赈济救灾，想要兴兵打仗，也没有钱。比如人口流失严重，世家还会将很多流民或者就是普通人变成自己的隐户，给自己当佃农但同时并不上报朝廷户籍，不用交税，不用服徭役，导致朝廷的人也越来越少。比如吏治腐败，世家大族把控上升通道，即使有科举制的存在，他们也垄断着大量的知识资源、当官渠道、人脉等等，寒门难出头，官场被把控。朝廷没有人也没有钱，怎么变革成功？
　　而自下而上的比如农民起义，基本也都会涉及对富人家族的资源抢夺。正如上面所说的，底层人民没有人权，更没有财富，受到压迫必然奋起反抗。历史上的可能最终都以失败告终，近现代的结果比较成功，这个过程中如果要对富人财富进行社会再分配，我很能理解，毕竟你靠底层人民群众的力量来改变这个世界，你没有钱怎么跟顽固势力抗争？社会资源是有限的，不动富人阶层的钱，你的对手永远比你强大，你怎么赢？
　　这其中未必富人家庭没有善良的人，但是这和个人的品格无关，而且有些真正先进的人可能已经走上了正确的道路，加入了历史洪流。那些被旧时代裹挟的富人，也许就是无可避免类似这种遭遇。这不是道德和法律范畴的问题，而是历史发展的一环吧。