1、引 云 ...
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鸿蒙混沌初开，天地包罗万象。
一生二，二生三，三生万物，然则阴阳交汇，道法相生，万物有灵。
大千浮世，草木土石，山中蛇虫蚁兽，天上鹰雀，河里游鱼浮藻，有形的无形的，皆可修道为人，再道修成仙。
有道，天为方，洪荒纪元已过，神族隐化匿世，久居于三十三重天外天，为上等。
地为圆，人族居黄土大地而生，为中等，次之，阴都地府，妖鬼精魅邪崇居末等。
天地间亦分云荒，云渊。
荒为赤炎黄土，载山川土地万顷，生万民，育万物。
渊为海域川流，掌世间万源，供万物之食，生生不息。
相传灵宝道君坐下弟子，紫金真人腾鸾云远赴人间传道，途中，偶见一峦翠色山脉，那山，仙萦缭绕，乔松凝翠，奇花盛放争艳，流水潺涓淌朝南。
真人灵敦慧开，驻云停顿，随手走乾坤葫芦里洒下一粒种子。
山河变迁，沧海桑田，华光瞬表已过千年，种子长成苍天树植，并以八千岁为春，八千岁为秋，树龄漫长，如日升月恒，故称椿树。
据《云荒册》所述：椿树在南，扶华仙山，树通灵兮，上表天意，下达民情，叶有魂耶？凝天地宝华而聚，精修数百载，化形女子。
古人已逝，史书追溯，云荒数之不尽，辨之不详的草木繁多，查阅千卷万籍亦无人觅得椿树真踪。
云荒太平日，天下诸分。
昌濮国、大翎国、辇真国，注赦国齐为四大古国。
黎疆、阿狄伍、鞑缅国、大月国，排上名号的共计八个，边境十城隶属昌濮国管辖，另有零星部落虽记在册并无排名。
其中，四大古国王都分别对应天枢星四个方位，凡天命所定，九阴真龙帝王者，寿达三百年。
昌濮国坐落日出正南面，其地大物博，土地分布辽远广阔，开国帝王先宗太圣帝，圣号玄徽。拓疆土，制赋税，统一货币，以武治国驭民，建朝十余载，跃升云荒百国之首。
王室后代奉承太祖圣训，推崇武力兵法，强健筋骨体魄。
香火传承太宗景帝年间，朝臣武将当道，民间武生称威，学士怨声哀哉，时日长久，将徒生野心，私自拥兵反国称王，朝堂内乱，民生不安，百姓揭竿起义，太子荀受命率众讨伐，战火三日，将败于太河郡。
太宗景帝一生昏庸无为，晚年贪求身后名，举旗战死马背。
太子荀继帝位，一朝天子一朝臣，王制百废待兴。
观元二年，昌濮国大肆增设学堂，开放书院，创建选文考试，按院试、乡试、会试、殿试，分甲、乙、丙、丁排序，施行科举制度，王亲庶民，身家清白可参试进考。
凡头拔者，入朝做官，觐见帝王。
新政一经颁布，学子得到重用，文士风气如疾风纵起，朝堂文武牵衡，太宗景帝年间留下的烂摊子暂时得已缓息。
国富庶子孤单，先王后薨逝的早，帝王膝下只育有两子。
皇长子仁安王，恭谦仁爱、纯善君子不同流俗，却是天妒英才，年少早逝。
长子孝期三月满，兰时春季，京都百花盛缀枝头，碧草生朱芽，长媳平王妃于琼华宫诞下遗腹子，三尺白绫追随亡夫去了。
那时，嫡长孙才不过七岁。
皇次子勇安候，骁勇胆大却腹中无墨，年少贪恋美色，名下养有一子，此子不成气候，习得爹性，十五年龄尚未簪冠，外室就携女上门哭闹讨要名分。
女婴比嫡次孙小七月，幸有荀帝垂怜，接回王宫亲自抚养。
回看史书填墨十三卷，上记国录见闻，君王德行功表，下记宫闱秘闻，王宗姻亲，唯独仁安王之死，所述不过寥寥几笔。
长子去世，昌濮举国同丧。
荀帝痛心思首，一日午憩，魂游九霄云外，梦中，一位头发花白梳着道髻样，须长三尺，身高八丈的耄耋老翁自称紫金仙人。
老翁手捋胡须，断言道：“国脉根基动摇，社稷危，异族起祸作乱人间，昌濮覆灭，云荒生灵涂炭，死灵惶惶。神受世人香斋烛火供奉，留下一线生机，且待来日有缘人开启。”
梦醒，荀帝一头白发重生乌丝，拖着残烛油灯的身躯又活了数十年。
小储君十岁，成家向荀帝引荐扶山圣人教□□。
观元五十六年，幼孙十六，荀帝大限，朝廷广纳贤良将才，大肆招揽天下能人异士，为幼孙铺平帝王道。
九月初九，黄灿金秋大好时节，果子熟透缀弯枝头，农田穗麦束束饱满，民安祥和，一代圣贤帝王于太和殿驾鹤仙游去了。
真真印证了大旱逢丰收不是好兆头的谶语。
先帝在位五十六年，平战乱，收复疆土，设立科考，施仁政，勤爱民。
死后，谥号世宗昭明德帝，葬于京都太澄地陵，昌濮子民无不歌颂他的功业伟绩，愿自发盖庙服丧五年。
同年冬末，储君登基，少年新帝感蒙世宗明昭德帝养育教诲，拟年号祖熙。
朝堂谨遵先帝遗旨，由帝师扶山圣人辅政，百官右相领首，太尉孙家掌管王都兵权，昌邑王持龟符平复边疆。
乾坤朗朗，新朝的开始，并未预示着故事就此结束。
云荒每个人都背负属于自己的使命，一步步走向上苍定好的结局。
作者有话说
第1章 引
