53、周命维新（一） 江霖拜访陆 ...
-
夕阳西下，连绵起伏的山塬燃起一片大火。“夕阳无限好，只是近黄昏，”江霖坐在村中书院的堂屋前，眺望远处的山影，“对了，我在乐游原上有座别庄，陆先生从未去过吧？”
陆植笑着摇头，“九百年春秋暗换，乐游原风景可还如旧？”
“却是‘浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙（注1）’。”
“不知同云也是伤春悲秋之人。”
“万方多难，伤者、悲者由来只是人心罢，”江霖轻叹，“年来观书理政，愈觉如涉冰山之上，虽奋力登攀，终难免颓溺之虞。”
“由此观之，症结不在外而在内。”
“孔孟程朱之道，今已难恃——先生能知我否？”
陆植听罢微怔，沉吟半晌后回忆道，“在下曾拜读令祖所辑之《龙山集》，引佛家‘成住坏空’之说，论儒学之流变甚明。而今南儒有经世致用之学，北儒有考据训诂之学，皆无法起衰而拯溺乎？”
“当变乱之世，人心机智横生，我只见人主之所讲求，策士之所揣摩，只在‘利害’二字，‘仁义’何所与焉？南儒倡经世致用，欲拯末儒空谈之弊端，反身沦于利欲胶漆之中；北儒兴考据训诂，欲求往圣先贤之真意，更令事功与仁义判然二分。循环往复，如向壁搏影，无非一场徒劳，”江霖思索片刻，又作另一譬喻，“便如雏雉生于卵中，体愈壮大而所容愈狭。先辈知壳脆薄，层层补缀，反令所困愈坚，势将令其窒息而死。”
“观今之世，蛋壳不自内破，必将从外敲破，破于内则生，破于外则死，”陆植附和道，“然壳破之后，天地间风横雨骤黑如磐，如何全身以向荣？”
“先生愿教我否？”
“还请同云明示。”
“士载？可是咸嘉十年陕西乡试的亚元？”
“伯父所言不错，正是那位士老先生，”江霖向林书桐介绍道，“当年士老先生赴京赶考，家产田地俱为流寇所征，国贼林鸿涛谋逆，老先生迫而返乡。初为县衙书吏，旋以不堪陋规自请去职，而后得缙绅白崇古赏识，延为西席。直至二十年前辞馆归里，携小女居将台塬。自此开堂授课，务求‘男女老幼，人人读书知礼，不令学问独为富贵所有’。重病之际，老先生于《齐民报》刊登‘征友启事’一则，陆植闻而心动，遂亲往陕北，继承老先生志业。三年以来，‘庶民之教’声名远播，志同道合者——包括高家小姐高婕——以‘新民书院’为名，已于陕北、陕中兴办学堂十余所，招收生徒逾百人。”
“庶民之教，期以自给自足而自主自治。若非陆植与同云有旧，彼所行之事未必见容于官府。也正因当今顺廷少专横之气度，群贤舒展其志，方能渐见成效——士载一寒微书生，当李鼎在位之时，既无朝中权贵相庇，又无万贯家财可恃，竟生此明知不可而为之之念，实在令人费解。”
林书桐口中说着“费解”，语气却满是赞叹。“士老先生生于乱世，目睹官府横征暴敛，墨吏尔虞我诈，名曰黎庶之父母，实则强掠其生资。如蠹凭良材而槁木，鬼居膏肓而杀人，故其不信官家至切。当年岳公变法，抑士绅而伸平民，尝亲赴将台与士老恳谈，许以封妻荫子之荣华、总摄学政之权柄。士老辞之，以其所念不在百姓，仍在一家一姓之江山——‘率羊搏虎，而羊智不加增，及至虎去，牧者再谴狼来，唯听羊哀哀以蹈死也’，”江霖从陆植处取来士载一生著作，从头到尾不知翻看过多少遍，“依士老之言，国乱之根本症结在上下之暌隔：治人者不知稼穑之艰难，民间之疾苦，信意蔑之，用之，残之，害之，而治于人者愚、贫、弱、私，受钳制欺夺日久，处处自抑自限。非特不欲与闻国事，且并不知有国事。其于国家之利害安危，皆视为身外之物，及至国亡君死，率存一今日属此，明日即属彼之意（注2）——是故百姓可设香案迎僭王林鸿涛、闯王李翊，亦可匍匐逆胡之下。士老尝云，‘民惟邦本，本固邦宁（注3），吾未见黎民贫弱而国朝得以富强者。’”
林书桐只一味啜饮茶汤，听江霖说完，才轻笑一声，“我乃方外之人，岂知方内之事？”
“夫理有至极，外内相冥，未有极游外之致而不冥于内者也，未有能冥于内而不游于外者也。故圣人常游外以弘内，无心以顺有（注4），”江霖笑道，“天地本混沌，何分方外、方内？八卦、周易、河图、洛书，是儒藏也？是道藏耶？”
“自同云监国以来，颇多宏篇巨论。”书桐揶揄道。
“荀子论礼，曰，‘凡礼，事生，饰欢也；送死，饰哀也；祭祀，饰敬也；师旅，饰威也。是百王之所同、古今之所一也，未有知其所由来者也（注5）。’祖父卧病之日，尝与访客论儒家之由来。来者引西汉刘歆之说，以‘儒家者流，盖出于司徒之官。助人君、顺阴阳、明教化者也（注6）’，而祖父不以为然，”江霖回忆道，“祖父云，‘上古君王皆巫也，如《大戴礼记》曰“颛顼依鬼神以制义”，《法言》曰“禹步多巫”，《山海经》曰“夏后启于大乐之野舞九代”《吕氏春秋》曰“汤乃以身祷于桑林”……《国语》有载，少昊之衰也，夫人作享，家为巫史，传至颛顼，乃命重黎绝地天通（注7），此后通天地、祭鬼神之事独操于贵族之手也。周公制礼作乐，叔孙通为汉定宗庙仪法，岂非所以别亲疏、立尊卑、明贵贱者乎？是故儒者，未必不出于巫史，孔子曰“克己复礼以归仁”，“仁”之一字，未必不出于巫者卜筮降神之虔敬。“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉（注8）？”此于周公而为德，于孟子而为义，于程朱而为诚，于陆王而为性，如月印万川，名相异而实相同也。’祖父本欲著书立说，奈何天不假年，是年隆冬便撒手人寰。”
“故而儒、道同源而殊途，在朝而为儒，传天人合一之教以顺伦序，在野而为道，习方术、医药之术以应自然。周公二分儒道，强以圣、智、仁、义、巧、利而服天下（注9）。今诈伪遍行，民扰国危，且为之奈何？唯求诸道也，”江霖见书桐默然沉思，又继续说道，“执道者建刑名声号以顺天下，无执也，无处也，无为也，无私也，而执法者必以有为为天下用，任物之自然，而使民自化、自正、自富、自朴（注10）——了空大师，君意下如何？”
潭柘寺大雄宝殿□□有棵古银杏树。相传自宣朝永乐帝北迁都城以来，凡有新帝登基，树根处便抽出一条新枝，渐与老干相融，并生共长，凡是天子驾崩，则无风无雨之日，犹有粗枝自行断落，如应天人之感。咸嘉十七年五月十五日夜，古银杏树的一截枝干无兆坠落，砸碎毗卢阁半座殿瓦。次日咸嘉帝林又清自缢于万岁山，京师告破。而后僭王林鸿涛、虏酋博仁陆续入主京师，直至文旭登基，古银杏树才又奇迹般长出新枝。文旭素有佛缘，于释家种种传奇尤为倾信。他亲口封此树为“帝王树”，亲政之后，又多番携长子元烨前往寺中进香礼佛。元烨对潭柘寺的感情充斥着对父亲的眷恋，是故一从下人口中听闻“帝王树”被风折断枝条之事，立即搁下全部政务，匆匆驾幸潭柘。
折断的木枝已被扫去。古刹深寂，北风轻摇伞盖，降下纷纷扬扬的黄叶雨。满地碎金在元烨的脚下沙沙作响，仿佛吟唱着千年前的旧章，“骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也（注11）……”断了一截树枝，却似什么都不曾发生，元烨不禁感到失望，“这里哪一株是帝王树?”
庭中两株古银杏树，一株被封为“帝王树”，另一株则被称为“配王树”。奈何两树同为雄株，千年相伴却不曾结果。“枝叶生灭，自循无常之理，与外境本无所涉，”文旭的声音在身后响起，“凡僧牵强附会，无非为动帝王之心。施主又何必执着？”
文旭年已花甲，满脸风霜，却并不颓唐。他的平和反衬得元烨焦躁挹郁，仿佛深陷烦恼迷障，“倘若万事皆以虚实为据，又何来民心所向！汉时刘秀之符，隋末桃李之谶（注12），岂非皆应于当世？妖不妄作，若非民动如烟，即是人心似水——此人未必不在朝堂之上，不在宫禁之中，不在我的枕边、我的膝下！”
“识有八种，取于色境，耳识取于声境，乃至意识取于一切法境，外境虽似实有，皆不能离识而存。何谓之我？五蕴假合，名之为我。我无自性，不过幻名。何谓之法？从缘假立，名之为法。法无自体，毕竟空寂。我空、法空、我法俱空。是故我亦无需执，法亦无需执——”
“够了！父亲以为只凭一句‘三界唯心，万法唯识’，便能平定南方叛乱，剿灭宣朝余孽吗？难道无数先辈筚路蓝缕、流血牺牲，祖母含辛茹苦、终身朝乾夕惕，于父亲而言俱是幻假？”元烨打断文旭的说法，将多年积压的不满尽数宣泄，“唯识学所谓‘一境四心’，父亲是天，见脚下山河，无不是琉璃众宝庄严之地，而孩儿是饿鬼，宿世悭贪，罪障深重，只看见山上白骨累累，河中脓血滔滔！赤县神州原不属于我，因缘巧合而取其半。然江霖、赵晋在西播乱煽惑，民心摇摇，竟及京畿。汉人好寻仇雠。或本人不得报复，其亲友故旧展转相报，历数十年而不已（注13）。父亲一朝悬崖撒手，说什么‘放下屠刀，立地成佛’，可知萨、汉之血债积深，已成业海，非以一方亡国灭种，如何解脱？”
母亲与儿子的形象在文旭面前逐渐重合，他感到既厌恶，又愧疚——哪怕不能成佛，做一棵树不好吗？饮雨纳光，随四时而枯荣，任尔风摇鸟栖，竟何有与我哉？他与元烨隔庭院相望，看对方的脸色在黄昏中愈发沉暗。元烨几月前突发心疾，几乎不治，此刻手扶胸口，躬身跌坐廊下，显是心跳陡又加增，“我代您安葬了祖母，又安葬了自己的母亲，固知轮回之事不过虚妄，真切、无私之爱意一旦消亡，便再也无处可寻……朕……被群狼环伺，群奸诈欺，被嫔妃算计、儿女诅咒……我来此地，不为释迷惑、寻解脱、得清净，孩儿只是想见您……可父亲已舍世出家，又怎会顾念父子之情？”
行痴大师轻叹口气，收起手中的佛珠。“你从宫中赶来此地，想来还没有用膳吧，”他走上台阶，坐到元烨身侧，“吃碗我做的素面再回去，可好？”
“可是四阿哥？”
“圣明无过主子。”
“不能治病于未形，不算善为医——自牧，难道朕真的老了？”
范时崇乃福建总督范承谟之子，大学士范文程之孙，“自牧”是他的表字。两年前福建提督郭通叛乱，兵陷福州，范承谟被囚禁土室，绝食八日而死。元烨听闻他在死前口占绝命词“一笑襟开万怒平，龙兴有寺葬真卿。执旗厉鬼争前导，扫尽穿墙穴壁鼪”后深受感动，当即将承谟之子、时为国子监生的范时崇调入内务府都虞司，对外宣称“掌三旗禁旅训练、遣调及渔猎等事”，暗中则充作景朝的锦衣卫，为天子打探情报，逮捕、审问要犯。范文程定策佐命，范承谟临难尽忠，更有范家与雍熙帝的母族佟家累世交好，是故元烨待时崇，较之方柏更为亲近。常瑞虽与元烨自幼相知，数月前被卷入皇长子咒魇案中，恩宠亦大打折扣。
“皇上春秋鼎盛，正当日升中天。凡瑕秽未尽去者，皆为光耀所隐——此盛世常有之事，皇上无须过虑。”
元烨明知时崇在歌德颂圣，只因他是忠烈之后，言语间又真诚地在为自己着想，仍不禁为之动容，“你懂人心，知变通，比你的父亲强。果然青出于而蓝胜于蓝，虽为人子，都要后来者居上了。”
范时崇想起不久前的皇子争斗，心中顿感不妙。“君在不事太子（注14）”，遑论其他亲王！皇位传承，非外臣可以相与，不论顺从还是反对皇上所言，此刻是一句不能出口，一说便是罪过，“臣祖文程从先皇帝定鼎以来，三世蒙恩，全家食禄，虽尽忠效死，尚难仰报皇恩于万一——”
“好了，也难为你了，退下吧，”元烨打断时崇的话，疲惫地摆摆手，“还有，传方柏来见朕。”
这些年，皇帝与太子间嫌隙愈深。元烨亲征漠北归来，虽忙于平定周琛、郭通的叛乱，仍不忘处死三位被太子亲幸的侍从，并将年过十五的皇长子、皇三子封为郡王，命其开府宫外、领有属人。太子承鸿惊骇莫名，举止越发失度。今年端午宫宴，众阿哥以盘中角黍为靶，相互比试射技。四阿哥承法主动挑战太子，射出的箭矢却径直擦伤兄长的手臂。承鸿认定他有意为之，恼怒不已，竟将四弟踢踹至昏厥落阶。元烨闻之大怒，当场扬言要废黜太子，只因他的生母、自己的结发皇后苦苦哀求，才勉强收回成命。
不久后，皇三子承瀚举告皇长子承泽勾结蒙古喇嘛魇镇太子。雍熙帝亲自部署，迅速抓获涉事喇嘛，并依据他们的口供，在皇宫及京师多地挖出人偶——那些人偶有的看起来像皇帝，有的看起来像太子，还有的看起来像皇后。元烨万没想到长子会狂悖、龌龊若此，一怒之下革去他的爵位，褫夺所有官职，拘禁在府中着人严加看管。当时元烨心疾加重，联想到近日太子行止乖谬，皇后缠绵病榻，便相信诸般异常皆由长子加害所致。他立刻传召喇嘛，请对方施法，将镇魇中的邪魔部分从一家三口转移到三名囚犯身上，事后宫人将三名囚犯送出直隶地界，命他们永世不得回京。
然而纷争并未就此结束。八月木兰秋狝，元烨托病留在宫中休养，着裕王元瑁领皇三子、皇四子、皇五子及宗室子弟至塞外行猎。在此期间，三位皇子每日派亲随向宫中献礼，以示关切父皇之意。一日皇五子承泮送来两只海东青，呈至御前时，竟已遍身浴血，奄奄一息。经过承泽之事，元烨对巫蛊之术忌惮甚深，而承泮在他生病期间送来两只将毙之鹰，更似一场恶毒的诅咒！元烨怒火中烧，心悸加重几乎危及性命。幸而病榻之上，他又清醒过来，“承泮心思单纯，背后必有构陷之人。”他命内务府呈上宫人名册，发现承泮的随侍中有不少曾在皇四子的宫中办差——他们兄弟情谊深厚，调换宫人本属平常，可眼下怪事频出，这便不由引人怀疑。于是元烨下旨痛责承泮，又收杀送来毙鹰的侍从以安众皇子之心，旋即命范时崇暗中察访太子殴弟与皇长子咒魇案，果然发现是承法忤逆太子在先，亦是他将喇嘛荐与长兄，并撺掇皇三子承瀚上疏举告。
太子圣眷日衰，皇后病入膏肓，所有人都认定储位将替。雍熙帝有子七人，长子、次子、三子、四子、五子全都卷入夺嫡之争。元烨自认尚未迟暮，可“停尸不顾，束甲相攻”的诅咒已如离弦之箭迎面射来，这比任何巫蛊、魇镇都要可怖得多！他想到六子承淞，想到他和四子共同的生母德妃，继而又想起七子承濬和他的娘亲——他是多么宠爱这对母子啊，如今竟也是不能了！
“奴才方柏叩见皇上，吾皇万岁万岁万万岁。”
“方柏，”元烨直呼方柏的大名，“你近前来。”
方柏挪近几步，一眼望见御案上那枚用桃花石雕刻的玉锁。他自知隐瞒的秘密彻底暴露，“扑通”一声跪在元烨脚边，“奴才有负皇恩，罪该万死！”
“你早知婉嫔身份。”
“奴才当日迎婉嫔入宫，检查随身包袱时，认出了这枚玉佩，”方柏如实说道，“奴才既不能背叛皇上，也不能辜负恩师，是故隐瞒此事，唯望婉嫔娘娘得天子垂怜，异日纵使身份暴露，亦能免于杀身之祸——娘娘幼年流落，于江家之事毫不知晓。种种谋划，皆是奴才一人所为，伏祈皇上明察！”
因皇长子巫蛊事，元烨派人大举搜检宫禁，方才从婉嫔居住的永和宫发现了这枚桃花石。王氏面对丈夫的询问，理所当然地把当日情形和盘托出，“方先生说，臣妾独身入宫，诸事艰难，若要托太监、宫女办事，难免不被他们索要财物。这枚玉佩与我意义非凡，须得妥善藏匿，莫被外人知晓。”
三年前叶光祖惨死娼寮门前，次日两名凶手在郊外的草房中被发现。他们被大火烧成黑炭，没留下任何揭示身份的线索。保赫转而派人寻究叶光祖的速祸之因，乃知彼时他频繁往来于江宁、泾县之间，似在调查婉嫔的身世，然而所有发现都在府中凭空消失，就连递送进通政司的奏折也未能幸免。元烨听罢，当时便怀疑是内务府或宫中之人所为，直到此番大举搜宫，才确认杀害叶光祖的幕后主使正是方柏——江永曾遍请故旧找寻孙女，有关信物的情报自也传至元烨耳中。他认出桃花石玉锁，恼恨方柏竟欺瞒至今。唯一令他宽慰的是，当日江霖把婉嫔——他的胞姐送归景营时，不曾表现出一毫对此事的知情。此人善揣人心，耳目众多，好在方柏并非其中之一。
“她叫什么名字？”
方柏先是一愣，随即俯身应道，“回皇上，婉嫔娘娘本名‘江雩’，‘雩’字出自《论语》，‘浴乎沂，风乎舞雩（注15）’。娘娘出生那日，整座南昌城都在下雨。”
想来江颢与林萱为爱女取“雩”字作名，是希望她一生超脱，平和悠然。怎奈造化弄人，竟让美玉坠落山林，先在俗尘中颠簸辗转，再被送往异族之地，生下世仇之子。“今后不许向任何人提及此事。若叫婉嫔得知，你必死无疑！”
“奴才谨记。”
“跪安吧。”
婉嫔本就气虚体弱，怀妊时屡经波折，未能得到悉心调养。七八月之后全身浮肿，上吐下泻，临产之际，胎儿更是一刻不停地拳打脚踢，令她腰腹酸痛，夜夜不得安寝。这孩子大闹了三日三夜的天宫方舍得离开母腹，还未足月便因奶娘乳哺不当而吐泻不止。皇帝破例让皇七子承濬养在生母宫中，整整两年，他喝的汤药比乳汁还要多，好容易养胖些许，一场席卷全宫的时疫又险些夺去他的生命……自他出生以来，江雩便没有睡过一个好觉。她的目光紧紧黏在孩子身上，生怕一个疏忽，变故就要不招自来。元烨对她们母子亦是日日牵挂，分明已经做了十几位儿女的父皇，却没有一个孩子能让他这般怜爱与疼惜——元烨把他捧在手里，将他抱在怀中，喂他吃饭，陪他玩闹，看他一天一天长大，发觉他的眉眼竟越来越像江霖！不都说“外甥像舅”吗，有甚奇怪！人人手握木桨，自以为能够操控命运之舟，殊不知天意的大风会把它卷到任何未知的境地。元烨被身边的一切凉透了心，双脚不受控制，竟自去找寻温暖之地。它们把他带到永和宫外，元烨迟疑片刻，终于迈过门槛。
江雩听闻通报，匆忙出殿行礼。
“快起。”元烨就着渐次点燃的烛光看向江雩，她依旧面色苍白，神情疲惫，起身时身体摇晃一下，元烨赶忙扶住，又迅速收回手臂。
“今晚得空，便来看看你们，”他强作冷淡，“冬郎呢？”
“冬郎”是承濬的小名，对于这个腊月生的孩子，元烨乐于见他“雏凤清于老凤声（注16）”。
“他已经睡了。皇上要歇在这里吗？我去把他抱到偏殿——”
“不要动他，让他舒舒服服睡一觉吧，可怜的孩子，”元烨随江雩向内殿走去，揭起层层床帷，瞧见粉雕玉琢的小儿睁着双眼，正笑意盈盈地看他。“阿玛！”那双瞳仁明亮、干净，装着只有孩童才拥有的至纯的眷恋与仰慕。元烨心头一软，赶忙脱靴上榻，把承濬连着百家被一齐抱进怀中，“是阿玛吵醒冬郎了吗？”
“冬郎……想阿玛了……”
“阿玛也想冬郎，”元烨指着他手里那只布缝的小马，笑问道，“冬郎喜欢马吗？”
“喜欢！”
“等冬郎长大了，阿玛教你骑马，好不好？”
“好！”
父子难得亲昵片刻，偏有宫人前来叨扰。江雩出殿应对，很快又坐回榻边，“皇上，皇后娘娘遣人送来汤药，恳请您按时服用。”
“她顾好自己的身体便是，何须为朕操心。”元烨如何不知皇后的苦心，她已时日无多，却还为失爱于乃父、储位岌岌可危的太子熬干精神。身为元后，仍要如侍婢、新宠一般关心皇帝的用药起居，外间称颂什么“帝后恩爱弥笃，鹣鲽情深”，心香烧尽也只剩一炉冷灰。“冬令天寒，更当珍护圣躬，皇上还是用些吧，”婉嫔劝道，“也好让皇后娘娘安心啊。”
“好吧。”
侍女端来汤药，浓郁的苦味直冲鼻腔，催动胃气一阵阵向上翻涌。她压了又压，终是向外侧身，掩袖干呕起来。
元烨猜出大概，面沉如水，“几个月了？”
“不到三月。”
“怎么不早告诉朕？”
“臣妾也才发现不久……皇上近来政务繁忙，臣妾不想再给您添烦心。”
“你身体不好，还是……”
“它是臣妾的孩子，皇上若要动它，请先杀了臣妾！”
江雩捂紧小腹，声音陡变激烈。她不再是依恋、顺从元烨的情人，而更多是一名母亲了。女人一旦做了母亲，腹中的孩子便会用脐带牢牢系住她的心念神思，而充盈的羊水浇灭爱欲之火，将她投入更澄明、更无私、更接近神明的境界中去——世间男子多薄情，这许是上天周护女子之道，纵为九五之尊，又有什么办法？一阵失落袭上元烨的心头，他突然不认识面前之人了。“你总该爱惜自己，”他对儿子的母亲说道，“若你有个闪失，冬郎怎么办？”
“我会顺利生下这个孩子的。”
“那样当然好……”承濬在父亲的拍抚下再次沉入梦乡，元烨与江雩相对沉默，都察觉对方的疏离，“我们安置吧。”
“好。”
宫女们放下床帏，吹灭灯烛，渐次退往殿外。元烨心乱如麻，他自怜，也怜惜幼子，对江雩充满愧疚，却仍无法接纳她的身世，更不提诸子争权夺位，王朝前路迷茫……他大睁着双眼熬到破晓，听身畔的婉嫔不断地、小心翼翼地翻身，一阵干呕，一阵低泣，一夜不曾安枕。“到现在还不睡，也不管腹中的孩子受不受得了了，”元烨叹了口气，从身后环抱江雩，“明日我把冬郎带在身边看顾，你们好好休息一天吧。”
“皇上不是……不喜欢这个孩子吗……”
“那也是我的孩子，哪有不喜欢的道理，”元烨说完神思一荡，将怀抱又收紧些许。江雩被箍得难受，挣脱他的手臂，转过身来，“那么……皇上是不是不喜欢臣妾了？”
质问声娇软、柔缓，还带着浓浓的鼻音，像一只小手抓挠着元烨的心口，让他瞬间破功，不由轻笑出声。“我真是讨厌你——留着乱我心志，放走我必思之，真该学学唐宣宗，赐你一杯鸩酒才好，可我偏又舍不得，”他借由抱怨说出真心话，这些话他绝不会宣之于白日，可是一旦说出，竟也感到轻松，“左右来日不是我杀你，便是你杀我，有什么可着急的？该死的冤家，还不快抱紧我。我若一病不起，就把你们都丢进虎狼窝！”
作者有话说
第53章 周命维新（一）
