2、[诗评]当我是我时 “在你眼睛 ...
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引文
《远颂》保罗策兰
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正文
这几天，我的脑子里总是飘着几句诗——
“黑中更黑，我更赤裸。
只有叛逆，我才是真。
当我是我时，我就是你。”
这几句诗来自策兰的《远颂》，我没有刻意去背它，只是在某个瞬间，产生了与之不恰当的共鸣。
前段时间读策兰，愈发不懂了，觉得阴暗。我明白我们为何爱诗，也明白为何我们写不出好诗——诗人总是孤独的、悲惨的，而我们总是幸福的、美满的。
两年时间很短，短到不足以忘记一个影子。与某君闲聊，无意中看到他给我的QQ备注，工工整整的名字很是刺眼，不经思考，我便请求他将给我的备注删掉，留下原本的网名就好。本身是一件极小的事，可某君很快回应我：“删了，会忘记。”
原本有所期待的心，跌落深渊。
有的人在我们心里，占据着很重要的位置，而我们在他心里，却是一个不加以提醒就会忘得一干二净的人。
所以，一直以来，我都在做什么呢？所以，策兰的诗句飘进我已经把持不住的眼睛里。
“当我是我时，我就是你。”我已经不是我了，又怎么能够是你。
11月的时候买了个漂亮的小本，开始断了两年的日记，昨天翻开看，某君居然在不知不觉中，又一次占据了大部分的位置。我知道，我又得一页一页的撕下，然后付之一炬。我的虚伪，只能是用火才能烧得干净。
不知道往哪里说的话说完了，我们来读诗吧！
“你眼睛的泉水里散布着渔人网”，这是什么样的网呢？诗人在第四段做出了回应：一网打一网，纠缠在一起的网。
如泉水般清澈的眼睛里的网，使我们紧紧相拥，这一刻我们是幸福的，可那又是存在于迷乱之海中的网，所以相拥之后，我们必将分离。
在你的眼睛里，大海信守它的诺言，而我也将自己一颗赤诚的心投射其中。我投下了衣裳，投下了誓言。而这衣裳又不仅仅是衣裳，这誓言也不只是誓言，衣裳是我的衣裳，投下的是誓言的光泽。这样的结果就是，“黑中更黑，我更赤裸”。
在黑暗中，又或许在困苦中，我们是赤裸的也最是真实的，我们是无助的但更是叛逆的。
我们都经历过叛逆的年纪，甚至到现在也依然如此，越是叛逆的人，越是有别人无法轻易触及的孤独和难过之处，他们想方设法的引人注目，以此来抚慰自己的悲哀的渴望、渺小的尊严。
当然，诗人的叛逆与我们的叛逆不同，我们往往通过现实来治疗叛逆，而诗人是用叛逆来挑战现实。“只有”，只有叛逆，诗人才能是诗人，而非随波逐流的大众。
“当我是我时，我才是你。”绕来绕去的，感觉像是听老子说“道可道，非常道。”
策兰不仅仅是诗人，还是个翻译家，诗歌翻译的宗旨是还原诗歌，然而翻译诗歌就注定会抹杀诗歌的本真。
就像我们的古诗，如果翻译成英文，同样显得有失水准。
读诗如果只是读内容，就显得无趣了，而翻译就势必会在结构、音韵上，与原诗区别开来。
策兰在翻译曼杰尔斯塔姆时，要求自己完全还原他的诗歌。
“当我是我时，我就是你”，策兰一贯的思想又流露出来：他在翻译时总加上自己独特的技法和想法，使译诗看起来像是自己的东西。但策兰与曼杰尔斯塔姆，至少在对待诗歌翻译上，想法是完全契合的。
“真正的诗是开放的，可占据的。”与其将诗译成不伦不类的语言，不如把它变成自己的语言，在这一点上，策兰似乎找到了知音。（好像有些走偏了。）
其实说到这里，我觉得诗歌已经说完了。
对待爱情同样如此，我们得寻找与我们心灵契合的人，而并非委曲求全沦落成不伦不类的异族，我们不需要改变自己，也不需要别人改变，因为我们原本就是可契合的。
诗的结尾，“在你眼睛的泉水里：一个被绞杀的人掐死了绳索。”
我们在困境中被绞杀，但终有一天会奋起反抗。我想，我远不如诗人，诗人在外界的绑架下尚可自救，而我被自己束缚却无能为力。
但无论怎样，我们都不能抛弃自己，那最真实的心。
作者有话说
第2章 [诗评]当我是我时
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