46、叶归陈启有关滋味 有关叛国， ...
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忆昔幼时，天灾家贫，父母忧而无钱谷，乡人亦忧其忧，寡其寡。所以生者，以余兄易彼之兄，以舍妹易尔之妹，得之则食之。许昨日之友为今日之食，今日之母为明日之菽。是故众人友不能友，亲不敢亲。
及稍长，岁渐安，乡人得以复耕作，复蚕桑。乘先人之道，箪食瓢饮，乐矣。父教余学于师，师陶讳影，善义理，通古今，持至圣“有教无类”，授学乎乡野。归德之以习句读，明五德，通六经，日夜攻读，终于加冠雁塔题名，固一乐也。
蒙师叔乾讳莱恩遇，余复师永康进士陈讳衍，师教归以经学之理，从仕之道，余从之而知天理.，以草莽之身拜至侍郎，归德之不胜。
然归无以堪大任。北国启地盛炙羊，启人以羊邀余，余未尝得启地滋味，故以陈悦之，无论是非，无论家国。归不孝，父母资余攻读，余首以毒害之；归不忠，官家赐余青云，余咒之贼之；归不轨，陈负余至今，余助助启覆之。是以归不孝不忠不轨。论法，归当以极刑处之，但于归，归愚钝，乎惶恐且愿大启早克陈祚，一统九州。严刑峻法，余自不佞。
