1394、藏斑，驳谣，浪飨 人间就是一 ...
-
人间就是一面放大镜，活在其中的在镜子各个位置，福泽不均而均，不患寡而患不均，不均，无有也。
因此，有不了了之，也有“小孔成像”。
张扬高调，茉莉玫瑰。
他的眼神高傲，冰冷，如同锋利的刀刃，薄而不可小觑，灿灿读懂了，沺恬伊还没有来得及，就被男人们捂着嘴巴，迫不及待地伸展开，成为受到削割，四分五裂的苹果。
苹果，多么可怜，因为甜美而幸运，因为甜美而厄怀。
灿灿想要提醒尹煜佑，可是宴会厅里的人们哪里容许“同胞”受到背叛，他们捂住他的嘴巴，死死的，鸟儿的声音因此禁绝在密林当中，层层的污垢遮住了光洁的玉璧，从此美丽沉沦，再不复当年光荣。
青春容易遭到挫折流逝，垂老于斑斑劣迹。
老鹰不怕兔子逃跑，佛祖纵容悟空跳脱，猫咪任由老鼠跑走，因为他们绝对上位，有足够的自信掌握猎物的全部命运，所以，棋子著手，先洗礼心，点染情色。
宴席开始之前先品酒。
这是孔峻熙留下的第二只脚印。
实际上还有第三只，那是谁都不知道的书页，似乎独自一人时候的梦呓，似乎只有自己知道藏在日记本哪里的树叶书签，它藏在他独一门的心里，没有被任何外人涉足。
算是纯天然的，洁净的，黑色美玉。
玉可以是纯白，也可以是纯黑。
有些东西生来就不透彻，但也是纯粹。
而这心思配合那寡义刻薄的眼神，竟然似闪着寒光的薄刃，凝而迅形，自成一棵黄山松，风不过却铮鸣，一隅本宫寡，铃铃不问宾。
刀宾也。
无人之象，风即成裙，那琴声竟似乎在诉说：肮脏的垃圾，终于能除掉这只被藏起来的金丝雀了。这条大船上有孔雀在，就不需要金丝雀争辉，作为装点也不行，绝对不可以！
他傲然，将下巴抬得很高。
那双一直以来掩饰重重的黑色眼睛终于不再浑浊，能被看清楚一些东西了，只是其中透露出来的是无尽的鄙夷，一派单色，即便复杂依旧厉害。
学霸失了手还是学霸，本质不会产生改变。
玛瑙天然具有纹路。
孔峻熙是其中深色的那一方。
而被他瞧进眼睛里的甚至只有时灿暄，沺恬伊连这个资格都不具备，除掉她只不过是顺手的事情，掐灭一只小虫子的工夫而已。
而且孔峻熙早就被训练到不害怕虫子了。
无论他如何在尹煜佑面前形容自己，花言巧语装塑乞丐或者神明，牧羊人或者国王，汉斯或者巫师，事实是，即便被群里的人们调侃，爱称也贱称“鸟儿”，仿佛老板呼唤员工，主人呼唤小宠物，可孔峻熙既然能用那种不屑一顾的口气在一堆国王中间发表意见，那么就代表，他绝对不属于大人物们身旁的那个侏儒小丑，而是平起平坐的来宾，身份同样的贵重，头顶即便没有王冠，手中也持有权柄。
只要有具备魔法的权柄在，自然会招致畏惧和降伏，尊重随即而来。
比如财富有了，好气色和好心情也便次第入围。
随着宴会厅大门的关闭，孔峻熙眼眸中那在地上挣扎的鸟儿逐渐被阴影吞噬，甚至横颈被自然的光线切成两段。
这自然乃是人为。
珍妃之死。
太监背锅。
传诉：失手。
慈禧：慈悲。
假也，狐狸假笑耶！
而在这小小的，无声的悲剧当中，不变的从始至终是他眼睛里绝对的冷漠和睥睨的姿态，上位者的地位不曾因为宠物狗的去留而发生改变，所以无论爱恨与否，面对小狗的时候主人的目光始终不会带着真正的，视作人类同伴那般的平等。
而这份绝对的冷漠定然被覆盖，并被巧妙的掩饰在斑斓的光芒之下。
宝石的光泽遮蔽了丑陋的梅毒疮斑，透明变成了最美丽，最直接，也最好用的谎言，泡沫是不是谎言？
它或许是作者欺骗世人的一口气，小美人鱼实际上回到了大海里，生活得很幸福，安徒生爱恶作剧，否则不会创造那么多悲色调的“‘童话’故事”。
这明显有一些证据：只有鱼才能在水里吐泡泡，而实打实的存在怎么也不可能化成虚无的泡泡。
那是扯淡。
大门关上的时候，随着胜利的雀跃，孔峻熙心里竟然少了应该有的松懈，他并没有多少那种考研上岸，或者终于写完论文，做好某件麻烦，棘手，这样大事的安慰，对于他来说，对于事实来说，那是可怜者才有的东西。
只有乞丐才会被可怜，而穷人都是乞丐，一派胡言。
即正言。
盐巴真咸。
他从来就不是可怜的人，也绝对不会把现在的自己当作可怜人，当一个人针对本我的概念里真正有了“可怜”这个东西，就像菜里放了醋，味道一下子就全变了。
仿佛英雄有了软肋。
仿佛食物有了一点变质，小儿偷针，实际上，已经全废了。
所以，他压根就不觉得处理掉时灿暄这是多么困难的事情，即便他背后似乎不简单那又怎么样？
他身在更大的漩涡里，而那家人的话…想也知道，一定在阳光下。
暗箭难防，顶级的风暴会吞噬较小的风涡。
这是自然规律。
因此，那一记眼神实际上是上位者的尊卑，死神不需要挥舞镰刀，祂甚至没有必要现形，只是银色的反光划过，已经吓倒了一大片毛怂。
可是，他在做的事情又变成了他的软肋，无论多么强悍的金刚，总有一处弱点，佛祖也并非十全十美，祂曾经被孔雀吞进了肚子里。
而它们统一体现为一点，一片：世人。
众生。
真概念。
看吧，食物链底端的，才是真正的主宰者，大主宰。
华丽的邮轮上，狂欢的宴会厅中，有如太阳王还在位时候的凡尔赛宫：一片奢华，钻光熠熠，可仍然到处是屎——
人类真是这个世界的寄生虫，可它们（他们）又是塑造众生的，甚至塑造“本我”这个伟大业绩的神明。
成败一体，阴阳混沌，恶魔天使，所以，立于人间，成然——出香也。
复杂是人类的芬芳，那似乎蛋白质的口感和味道，智慧独有，也可以直接说是鸡蛋白的味道。
相对罪恶却相对自诩正义的献祭仪式仍然在继续着，大家皆以为自己进行的事是正确的，占唯一的道。
所有人都信奉并推崇自己信仰的神明，以其为真理。
地心说、日心说、我心说、主心说……
阿门、阿弥陀佛、真主安拉……
小圈子就像小颗的星球，为了保持“存在”，维系本足，必须拥有很强的向心力，即引力，所以在小圈子里，信仰反而普及并根深蒂固。
因为那是活着的“根”。
小宴会厅里的邪恶仪式进行得如火如荼，就像是混乱匆忙的影视拍摄片场，又像是蚂蚁窝和蜂巢，看起来乱糟糟的其实各自分工明确，井然有序，自成一片然。
其中，画设计图的，勘察地形的，采购道具的，联络工人的，规划买者的……万事俱备，唯独遗漏了核心者的发动机。
不过众人拾柴火焰高，这发动机完全可以被齐力用别的东西代替。公平自由的罗马其实不存在公平，公民也并没有自由，开放和平的21世纪几乎大部分人的言论和思想都在被他人引导，我们全是咬着渔线的鱼。
当大浪潮掀起来的时候，只要不堪匹敌，那么风也很难阻止它的张狂和侵略，堤坝尚且难捱。
太多颗心，太多道意志齐一协力的时候，他们的这一百从一的意志才是主流。
所以，被众人关注的民生事件当中，当事者是否无辜或者真相到底是什么已经完全不重要了，众人意志的指向就是不得不实行的“结果”，即“绝对的”正义。
因此在这场献祭仪式上，当肌肉和神经以及支骨脱离了脊椎也能够健康存续的时候，脊椎的地位便一落千丈，再也不复从前的作用。
如同一千年前和现在的“国王”。
当花瓣可以自立拼合，花蕊即变得微乎其微。
作为漩涡的中心，本应该支撑起整件事情的沺恬伊反而成为了这样只起到一个装饰和藏粉作用的花蕊，狂欢的派对中派对以她为基础展开，却脱离了她在进行，形成了纯粹的“高级趣味”。
漩涡强大之后不再需要核心，大妖怪并不存在精元仙丹。
如同在一些落后的农村地区，为老妇人举办寿宴却不许关键的寿星上桌吃饭，一帮大男人围坐在大院里吃喝赌闹行酒令，个个满面通红，和喜气洋洋的环境融为一体，可是细心的人却能发现其中处处透露着怪异，而这怪异很微妙，只有一丝，却像是贴身衣服里的头发丝，明明占不了多大的体积，却怎么着都无法忽略掉。
像是伤了根本之后，在盛夏的天气里也时时刻刻感到寒凉的人。
鬼上身是也。
而那些红光满面的食客显然都是祭品，雨中人不知。
相对之下，那个正值生辰的老人却在属于自己的日子里被迫窝在厨房的小角落里，受于“规矩”抬头，只能捡着吃客人们的剩菜剩饭，无异于泔水花朵，臭也芬芳。
浪迹李白，潦倒杜甫，大贬东坡，元亮妻儿。
其实，她才是鬼，此情此景奈何天，竟是老妪一滴泪。
沺恬伊被线下的一帮玩家挟持着，她的腿不方便，这大大增加了游戏的顺利进行程度，灿灿好歹四肢和躯干还健康，能够拼了命地反抗。
而她的腰肢以下已然瘫痪。
