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3、巴比伦篇 又是城市被 ...
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公元前1613年,约伯接受上帝的考验,亚茨拉斐尔接受了克蠕戾的超小诱惑(天使怎么会被诱惑呢,对吧?)。而那一份诱惑的余威,一直持续到尼布甲尼撒王(巴比伦国王)造金像的时候,也许还能持续到更久。但那些太超前的事情,不是现在正在品味水果盘的亚茨拉斐尔会考虑到的。
亚茨拉斐尔身侧,一个衣着朴素的人说着“真是宏伟的金像啊,不是吗?”在这个巴比伦人心中,他们的王所建造的九层楼高的金像,已经是神灵降下的奇迹了。
尼布甲尼撒王此前在梦中遇见了一座光耀的大像,王的臣子但以理则解梦为“神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你,凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。”这令王欣喜若狂——于是这座奢华无比的金像便被下令建造,全国人民都被要求拜它。
站在延绵不绝的人群外围,亚茨拉斐尔边吃水果边欣赏着远处华丽的塑像,连他身边多出了个克蠕戾都没有注意到。“嘿,天使。”克蠕戾熟捻地打了个招呼,如愿见到亚茨拉斐尔惊讶地转过头,脸上带着逐渐扩大的笑容。“嗨,克蠕戾,真巧啊!”克蠕戾点点头,推开亚茨拉斐尔递向他的水果拼盘。“呃,我想,我们上次见面还是以法莲(某国)被审判的时候。讷,我当时还以为上帝又要毁灭一个城市了。”闻言,天使本来雀跃的心情一下子被扎了个窟窿。“你为何这么喜欢用'毁灭'这个词呢……”瞅着天使焉下去的样子,克蠕戾只是笑了。“要说起原因——可能是,我要精确复述上帝所做的事?”
亚茨拉斐尔用叉子使劲地插住了一块苹果,再恶狠狠地把它扔进嘴里嚼嚼嚼……不理恶魔了,生气。
今天是金像铸成之日,来围观的人随着时间推移,只会越来越多。人群大多叫嚷个不停,但在克蠕戾方圆十米之内的人似乎都更愿意安静地观赏金像。这毫无疑问的,使恶魔的每一句话都能清晰无比地进入天使的脑袋,哪怕天使不想听并且拒绝回话。
可只是吃了三块苹果的功夫,亚茨拉斐尔就亲自破了刚立的戒,高声惊呼:“你说什么?!”
“我说,要不要下注,赌巴比伦多久亡?”
“巴比伦是不会亡的,你这个邪恶的恶魔!”亚茨拉斐尔尖着嗓音低低地吼着,怕引起周围人的注意,又着实被气到了。他正握着叉子的手还奋力挥了挥,颇有气势。
对于天使的笃定,克蠕戾不做反驳,只是凭空在手中变出了一根造型独特的银色棍子,说着:“好,你押它不亡,我就押它会亡在一千年以内。我输了,就把这个给你。你输了,随便给我什么吧。嗯……这份赌约以一千年为期,如何?”
亚茨拉斐尔看了看被恶魔变化出的那根棍子,立马就认出了它,心中难免于感到万分惊讶——克蠕戾竟然会拿它(它自创世之初便陪伴着克蠕戾)做赌注吗?
不不不,问题都不在这里……而是在于这个赌根本就不该开始。“我不会和你打赌的,而且就算是要赌,你也必定会输。你要知道,是上帝托梦给尼布甲尼撒王的,建金像是上帝的旨意,而且上帝很喜爱尼……”
亚茨拉斐尔郑重地陈列一条又一条巴比伦不会亡的证据,水果都几乎被他忘掉了,克蠕戾则时不时应和一两句,还来点无伤大雅的笑话。棍子被他把玩在手里,银辉点点,闪烁在克蠕戾黑衣的表面。
天使和恶魔拌着嘴,四周面露希冀和仰慕的人们却都没注意到他们,这些人的视线都系向远方。
远处的大像,被璀璨的阳光勾勒出神圣的金边。它庄严而肃穆地注视着膜拜它的人民,安静而耐心地聆听一声声不知疲倦的虔诚祷告。
颂乐启奏,伶人高歌,在不知凋谢的春色里,巴比伦熠熠生辉着,闪烁炫目的光泽。
千万生命淌作天真而活泼的溪河,奔赴百年后全城的陷落。
*关于克某某所说的,上帝毁灭欲大发:
(以下列举的全是《圣经》以赛亚书 中的标题,只字未改!另,“神”就是指上帝)
神要毁灭亚述、神要毁灭非利士、神要毁灭摩押、神要刑罚亚兰和以色列、神要责罚古实、神要惩罚埃及、巴比伦的覆灭(然后上帝又把巴比伦建了起来,开始新王朝,后头才有了造金像的那个王)、神要责罚推罗的海港、耶和华要责罚全世界、一首赞美诗(原文就这样,夹在一堆毁灭里的赞美诗)、神要为万民预备筵席(你以为ta放下屠刀了?)、神要刑罚摩押(回归主线)。
摩押二度被责罚的原文节选:耶和华的手必按在这山上,摩押人的所居之地必被践踏,好像干草被践踏在粪池的水里。
so,克某某提起上帝时阴阳怪气,还是可以理解的……