《比金壓卡》濟南老梁

575、空中的女天使

　　詩曰：
　　四人俊逸似明星，敢擋入侵機械兵。
　　體態雖然多文弱，衝鋒陷陣是精英。
　　兩套武裝回總部，系統升級暫喊停。
　　餘下雙雄猶死戰，誓將鐵壁護安寧。

　　團結國，卡雷恩州。
　　卡雷恩市的夜色在週末來得特別早。不是因為太陽提早落下，而是因為人們的心情先一步轉入了夜晚的節奏。街道兩側的霓虹燈逐一亮起，玻璃帷幕反射出斷裂的光影，像被切割過的城市表情。
　　納卡塔工業科技股份有限公司的研發大樓在這樣的夜裡顯得格外安靜。白天裡高速運轉的伺服器、測試平台與實驗線，在週五深夜之後進入另一種節奏——不是停止，而是轉為低頻的呼吸。升級完成的「碼厚弼獸究」資料已經封存，核心模組安靜地躺在多層安全櫃裡，等待合適的時機、合適的手腕，再度啟動。
　　納卡塔·肯婁此刻不在這棟大樓裡。他正在比金壓卡駕訓班，過著一種與科技研發完全不同的生活節奏。也因此，「碼厚弼獸究」手錶沒有送往他的身邊，而是暫時留在公司，由托拉希托親自確認每一道升級流程的封存狀態。

　　週五的晚上，塔凱伍奇·塔卡熙與穆拉塔·辛卡伊把各自的比獸究手錶摘下來，交到納卡塔·托拉希托手中。交接的動作並不隆重，沒有儀式，也沒有多餘的言語，只有一種彼此心照不宣的默契——這不是普通的裝備，而是會改變戰鬥方式的核心。
　　托拉希托接過手錶時，只簡短地說了一句，聲音低沉而穩定。那語氣不像研發部經理，更像一個父親在為孩子調整盔甲。

　　第二天，城市的節奏又換了一個檔位。
　　對卡雷恩市來說，週六是屬於聲音的。商場裡的音樂、街角的表演、餐廳裡的談笑，在正午的陽光下全都比平日大聲一點、放鬆一點。
　　塔卡熙的車子在街道上行駛，車內的氣氛明顯比平常輕鬆。後座的塔茨達·金塔與穆拉伊·堯熙塔卡並肩坐著，堯熙塔卡懷裡抱著白色的無人機「熙拉內考」，像抱著一隻不會亂動、卻隨時可能插話的寵物。
　　辛卡伊坐在副駕駛座，手肘靠著車窗，看著外頭一棟棟後退的建築，陽光灑在他的側臉上。他的表情並不疲倦，只是進入了一種「暫時不用戰鬥」的狀態。
　　「桃瑤舞凱碧梅唱吧，」塔卡熙一邊開車一邊說，「我和我妹妹經常帶著同學來這裡唱歌。」
　　他的語氣很自然，像是在介紹一家老朋友的店。
　　金塔聽了，忍不住笑了一下。「又是一個神話故事來命名的唱吧。」
　　這種命名方式，在卡雷恩市並不算罕見。神名被貼在餐廳、酒吧、唱吧、咖啡館的招牌上，久而久之，就從信仰的象徵，變成了一種文化符號。
　　「是嗎？」堯熙塔卡偏過頭，看向金塔，「我還以為只是隨便取個聽起來很厲害的名字。」
　　塔卡熙點點頭。「我也聽說過，好像是辛頭體系的神祇。」
　　「是啊。」金塔應了一聲。
　　堯熙塔卡皺了皺眉，顯然被勾起了好奇心。「我不太清楚這個神的來歷。」

　　車內的氣氛微妙地轉了一下。對金塔來說，這不是什麼困難的問題，反而是一個熟悉到不能再熟悉的話題。他稍微調整了一下坐姿，像是在腦中翻開某本早就背得滾瓜爛熟的書。
　　「桃瑤舞凱碧梅，」金塔開始說，「如果從字面意義上解釋，就是『豐盛·食物·偉大·神祇』。是掌管食物的神。」
　　堯熙塔卡低聲重複了一次那個名字，發音有點生疏，但聽得出來他在努力記住。
　　金塔繼續說下去，語氣逐漸變得像在講一個很長、卻早就內化成日常的故事。「關於祂的來歷，至少有三種說法。根據《古代事務紀錄》的記載，祂的全名是『桃瑤舞凱碧梅諾卡米』。而且，其實辛頭體系裡，掌管食物的神祇不只這一位。」
　　辛卡伊聽到這裡，微微點頭。他對《古代事務紀錄》並不陌生，但也只停留在「知道有這麼一回事」的程度。
　　金塔像是察覺到有人在聽，語氣更加完整。
　　「在另一個神話脈絡裡，伊紮納秘在生產火神卡古茨齊的時候，被卡古茨齊的火焰燒傷。」他說這段話時，語速放慢了一點，像是在尊重某種古老的敘事節奏，「伊紮納秘的排泄物，一部分成了掌管穀物、桑樹、蠶的神祇，叫做瓦庫姆斯彼諾卡米。」
　　堯熙塔卡眨了眨眼，顯然沒料到會出現這麼直接的描述。
　　「而瓦庫姆斯彼諾卡米的女兒，」金塔接著說，「就是桃瑤舞凱碧梅諾卡米。」
　　車內短暫地安靜了一下。不是因為尷尬，而是因為這段神話本身就帶著一種讓人消化的重量。
　　「另外一種說法，」金塔繼續說道，「出自《坦高諾庫尼弗朵琪》。」
　　他稍微停頓了一下，像是在確認每一個地名的位置。「在塔尼瓦郡的希吉山，山頂上有一處叫做瑪娜伊的水池。曾經有八位『滕妞』在那裡沐浴。」
　　「滕妞？」堯熙塔卡小聲問。
　　「可以理解為『空中的女神』，或者『空中的女天使』。」金塔回答得很順，「其中一位滕妞的衣服，被一對沒有後代的老夫婦藏了起來。」
　　塔卡熙在前座輕輕「嗯」了一聲，顯然也聽過這個故事。
　　金塔說：「失去衣服、無法回到天空的滕妞，成為那對老夫婦的女兒，在他們家裡住了十多年。她很擅長釀造一種藥酒，可以治療任何疾病，幫助老夫婦累積了不少家財。」
　　堯熙塔卡忍不住露出一個「這聽起來應該會是好結局」的表情。
　　但金塔沒有改變語氣。「後來，那對老夫婦卻把她趕出家門。於是這位滕妞流落到納沽村，成為鎮守納沽神廟的神祇，也就是桃瑤舞凱碧梅。」
　　辛卡伊皺了一下眉，像是對這種轉折感到不太舒服。
　　「在《賽茨諾庫尼弗朵琪》裡，」金塔補充，「也有記載桃瑤舞凱碧梅，說祂曾在伊納庫拉山居住過一段時間。」

　　話說到這裡，車內陷入了一種很奇妙的沉默。不是沒話可說，而是每個人都在用自己的方式，把這些神話拼進腦中。
　　辛卡伊心裡想，他只知道《古代事務紀錄》裡對桃瑤舞凱碧梅的那段簡短描述，沒想到背後會牽扯出這麼多層敘事。
　　堯熙塔卡則是完全被吸進去了。他原本只是想趁著週末中午找個地方唱歌放鬆一下，卻突然發現，這些看似輕鬆的娛樂場所，名字背後竟然藏著這麼沉重又複雜的文化脈絡。
　　「你怎麼會知道這麼多？」堯熙塔卡忍不住問。
　　金塔笑了一下，那笑裡帶著一點無奈，也帶著一點理所當然。
　　「家教嚴。」金塔說。
　　車子在紅燈前停下，正午明晃晃的陽光穿過擋風玻璃，把每個人的臉照得格外清晰。
　　「雖然是在團結國出生，」金塔繼續說道，語氣中帶著家教薰陶下的嚴謹，「但家裡對這方面要求極嚴。父母總叮囑我們，絕不能忘記故國的歷史、語言與神話，還有故國的形象代言人——皇帝陛下。」
　　他說這句話時，臉上沒有絲毫輕佻或嘲諷，只有一種近乎習慣性的、刻在骨子裡的尊重。
　　金塔稍微停頓，補充道：「為了不忘本，每隔一段時間，全家人都會特地回國，前往伊賽神聖宮殿與梅伊吉神聖宮殿祭拜。對我們家來說，那是身分認同中不可或缺的一部分。」

　　堯熙塔卡沒有立刻接話。他低頭看了一眼懷裡的熙拉內考，白色的機身在陽光下顯得格外安靜。他忽然意識到一件事。這些神名，對某些人來說只是唱吧的招牌；對某些人來說，卻是一整條跨越國界、跨越世代的線。
　　辛卡伊開口，「其實現在的比獸究戰士，」他說著，語氣不自覺放慢了一點，「還有括肯婁的爸爸托拉希托經理，大多都是父輩移民來的。」
　　他沒有刻意強調什麼，只是平鋪直敘。這句話落下後，卻像把一張無形的地圖攤在桌上——地圖上標著許多線條，從遙遠的地方延伸過來，在團結國交錯、重疊，最後變成今天的生活。
　　「父母那一代，」辛卡伊繼續說，「心裡都還有一個很清楚的『回去的地方』。不管實際上回不回得去，那個地方都在他們心裡。」
　　堯熙塔卡聽著，下意識地用手指輕輕敲了敲桌面，像是在找一句適合插話的時機。
　　「我不太一樣。」堯熙塔卡說。
　　辛卡伊和金塔同時看向堯熙塔卡。
　　「我跟我爸媽，」堯熙塔卡笑了一下，語氣有點自嘲，「都是在團結國出生的。所以對我來說，『故國』這個概念其實很淡。」
　　他停了一下，像是在確認自己的感覺。「小時候也不是沒聽過家族的故事，但那些地方更像課本上的名詞，或者長輩聊天時的背景音。」他聳了聳肩，「不過聽你們這麼一說，我還真有點想回去看看。」