①如果你站在童年的位置瞻望未来,你会说你前途未卜,你会说你前途无量,但要是你站在终点,看你生命轨迹,你看到的只有一条路,你就只能看到一条命定之路。(不知道命运是什么,才知道什么是命运,所以很多人口中说着看不到未来,其实是看到了未来。人生唯一确定的就是不确定的人生,所以大胆去做你想做的任何事吧,活在当下,抓住周围一切美好。)——《务虚笔记》史铁生
②花一个小时才打通第一个boss——《Lies of P》(匹诺曹的谎言)
③(二编的自言自语)一个苹果掰成两半,没人会否定它们两个不是同一个苹果。但有的苹果瓣会被拿去蘸酱油,有的苹果瓣会变成饲料喂吗喽。
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——(章节名称和内容简介概念)
①[知更鸟]—《杀死一只知更鸟》:“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度思考问题。可当你真的穿上他的鞋子,走过他走的路时,你可能会连路过都觉得难过,因为同一件事,不同人的感受是不同的,每个人的抗压能力也是不同的,你所看到的,也并不是真相,你所了解的不过是浮在水面上的冰山一角罢了。”
②[独白]—自我中心主义在儿童的语言中也存在。即使没有一个人听,年龄小的儿童也高兴地描述着他正在做什么。如在儿童群体中:每个儿童都热情地说着,彼此之间没有任何真实的相互作用或者交谈,皮亚杰称之为集体的独白。
③[“多和自己聊聊天吧!”空椅子说。]—空椅子技术(格式塔流派)。两张椅子,来访者坐在其中的一张,扮演一个“胜利者”,然后再换坐到另一张椅子上,扮演一个“失败者”,以此让来访者所扮演的两方持续进行对话。通过这种方法,可使来访者充分地体验冲突,而由于来访者在角色扮演中能从不同的角度接纳和整合“胜利者”与“失败者”,因此冲突可得到解决。通过两部分的对话,使人们内在的对立与冲突获得较高层次的整合,即学习去接纳这种对立的存在并使之并存,而不是要去消除一个人的某些人格特质。
④[纯白空间与自己对话]—心理辅导是一种心理活动上的助人为乐,是情感导师与被辅导者之间建立的一种具有咨询功能的融洽关系,以帮助来访者正确认识自己、接纳自己,进而欣赏自己,并克服成长中的障碍,改变自己的不良意识和倾向,充分发挥个人潜能,迈向自我实现的过程。始终坐在椅子上的石子,和换了一个又一个(也可能只有一个)人的另一边椅子,谁来扮演“情感导师”这件事本身就像那句“左边一棵树,右边一棵树”一样神秘(?)。
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石子的本质乍一看是虚无主义,但其实是荒诞主义。她认清了这个世界的本质是虚无,一切都是没有意义的,但她接受了这样的世界并且用自己一套三观在好好生活,而“好好生活”本质上就是一种对于“虚无”的反抗。
但“反抗”的定义(我个人觉得很微妙),过于积极是否会成为一种存在主义,过于消极又是否陷入虚无主义,还是说这些花里花俏的主义背后其实想表达的东西是一个?我不太懂,何为意义这个命题可以探究的东西太多了,正如人绝对不是以某个单一的标签生活在这个世界上。
另一方面石子和冬生又掺杂着结构主义(一种思维方式)。广泛来说,结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系(也就是结构)被表达出来——[X度X科]。
结构主义强调“整体性”,即构成她们两个人的主基调并非“自己”,而是身边的环境/所接触到的人/所接受的教育一起构成了她们的认知与行为,就像霍克斯所说:“在任何情境里、一种因素的本质就其本身而言是没有意义的,它的意义事实上由它和既定情境中的其他因素之间的关系所决定。”——[X度X科]。