《漫漫科举路》月下相约

20、林恒的糗与乐趣

　　与林恒与生俱来的理解能力相比，林恒的练字进度就慢了很多，连虎头、狗子和石头都比不上。
　　虎头和狗子年龄比他大，手腕力气足，用起毛笔来更得心应手，石头和他年龄相仿，但是写起字来却流畅不少，这就让林恒很是郁闷了。
　　林恒写字，一是容易缺胳膊少腿，二是写得字像铜板那样大，这可没少让同窗笑话，毕竟看起来是“神童”的林恒竟然在这一方面比较弱，大家也就觉得“人无完人”了。

　　林恒向来是不服输的人，前世他是小城市出来的人，无法和大城市的优秀师资力量相比，老师也劝他高考时填写一个较好的大学稳定一点，但是林恒偏不，他选择了自己理想的大学，最终也凭借自己的努力进入全国排名前五的院校。在进入大学之后，别人又觉得他没钱没人脉，这样的人创业成功是天方夜谭，但是林恒同样用行动证明了自己，与朋友们创办的公司在业内也做出了一番成绩。
　　在这个世界，林恒不认输的劲儿没有变。
　　他在慢慢寻找自己写不好字的原因，写字缺胳膊少腿是因为他习惯了简笔字的写法，前世二十几年的用笔习惯一时改变不过来；写字大是因为他的运笔方式可能有点问题，手腕没劲，不容易控制字迹。

　　既然发现了问题，林恒就打算开始解决。
　　林恒先自己琢磨，对照学过的文章一遍遍地练习，将常用的文字写法都掌握了，在练习的过程中，对于出现缺少某个笔画的字，林恒将这些字整理起来，订了一本错字本，反复练习上面的字，让兄长们听写，这样一来，写错字的概率能大大降低。
　　另外，林恒还向武夫子请教运笔的方法，武夫子见学生愿意正视自己的不足，自然是毫不保留地传授了一些“秘诀”。比如写字时身体要挺直，或站或坐，握笔要轻松自然，手肘稍微抬高，尽量让手掌和手腕悬空。开始书写时，先从毛笔的端头，在纸面上画一条中空的短线，定一个基调。抓笔时要有力，全身都要联动，尤其是眼睛要朝前看，看到纸面上的字，抓笔要使笔尖安定，同时手指要放松。要有感情地书写，带着节奏感写字，字的前进方向要畅快舒适，把握笔尖的厚薄，这样能写出流畅大气的感觉。
　　对于力气不足的问题，武夫子倒是告诫林恒，他年纪尚小，不要盲目追求腕力，有一些年纪大的学子们会采用腕部悬挂重物的方法练习，但是这对于林恒来说是不可取的。他的根骨还比较稚嫩，盲目增重可能会损伤手腕，更是规定了每天的练字时间不能超过两个时辰。这一番爱子之心，让林恒很感激。
　　林恒严格按照武夫子说的方法握笔练字，一开始很不习惯，慢慢地就能感受到这种方法的好处，既省力又灵活，渐渐也能控制好字的大小了，另外林恒还用自己攒的零花钱去“墨林轩”书店买了本字帖跟着临摹，“润物细无声”地，林恒的字慢慢发生了变化，不仅更规范了，也能带出几分气质来。
　　之后的某一天，武才哲突然发现林恒的字变了，比他写得好，比班上大多数人写得都好，不由再次在心里感慨，这人不允许自己有一丝的不如他人，还能坚持到底，恐怖如斯。

　　林恒专心练着字，转眼间时间来到了冬天。
　　在年前的时间，学礼班上新学了《千家诗》和《声律启蒙》，对于这两本书，武夫子不像之前一字一句地教学，让林恒他们理解每句话背后的意思，而是让学生们反复朗诵，直到能背诵下来为止。
　　这种教学方式是因为《千家诗》和《声律启蒙》与之前学过的《三字经》、《百家姓》和《千字文》不同，后者更侧重于教授学子们万事万物的运转规律，对于每个人都是使用的，但是前者却是讲作诗作对的，更多偏向于要参加科举的学子。

　　《千家诗》收录了一百二十二家的一千二百八十一首诗，体裁为五言绝句、五言律诗、七言绝句和七言律诗，题材多样，有描写山水田园的，有赠友送别的，有思乡怀人的，也有吊古伤今的……林恒前世耳熟能详的孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”和李白的《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。先看两不厌，只有敬亭山”等等都被收录在其中。
　　要能写出脍炙人口的诗句，首先要有极高的文字修养。《声律启蒙》就是训练文字修养的“金字典”，书中对声调、音调、格律等都有严格的要求，能帮助林恒等学子们掌握声韵格律。《千字文》包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对，声韵协调，朗朗上口。从开头的“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。”到结尾的“冠对带，帽对衫，议鲠（音geng三声）对言馋。行舟对御马，俗弊对民岩。鼠且硕，兔多毚（音chan二声），史册对书缄（音jian一声）。塞城闻奏角，江浦认归帆。河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。郑为武公，赋缁（音zi一声）衣而美德；周因巷伯，歌贝锦以伤馋”，全篇读起来，宛如唱歌一般。

　　在《声律启蒙》中，林恒进一步掌握了诗歌平仄、押韵的格律技巧，对语言声韵美的感知力明显更高，其中蕴含的丰富的词汇和典故，更帮助他积累了许多文学知识，为林恒以后作诗写赋打下了良好的基础。
　　从《千家诗》中，林恒了解到“古代文人”的情感体验、人生观念和社会风貌，对传统的风俗习惯和人们的生活状态有了更深入的理解，让林恒更能贴近如今的生活。在吟诵的过程中，林恒进一步感受到诗歌的音乐之美，领略到诗人们对生活的感悟和思考，同时启发自己，在何时何地何种情境下如何表达自己的情绪。诗以言志，不外如是。

　　《千家诗》和《声律启蒙》一方面扩充了林恒的知识面，另一方面也激发了林恒对于诗歌的兴趣。写诗，是多么浪漫的一件事情。
　　于是，在整个冬天，林恒对着枯萎的花草、结冰的小河，甚至村子里奔跑的小孩，都能琢磨起来，有时只有一句，有时能写出完整的一首，林恒都不嫌弃，美滋滋地记在自己的诗集小本上，妙手偶得的灵感，以后看起来也是乐事一件。
　　也是在这个时候，林恒对现在的教学系统有了很深刻的认识，传承千年的学习方法是有其内在严密的逻辑在的，从识字到书写，从声韵练习到作诗成对，一步一步搭好行文作赋的阶梯，指引着泱泱学子们驶向文学殿堂，“学而优则仕”，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。今天的林恒，还尚在学习起飞的阶段，但是林恒坚信自己可能不是“超世之才”，但一定是有“坚韧不拔之志”，而有志者，事竟成。