《朱砂》花言乔语

2、朱砂（下）

　　祝梅笑曰：“实告汝，祝梅即是朱砂，朱砂亦是祝梅也。昨日不告君者，乃以此测君之心也。幸君恋恋不忘朱砂，妾才委身耳。”
　　问婚嫁相迫之事，祝梅摇头不语，唯笑语嫣然耳。
　　罗刀亦不深究，大笑而过，乃趣装，携女归川。家人见之，喜甚。期年，得一子，取名玉蝶龙游，喜作剧，折形体，虬曲似梅干。
　　久之，祝梅抚二子劬劳，然终无怨色，罗刀待之俞敬。
　　侵寻，罗刀至中年，渐悟所习之音，过于单调，乃求访民间高隐之士，虚心向学，未几，曲风为之一变。
　　两年后，尤好西域之乐。每闻胡琴之音，遂想朔漠之广，沙漠之大，心神为之俱碎。
　　祝梅知其意，乃曰：“君既有此志，何不往迁西域乎？”
　　“家稍定，不忍遽动。”
　　祝梅曰：“南国虽有绿荷遮岸，红蕖浮水，而北国亦有苍茫大漠，戈壁红柳。唯愿与君一体，虽远无憾。”
　　罗刀闻言大乐，遂携妻子北上，辗转万里，定居吐蕃，欲展平生之志。
　　篷帐扎绿洲，罗刀喜远游。
　　罗刀常带馕饼出，走戈壁，访沙海，探遗音，问乡老，时酩酊葡萄藤下，时夜卧沙丘之中，时穿梭于不毛之地，间或终日不返，家事尽托于祝梅矣。
　　如此，三年之间，西域乐器皆纯熟：冬不拉、都塔尔、弹拨尔、热瓦甫、卡龙琴、手鼓、萨塔尔、艾捷克、木笛、苇笛等器具，随心而拨，皆中要妙。
　　然家贫如洗，一如先前。
　　罗刀尝致歉与祝梅，梅但勉之耳。
　　是年冬，媪从川来，探望子孙，以养天年。
　　一家五口，蜗居斗室，摩肩接踵，不能回旋。所斟劣酒，难以下咽，所吃之饭，皆是糙米。孩童所戏，皆为土泥，妻子所穿，皆是布衣。
　　罗刀见状，气田于胸，以手指天曰：“彼苍者天，何不开眼！使吾一贫如此！”
　　祝梅曰：“无妨，君有大才，他日必展。”
　　闻妻言，罗刀心有愧疚，泪盈于眶，乃仰天喟曰：“大丈夫生不能显贵，使父母妻子贫寒若此，不如立死矣。”
　　祝梅闻之，笑曰：“君忘‘祝梅亦是梅’乎？”
　　罗刀不解何意。
　　祝梅从容曰：“枝头梅，凛寒开，百花败，我独来。傲天地，素洁白。无惧色，君自摘。”
　　“冰雪林中
　　著
　　1
　　此身
　　，
　　不同桃李
　　混
　　2
　　芳尘
　　；
　　忽然一夜
　　清香发
　　3
　　，
　　散作
　　乾坤
　　4
　　万里春
　　。
　　闻言，罗刀良久不语，半日，忽有所悟，喃喃言曰：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”
　　言罢，乃弃狷介之念，立抱流俗之志，然中心志向自不更改。
　　不待天明，乃背负胡琴，辗转于勾栏乐坊之地，兜售所学之技。
　　一月之后，盘查囊中，银两颇多。心喜，归家尽付祝梅，嘱其家用。再回闹市之所，弹唱颇为卖力。
　　久之，路人颇有识其面目者，皆指曰：“他日，此君必有作为。”
　　罗刀闻之，心中欢喜，自此，进取之心益盛。
　　一日，心中忽生一念：“与其卖唱与人，不如自度词曲，发布网路之上，或有识音者，助我一炮而红，亦未可知。”
　　即归家，告之祝梅，梅喜曰：“实告君，妾有此念久矣，然恐君误妾，未敢名言耳。”
　　罗刀执梅手，哽咽曰：“知我者，妻也。”
　　乃罢唱，从事创作，日夜以继，发奋努力。
　　冥冥之中，胡地似有铮然不可磨灭之音，萦绕耳际，罗刀遂依记忆，编写新词一曲。
　　一周内，即录制小样，分拨回疆唱片公司。
　　又自弹自唱与互联网，听者无不倾倒，众人皆谓之神曲，打赏无算。
　　未几，罗刀歌曲红遍四方，江南江北为之传唱，老幼妇孺竞相歌颂。
　　一时间，罗刀身价倍增，商演邀约不断。
　　炙手可热之时，祝梅嘱曰：“今日虽显，然不可不妨小人。有嫉贤妒能，霸据歌坛数载者，必不欲显汝名，汝当心之。”
　　罗刀不信，“歌坛者，乃各显其才之地也，安有小人作祟之余地乎？”
　　祝梅沉吟良久，又曰：“君可献金若干，以结显贵，或可保身。”
　　罗刀嗤之，“今日之势，虽三皇五帝复生，亦不可撼吾歌坛地位。吾凭才学立世，绝不做谄媚人，趋炎附势也。”
　　祝梅笑，不与之辩。
　　一日，有大商演，邀罗刀。刀欣然而往。值人多，罗刀次序靠后。乃于登台前，坐后台稍待。
　　百无聊赖见，忽见琉璃台上有旧历，随手翻阅之，赫然见红字曰“壬午年”。忽忆祝梅曩昔之言，大惊而起。不顾演出，急回家，立问之，祝梅笑曰：“妾年少时，曾于一老者处习卜卦之术，遂能预知君之遭遇耳。”
　　罗刀不胜感佩，以祝梅为神。
　　一家咸敬之。

　　罗刀才名显，远近皆知，一日，杨?不期而至，哀嚎于门，以望复合。
　　刀出，见女烟眉败容，大有病色，恶之，闭门不纳。
　　杨?抓门踢墙，滚地撒泼，嚎啕不止，意取金而去。
　　四邻之人闻之，无不摇首以叹，有不明就里者，辄言罗刀为负心汉。
　　罗刀闻之，大怒，欲与理论，然祝梅止之。
　　祝梅出，见杨?抵门设榻，蓬头而卧，大有耗时待变之谋。
　　杨?见女来，假寐，以观其变。
　　祝梅出金数两，低声曰：“汝不念旧情，抛夫弃子，有此恶果，今取金去，好生过活。若要再来，定不饶恕。”
　　杨?开目视之，见祝梅慈颜悦色，超逸有致，竟不能生一微词，乃佯嗔曰：“骚蹄子，林和靖视汝为妇，今一女侍两夫，汝不羞乎？”
　　祝梅蹙眉曰：“精诚所至，金石为开。吾虽已侍奉和靖先生，然感罗刀情切，特加偿还耳。不似汝，虽为杏梅精灵，然非为梅而为杏也，贞洁之心无，荡漾之心有，贪慕荣华，人尽可夫，不幸沦落至此，仍有理乎？”
　　杨?闻之，默默无言，垂泪久。祝梅温言抚慰，杨?受金，拜辞而去。
　　四邻见之，皆奇之。

　　自新歌发，罗刀曲词不断，西域民调，所向披靡，人皆爱之。但凡一为之听，皆如中魔矣，由是，罗刀才名更显。
　　然传唱至京师，不为歌坛当道者所喜。
　　有狂者谓罗刀之作难登大雅之堂，有妒者言罗刀之音乃败亡之象。名公巨匠亦先后跟进，多方诋毁，恣臆谈谑，殊无忌惮。更有甚者，乃至擅加施为，夺罗刀应得歌词奖项若干。
　　有一人咆哮如雷，横加阻拦者，面黑似鬼，名赵晓。其人身无一技，以谄媚他国度日，日日希求移居戎狄之国，以跪舔外人为能事。乍听罗刀曲，知其为好音，然不欲华夏有此美音，遂极尽贬损之能事，意欲驱逐罗刀出歌坛也。
　　屡遇不公，罗刀愤愤然，急欲与黑面鬼一争高下，乃商之与妻。
　　祝梅曰：“君记老子言乎？‘天之道，不争而善胜；人之道，为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。’”
　　罗刀不悟，心中幽愤不可出，乃挥拳向壁，房瓦纷纷而落。
　　祝梅抚罗刀胸，以纤手点其心穴，口中流香，循循然，善诱之。
　　罗刀初不在意，及听梅言，顿觉梅香透骨，直入心脾。
　　须臾之间，顿觉眼明心彻，身似醍醐灌顶。
　　不觉惊起，喜曰：“闻老子言，亦闻夫人语。宋人有言，‘遥知不是雪，为有暗香来’，吾何必争一时之气？词曲如梅，暗香熏染久，人必知我心矣。”
　　祝梅双手合十，向天祷曰：“阿弥陀佛，子聪慧，不负我心矣。”
　　夫妻相视而笑，莫逆于心。
　　罗刀自此隐身歌坛，沉寂世外，专意研磨歌词曲度。
　　十年之中，外人无知罗刀之所为。或问之，亲友尝代言：“整日不理世事，唯闭关读书耳。”

　　癸卯年，罗刀欲携新作数曲重返歌坛。
　　当是时，已为万物互联时代，凡平民所创作，皆发网上，大众评判优劣，世间绝唱，层出不穷。
　　临发前，罗刀惴惴不安，问于妻：“吾归隐多年，今已衰朽，所做曲词，尚能引领风尚乎？”
　　祝梅曰：“诗三百者，国风最优，传唱当时，至今不绝，何者？盖千古同音，情感皆同也。现今歌坛，阿谀之作频出，不伦不类者占半壁江山。发乎心结乎情之作品，凤毛麟角，屈指可数。君之作，皆出于真情，必能夺他人之魄也。”
　　听梅言，罗刀心稍定，乃命专辑名曰：山歌寥哉。
　　翌日，俱发网上。
　　恰如叠萼奇葩，一经现世，天下哗然。
　　新作之歌，甫一上线，全民点击，不可稍停，后台数据，直线窜升。
　　国人服其才华，折节赞叹。更有外夷之人，闻歌曲中音，争相效仿者。不几日，风靡海内外，传唱之盛，古往今来，未有及者。
　　又因专辑中有罗刹海市一首，曲中词句颇臧否人物，坊间争相解读，纷纷纭纭，莫衷一是。罗刀闻之，亦不解释，任人施为，舆情大酵。
　　由是，歌曲风行益甚。
　　时值三年大疫之后，国人久历阴霾，心中愤懑，获此奇曲，阴郁之情一扫而空。人人如中魔魇，乡间俚人，传唱不朽。广场之内，灯影之下，翁媪跳复歌，歌复跳，全民嗨歌之风兴起矣。
　　盛世之下，歌坛现百年未有之奇观，媒体争相评论，皆谓罗刀为不世出之奇才，音乐界之传奇巨子，各家大奖纷至沓来。
　　先前诟病罗刀之人，皆成过街老鼠，人人喊打。网上线下，无所逃匿。
　　十年晦气，一朝得出。罗刀登华山巅，傲视苍茫。
　　然罗刀心性已练至化境，未加严辞。人或问之，但微笑答曰：“穷寇勿追耳。”
　　成绩皎然，合家欢庆，罗刀把酒向祝梅，曰：“古人言‘梅花香自苦寒来’，此论诚不我欺。梅花仙子是我妻，世间荣宠皆淡定，吾不及汝也。”
　　祝梅笑曰：“今君功成，实我身退之日也。”
　　罗刀大惊，掷杯与地，曰：“正可同享富贵，我妻何出此不吉之言？”
　　祝梅正色曰：“先时吾告君，仇家来逼亲之事，非实情耳。吾乃梅花仙，感君精诚，特来相伴。今君大事已成，吾将返和靖先生处。先生一生未娶，以我为妻，吾不能相负也。”
　　罗刀苦苦挽留。
　　祝梅告之不可，曰：“梅为长寿之木，我历千年，犹能存活，向者我赠汝之枝条，为我分枝也。汝应培植之，他日长成，可为儿妇。”
　　话毕，杳然而逝。
　　罗刀痛不欲生，几欲昏厥，乃手植所赠梅枝，闭门一年以祭之。
　　世人感罗刀技艺精湛，乃奉送外号曰：“天下第一刀”。
　　自此，天下第一刀，明彻华宇也。
　　十年后，玉蝶龙游长成。一日，与院中闲坐，忽梅树后一女转出，求作玉蝶妇。慌入室，告父，罗刀出，见女貌华彩灿然，颇类祝梅，知祝梅之言不虚，遂许之。