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2、玩转古语俗语中蕴含的哲学原理 ...

  •   从前哲学家族有一个叫唯物辩证法的人,他有两个儿子分别叫联系和发展,两个儿子总是喜欢相互较劲,为了向唯物辩证法证明自身的能力,展开了激烈的辩论赛。
      首先联系的法宝之一蝴蝶效应说,巴西雨林的蝴蝶只需要煽动一下翅膀,美国的德克萨斯州就会产生一场龙卷风,这就是厉害的我——蝴蝶效应,我体现的哲学原理是联系具有普遍性;“城门失火,殃及池鱼”接着说,城门一旦失火了就要用水救火,水少了那鱼的生存自然受到威胁,所以我也是联系这部分的,我能证明联系具有普遍性的特点,这时“唇亡齿寒”出现了,说,不行不行你们不行,你看我如果嘴唇没了牙齿就会感觉寒冷,所以我更能体现事物之间是相互联系的统一整体,联系具有普遍性。
      紧接着“喜鹊报喜,乌鸦报丧”站出来说,喜鹊来了就是有好事了,乌鸦叫了就是有坏事了,你们都被我骗了吧,其实喜鹊报喜和好事之间没有客观必然的联系,这是人为主观设定上去的,所以你们做事情不要违背联系的客观性呀;还有就是每年高考我们的旗袍和紫色内裤的销量都是第一,你们想知道为什么吗?告诉你们也无妨,那是因为每年高考的时候家长们都觉得穿旗袍寓意着旗开得胜,穿了旗袍他们的孩子就能打高分,顺利考上好的大学,还有部分学生考试的时候愿意穿紫色内裤也是觉得紫(指)腚(定)能行,难道这真的有必然联系吗?不不不,就是因为他们违背了联系的客观性,人为去设定这种联系,所以才给了我们成为销冠的机会啊,我们优秀吧。“雨露滋润禾苗壮,万物生长靠太阳”说,其实我也蛮厉害的,你看禾苗想要长得粗壮需要雨露的浇灌,世界万物想要茁壮成长需要太阳的照耀,所以我也体现了联系具有普遍性,我们要用联系的观点看问题。
      发展听完很不服气地说,你有你的金刚钻,我有我的瓷器活,我们比比看到底谁厉害!“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”说,我的沉舟啊是翻了的船,代表旧事物,翻船边上有千万艘帆船经过,代表新事物,新事物取代旧事物;病树是枯萎的树木,代表旧事物,前面有万千树木欣欣向荣,万木春代表新事物,新事物取代旧事物,体现了发展的重要性,我们要用发展的眼光看问题。“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”说,对啊发展很重要,你看我的新叶、后波都代表新事物,陈叶、前波都代表旧事物,新事物取代旧事物,这就体现了发展的重要性啊,要用发展的眼光去看问题,不能静止、孤立、片面地看问题。这时“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”说,现在飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕子,说明人类社会不是停滞不前的,而是一直在变化发展的。“世异同事异,事异则备变”正好买菜经过,听见大家的交谈便参与了进来,说,这场比赛我站发展,你看世道不同了,事物改变了,处世行事的方式方法也要相应变化,说明要用发展的眼光去看待问题;我的好朋友“自古至今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易”曾说,自古以来法律在不断修改和完善,风俗习惯呢也在随着社会发展而变化,没有一个事物是不在变化发展的,这也说明了要用发展的眼光看问题啊。最后“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高”说,事物确实是变化发展的,你看松树小的时候长在很深很深的草中,被埋没得看不出来,到现在才发现已经比那些野草高出了许多,那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云才发现它长得高,这也要求我们用发展的眼光看问题,说明新事物的产生是符合社会发展趋势的,要促进新事物的发展。
      唯物辩证法看联系和发展吵得愈演愈烈,急忙叫停说,为父看到了你们各自的优秀,但是团结才更有力量,枪口要一致对外才行,要团结起来才能帮助同学们抵御考试这个恶魔,联系和发展听到之后后悔不已,说,我们要把自身优势结合到一起帮助同学们。那赶紧来一起梳理一下吧!

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