《雪业花》有之乡

1、元毗授种 话说世界分

　　话说世界分三界，从上至下无□□、□□、欲界，共处一个空间，一观一世界，一频一社会，以人身为化形之大，以意识为速度之最，光之所及，眼之所见，为世界，意识所达，有交通，即为社会。
　　□□有四禅境，就好象四层楼，云度居四禅境中的“究竟天”，拥有六欲五趣第一等色身，金发，星目含威，一副云淡风清，举手投足，飘逸俊朗，散发着超越三亿三千三万百万神，俯瞰遍天诸生的无与伦比的高贵气质，人见人爱，鬼见鬼迷。一眼万年，想去空天的飞化人神，只要看一眼，就会陷入他奇异的矛盾魅力中，没有邪恶的邪恶，散发金光的色身让人起着心，无论修行了多少劫，都过不了“四禅境”。所以空天的空和孤独都缘于云度的颜，难怪云度从无□□元毗的恶梦中幻成而出，是元毗的恶梦。
　　这样一个舍清净、念清净、不苦不乐受、心注一境□□天君，有离经叛道的哲学、高傲孤僻的个性、背弃一切的疯狂，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡欲的苦行者。发起飚来逮谁灭谁，他的狂怒会让整个宇宙颤抖；温柔起来，感情色彩浓厚，对人给予慷慨的恩惠。一怒毁，一喜成。
　　云度与初禅境梵天君造书于佛成道时，化在□□，受无□□天君元毗的托付，各用一半元神创化欲界。
　　长年过惯无拘无束生活的云度，不似得造书慈悲为怀，对创世这件事甚上心。
　　一日，云度与造书创咸水海，见所造水海碧波蕩漾，清凉无双，一时心驰神往，竟以为在色究竟天的清凉海，随潜入海底，闭目养神，正思量着把水海造成离世逸尘之境，可时时来休养，想着想着，竟睡着了，一觉醒来，造书己经将风，水，地，金，十八层地狱，修罗宫……喧哗污浊之物安放在咸水海底，须弥山只自海平拔起。
　　云度好不懊恼，怪造书自作主张安排好一切。把造书的五个头，拧下一个，揣在怀中，甩袖而走。
　　造书疼痛难忍，一口鲜血直池水海，海水泛起盐卤，自此便成咸水海。
　　云度把拧下的造书的第五头扔下清凉海中，塑成青牛形人，名南迪，让他做自己的侍者，驮下界飞化上空天的圣贤。
　　云度不着神服，不理一切事，除了公迪、造书。阅经造剑，品茗游海，赏花弄草，制皿栽树……无繁杂俗事，只做琐事。
　　一望无际的清凉海长满自在草和金思花，自在草的翠绿飘浮在碧天蓝色水中，金思花的光芒在绿色的自在草海中游戈飘浮，难胜树零星点缀在草海中，白禅公牛南迪以金思花为食，为云度处理些杂务。
　　红棕色的乔达宫背靠凯拉山，面朝清凉海，散发出难胜树香。云度从七金山运了些赤金，闭关十余月锻造了一把色刹剑，今日于清凉海中淬剑试芒，只见色刹剑剑锋所过之处，自在草化为层层碧浪，金思花瓣被剑气扬上半空，一拢金光在清凉海面掣驰。
　　“好剑！”说话的乃一气宇飞凡的俊朗男子，正是□□“初禅-大梵天”天君造书，只见他扔出一朵清净素雅的雪业花，雪业花四如冷玉般停在剑锋，金色剑芒刹时收起。
　　“有趣！”大概是被雪业花的漫妙姿态吸引，云度竟有一刻愣神，呆呆立于自在草上。
　　“此花可好？”造书幻化出两杯清茶，坐于榻前“喝口茶，解解乏，我近日用雪业花造出一座达雅雪山，甚是清幽典雅，可想看看？”
　　“甚好，给我一些种子。”云度把雪业花停在手心，素色花瓣，空灵无底。
　　“此花惧尘，八劫以下天人如要摘取此花，须用仙流喂养”，天人的仙流即是凡人的血，造书又呷了口茶，用怀中取出一小囊，顿了顿接着道“种子给你也无妨，你却是养不活，我在达雅雪山种了百由旬。”
　　“拿来!”云度把小囊吸至手里，向着凯拉山山腰飞好，金色的长发如流泉飞起!
　　“好一个一等色身!”造身心驰神往，竞不由自主走向清凉海。
　　南迪急忙伸手拦住“去不得，大梵君！”造书一个激灵，猛然醒觉，竟是入了云度的色影魔障，如入清凉海，百年不复人形。
　　“还是自家的亲，常回梵天走走。”造书感激地拍了拍南迪的肩膀，转回连廊，造书眼角掠过一丝得意。
　　几个月前,空天的元毗大帝到梵天宫大吐苦水，说最后造化空天的人，都在色究天坠落，空天真的空空如也，书卷无人整理较对。云度的第一等色身让飞化之人起念恋之心，无法舍弃色身入空天，让造书想个法子，把云度诓离色究天一段时日，空天可以补充一些人手。造书心里苦啊，这是一件棘手的事，元毗居空天之顶，三界共主，色欲两界都是他的幻化之境“他奈何不了云度，我又如何诓得了”，造书暗自发愁。
　　虽说大梵天乃有求必应，大梵天也只是元毗的幻境，听说过险中求，没听说过幻中求，还算元毗有良心，留给他一颗白色种子，说是在达雅山种下，一个月后自有办法。一月后达雅长满一由旬的雪业树，开着殊胜的雪业花，如果造书没记错，云度最爱白色，元毗曾说云度是他的云中恶梦，专为度化，所以赐名“云度”。
　　想当初创欲界时，云度便是受浪之白光的引诱，于咸水海底迷睡不起。