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4、园林的全盛期——隋、唐 (公元58 ...

  •   ?581年北周贵族杨坚废静帝建隋朝,589年南下灭陈,统一中国。文帝杨坚勤俭治国,炀帝杨广即位后穷奢极侈,酿成农民起义,各地官僚乘机割据一方。
      ?618年,豪强李渊削平割据统一中国建立唐朝。唐初空前繁荣兴盛,中唐后边藩又复割据,安史之乱迫唐玄宗出走四川,藩镇之祸愈演愈烈,907年节度使朱全忠自立为帝,唐亡,中国又进入五代十国的分裂局面。

      一、总说
      ?隋唐的均田制逐渐恢复了小农经济的发展,士族衰落、庶族渐兴,儒学重获正统地位,知识分子改变避世、消极态度,通过科举求功名、参事。
      ?唐代贞观之治和开元之治把中国封建社会推向发达兴旺的高峰。经济、政治、文化诸方面昌盛,尤其文学艺术诗、书、画、塑、舞等兼容并蓄、群星灿烂、盛极一时。绘画上写实与写意并存,但都能“外师造化,内法心源”(唐玄宗命李思训、吴道子绘嘉陵山水),确立了中国山水画创作的准则。山水诗、山水游记也成为两种重要的文学载体。
      ?诗人、画家直接参与到造园活动,园林艺术开始有意识的融糅诗情、画意,这在私家园林中尤为明显。
      ?传统木建筑在艺术、技术方面趋于成熟,造型丰富、形象多样,群体纵向、竖向层次深远丰富。宫苑建筑规模钜丽、气度辉宏(大明宫、太极宫等)。
      ?观赏植物栽培技术有很大进步,培养出许多珍稀植物(牡丹、琼花等),也能够引种驯化、异地栽植,宫廷民间盛行赏花、品花。
      ?据此,中国古典园林发展达到了全盛局面,以长安和洛阳两地集中体现。
      二、长安、洛阳
      长 安:581年隋文帝杨坚取代北周建立隋王朝,建都长安,汉代长安已战乱残破,开皇二年(582)于故城东南建新长安命名大兴城,面积84k㎡。
      ?引四渠入城,为园林发展创造条件。
      ?隋代大兴城未全部建成,唐代完成,恢复“长安”之名,一直做唐都城。人口百余万是当时世界上规模最大、规划布局最严谨的一座繁荣都市。14*11=108
      ?全国经济、政治中心、财富集中地。也是国际化都市,各国效仿之。
      ?宫城位于皇城北部,中部太极宫(西内),另外两处宫城大明宫(东内)、庆兴宫(南内)。
      ?“禁苑”、“东内苑”、“西内苑”称之三苑。东南御苑“芙蓉苑”和公共游览地“曲江”。
      ?汉昆明池保存下来,修整后成为近郊公共游览胜地。
      洛 阳:为保证粮食供给并军事上拱卫长安,隋炀帝在洛阳另建新京。唐代则以洛阳为东京,长安为西京,正式建立“两京制”。设立 两套宫廷和政府机构,贵戚、官僚也分两地建宅邸和园林。
      ?安史之乱后洛阳残破不堪,皇帝不在幸临。
      三、皇家园林
      ?隋唐时皇家园林集中在长安和洛阳,但两京以外也有建置,数量之多、规模之大远超魏晋,大内、行宫、离宫区分也较明显。
      ?此期造园活动以隋、初唐、盛唐最为频繁,天宝以后国事衰退,许多宫苑毁于战乱,全盛局面逐渐消失,一蹶不振。
      大内御苑
      ?隋大兴宫,唐改名太极宫618年—663年为正宫,1.92Km2。前宫后苑的格局,苑林区以三个大水池—东海池、南海池、北海池构成主体水系,建置殿宇、楼阁。
      ?大明宫位于长安禁苑东南之龙首原高地上,又称“东内”是相对独立的宫城,32h㎡,唐高宗后取代太极宫(西内)作为朝宫。其南半部为宫廷区,北半部为苑林区,即大内御苑,典型的宫苑分置的格局。
      ?洛阳宫隋名紫微城,即洛阳之宫城。唐贞观六年改名洛阳宫,武后元年改名太初宫。
      ?禁苑(三苑)即隋代 大兴苑,包括禁苑、西内苑、东内苑,故名三苑。
      ?兴庆宫(南内)(今为兴庆公园)唐玄宗为太子时的府邸,登基后常到此宫。
      苑中以椭圆形龙池为中心,池中植荷花、菱角等,池东北筑土山,上建“沉香亭”,遍植各色牡丹,供玄宗和杨贵妃赏用。
      行宫御苑、离宫御苑
      ?西苑(隋—显人宫、会通苑,唐—东都苑、武后—神都苑)历史上仅次于上林苑的大型皇家园林,其规划设计方面的成就具有里程碑意义。不仅是复杂的艺术创作,也是庞大的土木和绿化工程。
      ?总体布局以开凿大水池“北海”为中心,海中筑蓬莱、方丈、瀛洲三岛,水于海北经水渠曲折萦行入海,沿水做十六院,均穷极华丽。
      ?苑中景点多以建筑为中心,结合山水构成园中有园的规划方式。水系完整、建筑精巧、植物配置范围广泛、移栽品种极多。
      ?唐代其规模缩小一半。
      ?上阳宫:始建唐高宗,西邻东都苑,建筑密度大,是以殿宇为主、园林为辅的皇家园林。
      以上列举为两京城内、附廓有代表性的皇家园林。其他还有扬州及长安远郊等。
      ?扬州是当时东南地区的繁华城市,隋炀帝三下扬州游览,遂在扬州大造宫苑,著名的御苑长阜苑和归雁宫、回流宫等十宫。
      ?长安远郊及关中、河南一带,行宫、离宫星罗棋布,隋唐皇帝为消夏避暑、游览巡幸,在山岳风景优美地带建诸多离宫别院。《历代宅京记》登录有45处,隋代建23处,唐代建22处。
      ?玉华宫:在今西安北铜川、子午岭南端一条风景秀丽的山谷——凤凰谷中,始建唐高宗624年,太宗扩建,647年落成。
      ?仙游宫:今周至南15公里,始建隋开皇18年(589),青山环抱、碧水萦流,气候凉爽、河谷穿插、景观丰富,隋文帝多次幸临。601年,文帝下诏建佛塔,遂改名仙游寺。唐宋两代是仙游寺鼎盛时期,白居易根据玄宗与杨贵妃的爱情故事著成《长恨歌》,成为千古华章。
      ?翠微宫:长安南25公里之终南山太和谷初名太和宫,唐武德8年(625)始建,贞观10年(636)废,21年(647)太宗重建改名翠微宫,并当年5月临幸,两年后再次临幸,病逝于此。此后没有皇帝来临,宪宗元和年间废宫为寺。
      ?华清宫“:今西安东35公里的临潼县,南倚骊山之北坡,北向渭河,并有东西秀岭所挟。
      ?始皇始建温泉宫室“骊山汤”,汉武帝修葺,隋文帝又修屋宇、植松柏千余株,唐太宗营建宫殿、赐名“汤泉宫”、为皇家沐浴疗疾之所,唐玄宗扩建、改名“华清宫”。玄宗长期居住此地,处理朝政、接见臣僚,成为与长安相连的政治中心。安史后荒废、五代时改建道观、明清又废。
      ?华清宫乃长安缩影,宫廷区居中,北宫南苑,东西为署衙、大臣居所,宫廷区北面赛球、赛马、练兵场地,东、西、南为山岳风景之苑林区,借丰富的天然植被进行大量的人工绿化种植。
      ?九成宫:西安西北163公里麟游县,始建隋文帝,名仁寿宫,隋亡宫废,唐太宗为避暑疗养,修复,改名九成宫。太宗、高宗常到此避暑,并召见臣僚、处理朝政,遂成为与华清宫齐名的离宫御苑。
      ?九成宫规划设计能够协和于自然风景而又不失宫廷气派,是当时颇有名气的。

      小 结
      ?皇家园林已趋于规范化,大体形成大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的类别。
      ?大内御苑紧邻宫廷区的后面或一侧,呈宫、苑分明的格局。但宫与苑之间往往还彼此有穿插、延伸,宫廷中有园林的成分、苑林中有宫殿的建置。如太极宫内引水而潴为南、北、西三海;宫内树木栽植等。
      ?郊外的行宫、离宫多建于山岳风景优美地带,重视基址选择,借助自然景观,把宫廷建筑、建筑景观与自然景观协调规划,形成天人合一的人居环境。
      ?舍宫为寺 。
      ?部分郊外宫苑具有军事意义。
      四、私家园林
      ?隋代修筑大运河,沟通了南北经济。盛唐之世政局稳定、经济文化繁荣,呈现空前的太平盛世和安定局面。
      ?领主庄园、士族豪强势力渐减,科举制度确立,为知识分子提供了进身之阶,同时也没有了世袭的保证,宦海沉浮、政治斗争和人际关系使他们心力憔悴,于是倾情于园林,出现“士流园林”。
      ?读书人的“隐逸”已不是目的,而更多的成为入仕的手段,隐逸不必“遁迹山林”、“归园田居”,园林生活完全可以代之,园林受到“中隐”所代表的隐逸思想的浸润,同时成为后者的载体。因此文人士大夫竞相兴造园林,而“隐于园”。
      ?长安作为首都私家园林集中荟萃自不待言。洛阳私园之多不亚于长安,“唐贞观开元之间,公卿贵戚开馆列第东都者,号千有余所”。“试问池台主,多为将相官;终身不曾到,唯展宅图看”(白居易《题洛中第宅》)。
      ?江南私园集中于扬州,运河开通,扬州经济繁荣,私园兴建亦不在少数。如郝氏园、席氏园(以主人姓氏命名沿用至清)等。
      ?成都作为巴蜀重镇也多有私家造园情况,尤以杜甫的浣花溪草堂最为著名。
      ?文人在游历名山大川的同时也有在此建造私园之举,白居易的庐山草堂就是著名一例。
      城市私园
      ?长安城内大部分坊里均有宅园或游憩园,称为“山池院”、“山亭院”。
      ?一部分为官僚、皇亲贵戚所建绮丽豪华宅院,如太平公主的山池院、丞相牛僧儒的归人里宅院(洛阳)等。另有士人所经营的清幽雅致格调的宅院。纤丽与清雅格调并存。如贺遂员外的药园小山池(长安)、白居易的履道坊宅园(洛阳)。
      ?私园中筑山理水,刻意追求缩移模拟天然山水、以小观大的意境,叠石技艺已达到较高水准,山、池、花木、建筑配合成景。
      ?有前宅后园的布局,也有宅、园合一的做法。
      ?履道坊宅园:白居易于杭州刺史任上回到洛阳(824),于履道里得杨凭宅,修葺改造,前宅后园,58岁定居于此,白居易对此园一往情深,多次赋诗咏赞。同光二年(924)改宅为寺,后人移居洛阳东南郊白碛村至今。
      ?其造园目的在于寄托精神、陶冶情操,追求清纯幽雅的格调和“城市山林”的气氛,正体现了当时文人的园林观——以泉石竹树养心,借诗酒琴书怡性。
      郊野别墅园:别墅园源于魏晋,而此时已从生产、经营转化为游憩、休闲,属园林范畴。统称别业、山庄、庄,小型的也叫山亭、水亭、田居、草堂等。
      ?唐代别墅园建置有三种情况:一是独建于近郊、风景优美地带,二是独建于风景名胜区内,三是依附于庄园而建。
      1.独建于近郊、风景优美地带的别墅园
      ?长安:近郊别墅园林极多。东郊接近大明宫、兴庆宫,集中贵戚、官僚别业,如太平公主、长乐公主、安乐公主、薛王、宁王、驸马崔惠童、权相李林甫等,格调华丽纤秾。南郊多为一般文人官僚,形成知识界精英荟萃社区,如杜曲、韦曲等,追求素朴无华、村野意味的情调,与东郊迥然不同,文人常有诗文咏赞。
      ?洛阳:建置近郊的别墅也很多,南郊一带,风景优美、引水方便别墅园尤为密集。多为达官显宦所建,规模宏大,如李德裕的平泉庄(珍木奇石之园)。园主不常住,有的“终身不能到”。
      ?除两京外,一些经济文化繁荣的城市,如扬州、苏州、杭州、成都等近远郊都有别墅园建置,最著名的成都杜甫草堂(浣花溪草堂)。
      ?浣花溪草堂:杜甫为避安史之乱,流寓成都,上元元年(760)择城西之浣花溪畔建置“草堂”,两年建成。园内主建筑为草堂,建于溪边古楠树旁,满园花繁叶茂、浓荫蔽日、绿水碧波、群鴎翔泳,构成一幅极富田园野趣的图画。诗人住3年9月,作诗200余首。后渐荒芜,唐末诗人韦庄修葺,但非原貌,最后嘉庆16年1811重修,奠定今日规模。
      2.独建于风景名胜区内的别墅园
      ?唐代各地风景名胜区陆续开发,文人、官僚在此相地建园,成为一时之风尚,见于文献甚多,著名的当数李泌的衡山别业、白居易的庐山草堂等。
      ?庐山草堂:元和年间,白居易人江州司马是在庐山建庐山草堂。周边景观优美、四时景色秀丽。
      3.依附于庄园的别墅园
      ?唐初的均田制逐渐瓦解,官员均有职分田或永业田,可继承和买卖。于是显宦权贵逐渐兼并附近农田建庄园,并依附庄园中建置别墅园。这种庄园别墅多为文人、官僚经营。受园主书卷气影响,具有很高的品位,园主常悠游与此,并以文会友,留下许多不朽诗篇,也促进了唐代田园诗的发展。
      例如王维的辋川别业、卢鸿一的嵩山别业
      ?辋川别业:陕西蓝田县南20公里。原为唐初诗人宋之问的庄园别墅,王维购得时已荒废衰败,乃刻意规划整修,就天然山水地形、植被整治重建,并进一步园林处理,建成后,有景点20处:孟城坳、华子岗、文杏馆、竹里馆等。曾与裴迪唱和成诗40首,结为《辋川集》描述各景点情况,并亲绘一幅《辋川图》长卷。
      ?总体上以天然风景取胜,局部园林化则偏重各种树木花卉的大片栽植或丛植成景,建筑不多,形象朴素、布局疏朗。园林造景尤重诗情画意。
      ?辋川别业、《辋川集》、《辋川图》同时问世显示了山水园林、山水诗、山水画的密切关系。

      ?嵩山别业:卢鸿一是一位终身不仕、屡召不仕的布衣文人,当时颇为少见、有名气的真正隐士。归隐嵩山后,刻意经营庄园别业。择别业内及其附近10处景观,各赋诗一首并作序,编为《嵩山十志十首》,详细描述别业及周边景观。也将别业十处景观画为《草堂十志诗图》。

      文人园林的兴起
      ?唐代山水文学兴旺发达。文人官僚在为官之地参与开发风景区、景点建设,同时也参与营造私园,凭借他们对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力进行园林的经营,把人生哲理的体验、宦海沉浮的感怀融注于造园艺术之中。
      ?文人园林乃士流园林之更侧重于以赏心悦目而寄托思想、陶冶情操、表现隐逸者,泛指受文人趣味浸润而“文人化”的园林。不仅在造园技巧、手法上表现了园林与诗、画的沟通,而且在造园思想上融入了文人士大夫的独立人格、价值观和审美观,作为园林的灵魂。
      ?风景区:如柳宗元被贬永州时,指导、参与建“永州八愚”——愚溪、愚泉、愚沟、愚池、愚岛、愚堂、愚亭成为名景,并著散文《永州八记》;白居易、苏轼杭州刺史时建白堤、苏堤等。
      ?私园:具代表性的如前文提到的辋川别业、嵩山别业、杜甫草堂、庐山草堂、履道坊草堂;还有白居易的新昌坊的宅园、渭水之滨的别墅园。
      ?白居易是位造诣颇深的园林理论家,也是历史上第一位文人造园家。其“园林观”是经长期对自然美的领悟和造园实践的体会而形成,不仅融入儒、道的哲理,还注进佛家的禅理。“文人造园家”雏形出现。
      五、寺观园林
      ?唐代佛教、道教普遍兴盛,统治者为了维护统治,采取儒、道、释三教并尊的政策。20位皇帝除武宗外都提倡佛教。
      ?城市和郊野都大量建置寺观,大型寺观包括殿堂、寝膳、客房、园林四部分功能区。
      ?寺观进行大量的世俗活动,成为城市的公共交往中心,所以更重视庭院的绿化和园林经营,许多寺观以园林之美、花木栽植闻名□□人们都喜欢到寺观以文会友、吟咏、赏花,寺观的园林化亦适应于世俗趣味,追摩私家园林的味道。
      ?长安是寺观集中的大城市,城内有152所寺观,分布于77(共有108个)个坊里。而且大部分都有园林或者庭院园林化的建置。山池之美、花木之盛,令人流连忘返。
      ?寺观兴建遍及郊野,但凡风景优美的地方,尤其是山岳风景地带,几乎都有寺观建置。佛、道的教义都包含尊重自然的思想,所以寺观都力求和谐于自然山水环境,建筑与自然融和“风景建筑”,植树为僧道的公益劳动。如杭州灵隐寺。
      ?隋唐时的佛寺建筑均为“分院制”,分为几个院落,有的建置园林庭院,有的建为园林化庭院。
      ?水庭是唐代寺观园林的一种表现形式。如云南昆明圆通寺、山西太原晋祠等。

      六、其他园林
      ?署衙园林:唐代署衙多有山池花木点缀,个别建置小园林。如御史台(长安)、翰林学士院(大明宫),个别署衙也有建置,如白居易任江州司马时建院,山西新绛署衙(晋始建、唐成为晋中名园),东湖(成都、李德裕任新繁县令、历经唐、宋、明、清成为巴蜀名园)
      ?公共园林:以亭为中心、因亭而成景的邑郊公共园林多见文献记载。文人出身的地方官员把开辟此类园林当作为百姓办实事的一项政绩,亦满足自身兴趣、提高官声。柳宗元的《永州八记》、《零陵三亭记》所载。经济、文化发达地区大城市中如扬州都有公共园林,作为文人名流聚饮、百姓游憩之所。
      ?长安公共园林多在城市、少在近郊。一是乐游原,二是曲江池,三是街道绿化。
      ?乐游原:以佛寺为中心的公共游览胜地。地势高爽、景界开阔,登临原上,街市宫阙、绿树红尘,均历历在目。青龙寺乃著名佛寺、当时佛教密宗主庭,中外僧俗信徒求法不绝。
      ?曲江:144h㎡,芙蓉苑(御苑),杏园。最热闹春季,进士三部曲活动:“曲江宴”—“杏园宴”、“探花宴”—雁塔题名。
      ?街道绿化:长安由于政府重视,街道绿化十分出色,六街(东西、南北各三)及其他街道两侧均栽植整齐行道树(“紫陌”),行道树以槐树为主,兼有杨、柳、桃、果树等树种,公共游憩地则多种榆、柳。居住区绿化由京兆尹主持,居民分片包干。
      ?近郊:利用河滨水畔风景嘉丽地段,略施园林化点染,而赋予公共园林的性质。也有利用上代古迹开辟为公共游览胜地,昆明池就是一例,以池上莲花之盛饮誉京城,百姓、皇帝常到此游玩。
      七、小 结
      ?1.皇家园林的“皇家气派”已完全形成,表现不仅规模宏大,而且表现在总体布局和局部处理上。形成大内、行宫、离宫御苑三个类别,出现西苑、华清宫、九成宫等划时代作品。
      ?2.私家园林艺术较上代有所升华,着意于刻画园林景物的典型性格及局部的细致处理。开始了诗、画、园互渗的自觉追求。文人参与造园活动把士流园林推向文人画境地,促成文人园林的兴起,写实与写意相结合的创作方法进一步深化,为宋代文人园林的兴盛打下基础。
      ?3.寺观园林的普及是宗教世俗化的结果,同时也反过来促进宗教和宗教建筑进一步世俗化。城市寺观园林有公共园林的作用,郊野寺观园林促成风景名胜区的普遍开发。
      ?4.公共园林更多见于文献,以两京为代表的城市、近郊皆有公共园林的建置。尤其长安是国际性对外开放城市,外商、外交节度使、留学生、学问僧云集,绿化建置影响到外国。
      ?5.风景式园林创作技巧和手法的运用,较之上代有所提高,又跨入一个新的境界。用石的美学价值被肯定,“置石”普遍。“假山”一词始用,土山居多,也有土石山。理水着意引用活水。植物题材更加多样化。建筑个体形象和整体布局丰富多样而不拘一格。
      ?6.山水画、山水诗文、山水园三个艺术门类已有互相渗透的迹象,中国古典园林的第三个特点——“诗画的情趣”开始形成,第四个特点——“意境的含蕴”还处于朦胧状态。

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