《中外园林史》一只园林噗啦

3、第三节 中国古典园林的转折期——魏、晋、南北朝 （220—

　　?社会动乱，思想活跃。
　　?造园活动普及于民间，园林的经营完全转向以满足物质享受和精神享受为主，并升华到艺术创作的境界。所以说这一时期是中国古典园林发展史的转折时期。
　　一、总说
　　?220年东汉灭亡，魏、蜀、吴三国鼎立。
　　?263年魏灭蜀，265年司马炎篡位，建立晋，280年晋灭吴，中国统一，史称西晋。
　　?西晋末大乱，南渡的司马氏于317年建东晋，103年后，南方相继为宋、齐、梁、陈四个汉族政权更迭代兴，史称南朝，前后169年。
　　?北方五个少数民族先后建立十六国政权，其中鲜卑族拓拔部的北魏实力强大，于386年统一黄河流域，是为北朝。不久北魏内乱，分为东魏和西魏，随后又为北齐、北周取代。
　　?589年隋文帝灭北周和陈，统一中国。
　　?三百多年的社会动荡，政治腐败，导致官僚的贪婪奢侈和名士的玩世不恭。
　　?特殊的政治、经济、社会背景是大量产生隐士、滋长隐逸思想的温床，名士群体远超过东汉。以任情放荡和玩世不恭的态度来反抗礼教的束缚，寻求个性的解放。一方面饮酒、服食、狂狷，另一方面寄情山水、崇尚隐逸的思想作风。
　　?名士崇尚真、善、美，他们看来只有大自然是最“真”的，于是社会上普遍形成了士人游山玩水的浪漫风气。
　　?寄情山水，一方面取得了与大自然的自我调节，对之倾诉纯真的感情，另一方面结合理论的探讨去深化对自然美的认识，去发掘、感知自然风景构成的内在规律。于是山水艺术各门类都有很大的发展势头，包括山水文学、山水画、山水园林。如谢灵运、陶渊明等人。
　　?山水诗文与山水风景之间相互浸润启导的迹象十分明显，后者为前者的创作提供了广泛的素材，前者的繁荣则成为促进后者开发的力量。
　　?建筑方面，木结构技术趋于完备，木结构建筑取代了两汉时期夯土台榭建筑，不仅有单层，还有多层、木塔等，砖结构也从地下墓室，大规模用于地上建筑。加之观赏植物的普遍栽培，为造园的兴旺发达提供了物质和技术上的保证。
　　二、皇家园林
　　?此期相继建立的大小政权都在各自的首都进行宫苑建置，其中建都比较集中的几个城市有关皇家园林方面的文献也较多：北方的邺城、洛阳，南方的建康。规划设计上达到了这一时期的最高水平。

　　邺城：曹操当政时只把许昌作为政治的“行都”，在此挟天子以令诸侯，而自己则坐镇封邑——邺城，锐意进行城池、宫苑建设。
　　?西北部建铜雀园，紧邻宫城，以略具“大内御苑”的性质。邺城北郊建离宫“玄武苑”。
　　?东晋后，邺城先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐五朝建都之地，历时79年。
　　?后赵石勒先定都襄国，335年石虎继位，迁都邺城，建宫苑、扩三台，新建宫苑中规模最大、最著名的为城北面的“华林园”，内开“天泉池”引漳水，并与宫城御沟联成水系，堤上作相向吐水铜龙，作天泉池水源，园内栽植大量果树（大树移植“□□车”）。石虎还建了一些小的御苑，如“桑梓苑”。
　　?357年前燕迁都邺城，后燕慕容熙继位，兴建“龙腾苑”。
　　?538年东魏扩建南邺城，宫城居中靠北，位于城市中轴线上，呈前宫后苑的格局。
　　?571年北齐后主高纬于南城之西建“仙都苑”，不仅规模宏大，总体布局之象征五岳、四海、四渎，乃是继秦汉仙苑式皇家园林之后的象征手法的发展。
　　洛阳：东汉末年董卓之乱，洛阳严重受损，操子曹丕（魏文帝）篡汉位定都洛阳，在东汉旧址修复、新建宫苑、城池，司马氏篡位建立西晋，以洛阳为都，但建树不多。
　　?文帝黄初元年（220年），初建洛阳宫，二年铸凌云台，三年穿灵芝池，五年穿天渊池，七年筑九华台。
　　?魏明帝（曹睿）洛阳开始大规模宫苑建设，其中著名的是“芳林苑”，后避齐王曹芳讳改名“华林苑” 。
　　?北魏洛阳在中国历史上具有划时代的意义，功能分区较之汉魏时期更明确，规划格局更趋完备。成熟的中轴线规划体制，奠定了中国封建都城规划的基础确立了此后的皇都格局的模式。水渠不仅接济宫廷苑囿，并且引流入私宅、寺院，为造园创造了优越的条件，因而城市园林十分兴盛。
　　?大内御苑“华林苑”位于中轴线北端，利用曹魏华（芳）林苑的大部分基址改建而成。曹魏至西晋、北魏历经二百余年的不断建设，成为当时北方的一座著名皇家园林，其造园艺术的成就在中国古典园林史上也占有一定的地位。
　　建康：今南京，是魏晋南北朝时期吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城。历时320年。
　　?吴建太初宫、显明宫、西苑、并整修河道和供水系统，大体奠定了此后建康的总体格局。
　　?东晋因吴旧都修建、扩建建康宫，即“台城”。城北人工开凿玄武湖。
　　?大内御苑“华林园”位于台城北部，台城中轴末端，是南方一座重要的、与南朝历史相始终的皇家园林。梁代鼎盛，侯景叛乱华林园尽毁，陈代重建。
　　?台城内另一御苑“芳乐苑”始建南齐。
　　?除御苑外，建康城郊及玄武湖周围兴建20余处行宫御苑：
　　?乐游宫（北苑），覆舟山南麓，观湖景最佳处。
　　?芳林苑（桃花园），燕雀湖东侧。
　　?此外还有上林苑（皇家狩猎场、玄武湖北）、桂林苑、青林苑、东田小苑、博望苑等。

　　综 述
　　1.园林规模比较小，已没有生产功能，规划设计更趋精密细致。筑山理水技艺达到一定水准，筑山以石头堆叠，水体形象多样化，并与园林小品相结合，运用机枢创作各种水景。植物配置多为珍贵品种，动物仍有一定比重。建筑形式多样，楼、阁、观等多层建筑，飞阁、复道比秦汉有所发展，台已不多见，亭从汉代驿站建筑引用于宫苑，佛寺、道观等宗教建筑偶有在园林中出现。
　　2.由山、水、建筑、植物等造园要素综合而成的园林景观，重点以从模拟神仙境界转化为人间现实题材，虽然造园主流仍然是追求皇家气派，但其中已或多或少地流露出一种“天然清纯”之美。
　　3.皇家园林开始受民间的私家园林影响，个别御苑由文人参与经营筹建，民间习俗引进御苑（修禊、曲水流觞）。此后，三大园林并行发展，且皇家园林不断向私家园林汲取新鲜养分成为一直贯穿的事实。
　　4.以筑山、理水构成地貌基础的人工园林造景，已开始运用了一些写意的手法。把秦汉以来着重写实的手法转化为写实和写意相结合。
　　5.皇家园林的称谓，除沿袭“宫”、“苑”之外，称为“园”的也较多，“宫”已具备“大内御苑”的格局，此后的大内御苑纳入规范化，在都城总体规划中占重要地位，成为中轴线空间序列的结束。
　　三、私家园林
　　?东汉末年，民间私园已较普遍，魏晋南北朝时期，寄情山水成为社会风尚，为避免跋涉之苦，除了在近郊开辟游览地，私家园林应运兴盛起来，民间造园成风、名士爱园成癖。南朝尤为突出，名士癖爱、热衷于营园，培养了一种园林审美的心态，而且更重视精神陶冶，胜于物质享用。

　　城市私园
　　?北方以北魏首都洛阳为代表，大量私园散布坊里。外城寿丘里，民间称之王子坊，园、宅尤其华丽考究。石堆假山、人工水体、花丛似锦、绿树成荫、建筑丰富。如张伦宅园、景阳山。
　　?南方城市私园也和北方一样，多为贵戚、官僚所经营。为满足奢侈生活、争奇斗富建绮靡园林。如南齐武帝长子文惠太子在建康开“玄圃”，梁代增华，成为南朝著名私园。梁武帝之弟湘东王在其封邑江陵子城中建“湘东苑”，也是南朝著名私园。

　　特 点：
　　?山水园林不再运用汉代私园那样单纯写实摹拟自然山水的方法，从写实过渡到写实与写意相结合，这是造园艺术创作方法的飞跃。有两方面特点：
　　1.设计精致化：土山之外叠石堆山较普遍，开始特置使用，出现石砌驳岸，理水技巧成熟，丰富水景在园中占重要地位，植物品类繁多，并与山水结合分割空间，建筑力求与自然结合，开始使用“借景”、“框景”等造园手法。
　　2.规模小型化：不仅在规模上小型化，从布局上趋于小而精，有小中见大的迹象。
　　庄园、别墅
　　?庄园经济发展到魏晋时期已成熟，利用自然山水之美，建立园林化人居环境。无论平原（石崇“金谷园”、陶渊明）还是山林川泽（谢灵运）都建有庄园，并且田园诗、书、画与园林相互影响渗透，蕴含着或多或少的隐逸思想和意境。
　　四、寺观园林
　　?佛教在东汉已从印度经西域传入中国，是为“汉地佛教”。
　　?一方面在郊野山林建寺观庙宇（洛阳白马寺），另一方面城市中“舍宅为寺”。于是相应出现了“寺观园林”这个新的园林类型。如北方洛阳（1367所）、南方建康（700余所）。
　　?寺观园林三个方面：毗邻寺观单独建置；寺观内部殿堂庭院；郊野地带寺观外围的园林化环境。
　　?寺观与山水亲合交融，既显示佛国仙界的氛围，也呈现为天人合一的人居环境。
　　?泉州---开元寺
　　?建康（南京）---同泰寺（今鸡鸣寺）
　　?杭州---灵隐寺
　　?苏州---虎丘、云岩寺，北寺塔
　　五、其他园林
　　?非主流园林类型开始见于文献记载。如名流文人经常聚会的兰亭、新亭等近郊风景游览地，是首次见于文献的公共园林。
　　?兰亭今绍兴西南13.5km的兰渚，有亭翼然，建于渚上。
　　六、小结
　　1.园林规模由大入小，造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛，由写实向写实与写意相结合转化。
　　2.在自然美学为核心的时代美学思想的影响下，由再现自然到表现自然，在“有若自然”基础上更概括、提炼。
　　3.园林规划设计由此前的粗放变为更精细、更自觉的经营，造园活动升华到艺术创作的境界。
　　4.建筑与其他要素取得了较为密切的协调和融糅关系。
　　5.皇家园林的狩猎、求仙、通神功能基本消失，生产也很少，游赏成为主导甚至唯一的功能。“宫”已具有“大内御苑”性质，并位于城中轴线的结束部位的基本模式。
　　6.私家园林异军突起，集中地反映了此期造园活动的成就。
　　7.寺观园林拓展了造园活动的领域，一开始便向着世俗化的方向发展。郊野寺观对各地风景名胜去的开发起到主导性作用。
　　8.“园林”一词已出现于诗文，中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观三大类型并行发展的局面并略具雏形的园林体系，并把造园推向转折阶段，导入艺术升华的境界。