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4、作业 ...

  •   结合五大文学观,试论“文学是什么?”不少于1200字,写在稿纸上,12月13日交。
      对于世界,作家,文本,读者这四个要素所包含的体验、创作、接受三个过程,我觉得应该将读者的接受这一部分与体验、创作分离,它并不是文学活动所必须的。当然,如果有则是锦上添花。正如埋在地下的宝石依旧是宝石,不会因为没人勘探、发掘而变成其他的什么东西。
      文学是人类的一种多环节的精神活动。其中再现说认为作品是对世界的摹仿,摹仿媒介、对象、方式不同,就产生了多种多样的艺术作品。这是作品对世界、自然的反映。当然在这两者中间起连接作用的是作者,作者对世界的观察、体验,产生了不吐不快的情感,这种强烈的情感的表达呈现出来时就变成了作品。而这值得被记录下来的情感不是简简单单的今天吃了什么、做了什么的简单普通的罗列,而要经过筛选,选取特殊的。这特殊也并不是不普遍,一定是普遍的,能引起共鸣的特殊的、有选择性的情感。譬如你闲得无聊去数米粒,一定不会详细地去描绘每一颗米粒的特征,而是可能会选取特殊的那个——一颗稍微残缺的米(或是最完美的),这时这颗米恰好引发了你的同情之心(进取之心),它遭遇了什么?而后你丰沛的情感与想象力会将它与你自身或是旁的事物上联系起来——它与我一样,历经磨难却不自我放弃……而后你又升华到一个更高的精神层次,抵达你的理想世界。这个例子看起来未免有些矫揉造作、感伤过度,但确实反映了世界、作者、作品之间的关系。
      在写这些的开头,我不同意“接受”是一个完整文学活动的部分之一的观点。当然,并不是说“接受”不重要,它很重要,但重要性不足以让我将它与世界、作者、作品放在一起。作品与读者在五大文学观里是“体验说”,强调读者对作品的意向性体验这种关系,强调读者阅读作品时的再创造。在接受美学中,创始人姚斯认为“文学的本质是它的人际交流性质,这种关系不能脱离起观察者而独立存在。”在文学审美中,读者也起重要的作用。文学通过想象和虚构,塑造语言艺术形象,传达审美经验,实现人的价值。而在读者体会时,却是不可言说的,读者体会到的这不可言说的意韵,不是在作品中处处显现的,更不是作者的。
      的确,对一个作品的体会不同的读者有不同的想法。在《论分析心理学与诗歌的关系》中谈到了两种艺术——“内倾”和“外倾”。“内倾”的艺术是主体对反客观要求的自觉意图和目的的主观主张;“外倾”的艺术是主体对作用于他的客观要求的主观服从。很显然,作者在创作过程中会被自己意识不到的“异己的”意志所操控。所以,在一定程度上来看,作者想要表达的会小于作品真正想表达的。这时候读者的作用就非常明显了。读者要经过阅读体验将那些“不定的”给挖掘出来。因此我不否认,读者的作用和价值,我抵触“只有阅读活动才能将文学作品从死的语言材料中拯救出来,赋予它现实生命(姚斯)。”读者在思维极端的情况下,滥用作品、过度分析,反而给作品带来灾难。而此时的所被赋予的现实生命是谬误和作恶的工具。二十世纪六十年代的事情,历史上很多的类似的事情,不便多说。时代是变化的,一部作品在不同时期有不同解读,难道在从前、现在、未来这部作品变了么?难道现在认为有价值的,从前便没有了么?它的本身的价值是恒定的,只是人赋予它不同而已。而以人来决定它什么时候、什么状态有价值是极其L的想法。例如认为开采沉睡在山脉里的矿石铸成水管才是矿石的自由与解放和价值的实现。
      综上,我认为文学是世界、作者、作品这三要素所形成的流程,有读者的参与,但不受制于读者,与读者是独立关系。

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