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第四十五章:即为模式
王郯举办婚礼,向落痕与深雪发了请帖。
元姬并不想与哥哥王郯争夺主神之位置,但是元姬又十分清楚哥哥作为男性对女性的广泛的不尊重和贪婪暴虐。
季洲之贤良下官纷纷向她建议,策夺主神之位。只因王郯身居其位却无雅怀,甚无(甚至不是)平庸,胸无大志,品德低劣,私事为大,家国为小。
纵然不有心鱼肉百姓,亦无心调理一方一地之矛盾,实占据要位,而无所为,岂不同于鱼肉百姓哉?况且权官朋党,市场无序,王郯又如何在其中不受贿赂而自处?
一位合格的主神,应该是高瞻远瞩、有先见之明的德才兼备的领导。要能领导众官促进百姓安居乐业,构建社会和谐,要能理顺一方一地之矛盾,按照规律推进当地发展,增进人民福祉。
元姬为人良善,有慈悲心怀,又出生于贵族世家,通读经史,自有天生的管理才能。但是却也有固有局限,从严格意义上讲,也并不适合在主神的位置上居坐。
但是在当下,这个已经十分糟糕的当下,落痕和深雪一致做出决定,令元姬上位。元姬作为女子,本意是做一位贤良淑德的大家闺秀的,不愿意踏入宦场纷争。
按照传统,那向来是男子的事情,并非女子所能。元姬作为女子,能在自己的位置上守住属于自己的一方小幸福就足够了,既不害人,也不害己。
纵使是被说成小家子气,那也无所谓的。因为按照传统,女子就该是如此,作为男性家庭的贤良内助而存在。男子骂妇人浅薄,不识大体,恰验证了该男子在君子之道上的修为程度以推进反思,持续走向高远的境界。
传统中的理想境界是这样的,但是现实中的境界却是元姬不得不立刻做下一个决定,是否要代替哥哥执政为民?
元姬谦逊,不认为自己有才能治理政事。
众贤良一致推举,元姬又不得不正视目前只有自己能做这件事。
元姬如今主动私下拜访落痕与深雪,便是为那济州百姓,为那同自己一般的女子而来。对元姬而言,她最大的不愿意就是看到兄长鱼肉百姓,压迫女子。
在这重大的责任和使命面前,元姬拾起了信心和意志,她虽然本是一位小女子,但是在如此多人的利益面前,她愿意选择后者,哪怕后世对她褒贬不一。
元姬向落痕请教作为主神的经验。
在后辈诚恳的愿望学习的目光注视下,落痕道:“主神没什么了不起的,它只是一种形式,譬如元姬妹妹作为人类的一份子,只是人类在你身上的作为这一种特殊形式的体现,元姬妹妹无需担心能不能治理好的问题。”
“无需担心么?”元姬小手握着茶杯,目光望着手中茶杯内温热的茶水,一双□□的眼眸里,透露出沉静思考的色彩。
落痕也手掌撑着脸颊,同深雪一道安静地看着这位可爱的后辈妹妹,不觉茶烟缭绕,顺着三女的身形悄然飘去,消失不见。
元姬抬起头来,目光透彻,眼波清明。
深雪道:“落痕的意思是,主神是形式,作为主神的你才是决定形式的本质内容,什么样的形式适合当前的局势,当前存在的形式因为着什么,而我去改变它……元姬妹妹,做好自己就可以了。”
落痕嫣然笑道:“就比如我的解释和深雪方才的解释必然有所不一样,而你心中的解释也未必和我们完全一样,元姬,无需妄自菲薄,也不必自尊高大。”
元姬站起身来,姿态轻柔,行礼毕,感谢道:“二位姐姐的谆谆教诲,妹妹铭记住了。”元姬去了,落痕与深雪注目着她的背影,不觉夕阳西下,晚霞在山。
“婚礼,我们参与吗?”落痕问。
“去看看也好,一边看,一边拔掉王郯这颗钉子。他虽然是元姬的哥哥,但是对于我们来说,他不过是危害主人治下的一颗烂掉的棋子。”
深雪冰蓝色的瞳眸内,显露出一道寒冷至极的肃瑟之意来。
落痕微微一怔,旋即点了点头。一时之间,她竟然觉到不忍,是因为元姬吗?还是因为自己的内心开始变得软弱了?
……
皇家学院,商业街。
怨思抬头仰望着晴朗的天空,在这时候变得略显黄昏。
时光推移,刹那即逝。光阴流转,佳人难再。
从观影院走出来,忆云溪问道怨思:“你的这一觉,睡得舒服吗?”
怨思不假思索地想要回答,因为他也没有想到,自己真的睡着了,还睡得很安稳,睡得别有一番体验和味道。
只是,他没有回答忆云溪。
太一神,怎么能别人问什么就回答什么呢?
“不回答吗?”
忆云溪将领取到的唯一一个纪念物,放在了怨思衣服自带的帽子里。
“就这样吧,没有意思的约会。”
忆云溪走掉了,夕阳大道上,两条影子,一个在前面渐渐消失,一个在身后随着天色转换,融入黑夜。
怨思默默地隐藏在人群之中,隐身的规则自然地开启,没有人注意到一个人杵在这里的怨思,因此也就不会因为注意到他而流露出或者这样,或者那样的表情和表现。
直到黑夜降临,怨思才缓缓地回过神来。
人潮逝去,月明星稀。森林摇动,四面冷清。
怨思的心在这时有些震荡,身前,忆云溪离去的背影,似乎仍在,也似乎不在。
走掉的人,或许不再回头;留下的人,后悔或将永随。
然,这一切是对于人。
怨思非人而是神。
神者:不以物喜,不以己悲。
当然,有人是这样说的。
但是,当怨思忽然想到伸手时,从帽子里拿出了纪念物。
怨思看着这个纪念物,心,始终是在震动的……