5、桃花酒债（四） ...
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“这个小镇没有教堂。”米迦勒说。
瀑布蒸腾起浩渺的水雾，水雾翻滚，堪堪达到崖壁边缘，沾湿了两人的鞋尖。
柳衔玉摸摸下巴，思考片刻。他知道，天使可以感受信仰的存在，而教堂便是信仰最浓缩的地方。
而且，一路走来，他们几乎将小镇逛了个遍，确实没有看见类似教堂的地方，路上的人们似乎也没有什么“虔诚”的表现。
“可是，这小镇人员来往少，教义不普及，也可能没有教堂？”柳衔玉提出异议。
“不，”米迦勒微不可见地摇了摇头，“这里只是人员往来少，并不封闭。外面的思想怎么都会辐射进来，不会完全不受影响。”
他补充道：“比如，马泰奥杀死的那个传教士，就是来这个小镇传教的。”
柳衔玉想了想，有些明白了。再小的村子，再不起眼的地方，或多或少都会酝酿出自己的礼教信仰。
就像他们那幅员辽阔的大地上，玉皇大帝管不到的地方还会有土地神，小到土地神都没有的地方，还会有黄大仙的传说。
大地方就建起恢宏的庙宇，小地方就会在路边修一个迷你的道观或者是土地神雕塑。总之，各有各的祭拜方法。
“那，现在是21世纪了，大家都相信科学了，不搞这一套了呢？”柳衔玉提出另一种可能。
他想起自己偷闲去人间闲逛的时候，深山上荒废的道观庙宇。
米迦勒轻轻皱眉，不同意这个说法。
东西方情况不同。遥远的东方经过变革，人们不信神仙皇帝，相信的是自己。但是在西方，宗教的影响根深蒂固，远远没有消失。
主就像天上的太阳，也许有时明亮有时黯淡，但他一直都在那，渗透进每一个角落。
毗邻地中海的亚平宁半岛上，基督，天主，东正教分分合合，信仰不一。但是，在这个小地方，似乎没有属于其中任何一个教义的教堂，这就不太对劲了。
“这时候就要走进群众。”柳衔玉插嘴打断了米迦勒的思路。
米迦勒扭头看向柳衔玉，柳衔玉一笑，混着瀑布隆隆的湍流声，说：“怎么？这是我们那里的特色路线。”
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夜晚，在利尼亚小镇唯一一家酒馆里。
“干杯！”
吊顶上悬着的灯球四散出彩色的光芒，透过玻璃杯折射出光斑。这是镇子里唯一一个酒馆，也是夜晚最热闹的地方。
“老兄，再来一杯！ ”
酒保觉得自己今天真是行了大运，居然有人请他免费喝酒。这客人一副东方面孔，远道而来，如此大气。美中不足的就是，这位客人的同伴看起来不太高兴的样子，难道是觉得破费了？
柳衔玉看到酒保似乎有些忌惮地瞟向米迦勒，一把懒揽过他的肩膀：“老兄，别管他，他小时候做腮腺手术伤了面神经，就是那张死脸。”
酒保又瞅了米迦勒一眼，发现他还是那副严肃的样子，看不出喜怒，于是信了几分。
一杯酒碰了过来，酒液溅出几滴，“喝吧，喝吧，我在这里没什么朋友，全靠你陪我。”
来这个酒馆是柳衔玉的主意。
酒馆，一个人员混杂，三教九流聚集的地方；一个有人消愁，有人寻欢的地方；一个借着酒劲互吹牛皮，大话真话参半的地方。
许多案件尘封的真相在这里被以玩笑的形式说出，但却被人误认为笑谈。直到水落石出，方大梦初醒。
正是因为酒馆是这样的地方，柳衔玉才选择这里。
他们现在对于马泰奥的案子知之甚少，加上镇上不对劲的地方，探听探听情报和背景是再好不过的事情。
这一晚可谓破费，柳衔玉请不少人喝酒来换一个套近乎聊天的机会。
第一个请的是一个贼眉鼠眼的人，他只想白白喝上一口 ，没喝两口就找借口跑了。
第二个请的是一个壮汉，倒是一个有话说话，豪爽直白的人。更何况，对于这种人来说，有酒就是娘。
柳衔玉和他攀谈起来，若有若无的往教义的问题上引导。
他请了壮汉一杯昂贵的特调，这对于平日有些拘谨的汉子来说简直是琼浆玉液，恨不能将柳衔玉拜为义父。
“没想到我们这小地方还会有中国人来，我第一次认识中国朋友。”
柳衔玉笑笑，指了指坐在旁边的米迦勒：“这位朋友带我来的，旅客都挤在罗马、米兰，我呢，只想找个安静地方度个假。”
壮汉举杯砸吧一口，赞同：“我们这别的不说，就是安静，小有小的好处，一样有异国风情。”
两人攀谈一会，米迦勒不怎么说话，作为同事的柳衔玉不会允许他偷懒。
柳衔玉端起酒杯的时候，顺势搂住米迦勒的肩膀，把他拉了过来。
米迦勒肩膀一斜，胸前的十字架吊坠滑出，在空中轻轻摆动。灯球的光线扫过，沿着十字架的边缘散出光线。
米迦勒看向柳衔玉，眸色加深，像是大海又深邃了几千米，那是本应在圣坛上供奉的天使被冒犯了的不满。
柳衔玉不讲这一套，没有什么心里负担的和米迦勒对视，看的对面的壮汉一头雾水。
莫明其妙的对视没有延续很久，柳衔玉笑眯眯起来，挑起悬在两人之间的十字架吊坠，拎在眼前端详一翻。
“好漂亮的吊坠，这是哪买的？”
这吊坠是天使与生俱来的，米迦勒知道柳衔玉对这个问题心知肚明，但他也知道柳衔玉这个问题别有目的，只是挑起一个话题罢了。
敬业的天使还是要配合他的同事，于是终于张开了他尊贵的口：“祖母传给我的。”
其实他根本没有祖母。
柳衔玉拇指摩挲十字架上的宝石，一脸喜欢的样子，转头对壮汉表达可惜之意：这么漂亮的链子是传下来的，外面恐怕买不到了。
又像是不死心，对壮汉说：“你们卖十字架项链的铺子在哪？我想去看看。”
壮汉一愣，好像佩戴十字架这个东西对他们来说有点陌生：“啊，我们镇上好像不卖这个。”
柳衔玉表示疑惑，我看你们外国人动不动就比十字，好多人都有吊坠啊。
壮汉笑了，说：“那你就是刻板印象了，虽然外面这样，我们这里就不这样。”
柳衔玉来劲了：“你是说你们和我们那一样是无神论者？”
“是啊，要不怎么说我们是同志啊！”壮汉开了个玩笑。
柳衔玉借着这个话题深入交谈起来。
他们断断续续说了很多。
从壮汉记事起就没有什么神的概念。他第一次接触到这些还是看足球比赛转播的时候，球员点球的时候在胸口比划了一个十字。镜头给到一旁的观众，球迷亲吻了一下他的十字架吊坠，为球队祈祷。
他问一旁做饭的奶奶那是什么，奶奶瞄了一眼，简单的讲了讲那是外面那些人的信仰。
他正是好奇的年纪，问奶奶，为什么我们没有。
奶奶说不上来，她也不知道为什么，只知道镇子上好像从来没有教堂、牧师、礼拜之类的。他又问奶奶的奶奶知道这些吗。
奶奶说：“那我就不知道了，可能有，也可能没有。”
回忆结束，深夜酒馆还在喧闹。柳衔玉又给壮汉点了一杯扎啤——联办会报销，随后和他做了告别。感动的壮汉舍不得他，一直感叹着：“啊，我热情的中国朋友。”
米迦勒和柳衔玉又溜达一圈，如法炮制的和几个人聊聊天，一直晃荡到酒保这里来，发现说辞都大差不差。
结论比较明确——这里似乎没有过信仰，至少这一两百年没有。
两人走出酒馆，海边的风混着海水的咸湿吹来，把柳衔玉喝的有点多的脑子吹醒了几分。
他看看旁边的米迦勒，这家伙从头到尾就没有喝几口。世风日下，自己这个混子居然承担了最多，柳衔玉被自己感动了。
米迦勒还是那副老样子，像是脸上有什么表情就会触犯天条一样，不知道他要是喝多了是什么样，柳衔玉想。
光污染少的地方，星空就会显现，利尼亚小镇就满足这样的条件。居民们早早地睡了，四周黑暗暗的，只有身后的酒馆还从窗户里透出光来。
今晚打听到的消息确实有奇怪之处，也和米迦勒在瀑布边所说的不谋而合。
科学的发展伴随宗教的式微。物种起源，工业发展，蒸汽机轰鸣出的蒸汽也朦胧了教义的光辉。可即使如此，宗教，作为一种盘踞广袤土地数千年的意识，不会如此退场。它依旧有广大的信徒，依旧在影响着世界的运行。
利尼亚小镇在这一方面的空缺是不对劲的，米迦勒和柳衔玉的意见达成一致。
作者有话说
第5章 桃花酒债（四）
