《以父之名（牛虻同人，亚瑟x蒙泰尼里）》潇湘尘影

15、《第二章》（四）

　　（四）

　　那场一个人梦境般的喃喃，终是伴随着拉姆博·鲁斯契尼红衣主教的最后哭了出来，一边哭一边向着佛罗伦萨红衣主教倾诉——

　　“是我的错，我不该下午让他一个人从圣彼得大教堂回到西斯廷教堂去。”

　　“劳伦佐你还记得我们被任命枢机主教时候，要答应过什么吗？”

　　“我答应过红衣主教的红袍既是用我的鲜血染红，以信仰为证，这一生为教宗奉献生命在所不惜。”

　　“可是最后他的衣冠上染满了他的鲜血，不是我的鲜血啊……”

　　“那本来应该是我啊……”

　　“我本来应该是他的刀和剑，用生命和鲜血去铸成他的盾……”

　　“我不配他赐给我的这身红色衣冠，不配主让他信任于我啊……”

　　风在这个夜晚呼啸，跟着这个风一起呼啸的，是这个本应该用飞横跋扈定义，但现在意气全失的人的一声声的自我忏悔。

　　我虽是第一个到达的，但当拉姆博·鲁斯契尼红衣主教能够把这段话对蒙泰尼里当面哭诉出来的时候，教堂里面已经围坐了二十来个人。

　　我感觉如果不是主说——自杀乃下地狱的大罪，他当场自裁都有可能。

　　世人皆说，格里高利十六世教宗在他的最后几年，由于畏惧与忧虑，选择了逃避责任，而把拉姆博·鲁斯契尼红衣主教推到镇压暴乱的第一线。当然，历史上任何一个教宗都要推出一个红衣主教去挡枪，自己躲在背后，任这个红衣的教廷代表被枪打出头鸟。

　　可在这三天看来不是。

　　这几年天主教教廷由于这个艰难而动荡的时期，财政困难，坊间就曾经传过教宗和红衣主教AABBCC的谣言小册子。

　　当时格里高利十六世教宗说这种行为很无聊，拉姆博·鲁斯契尼红衣主教大怒，全罗马搜查禁书，其实多少和搜他们的谣言小册子有关。

　　结果——野火烧不尽，春风吹又生。

　　于是民间又有传言，带着民众八卦而窃喜刺激的心思，还不如半遮半掩的收版权费开始卖，这不强过卖赎罪券，搞得天主教会声名狼藉，引发宗教改革，更显得普度众生，神爱世人？

　　这些传言在当时看来，似乎是一种不尊重人的荒唐，在今天看来，仿佛也是一种不尊重人的荒唐。

　　我的思绪忽然被那边拉姆博·鲁斯契尼红衣主教最后的大哭打断；他在哭着，用着似乎已经听不清的语言，一遍又一遍的哭嚎：“哦，主啊，我的教宗啊，我的爸爸啊……”（注：教宗，拉丁语PAPA）

　　蒙泰尼里抱着他的头，用脸贴上他的头发：“没关系的，主听得见你，主爱着你。”

　　闻者伤心，见者落泪。

　　我想我不是不能理解这种感情。在我的少年时期的某个时候，当我见到了蒙泰尼里那封20年前签字的忏悔书的时候，我以为我们此生无法再相见，大约也是如此。

　　这点倒是很在理，东方有个另外的宗教，要让人历经所有的苦难，然后才能称为得道。

　　同样，天主教在某种意义上，也让你历经所有的苦难，然后才能对苦难的人里面同情，懂得爱世人。

　　你自己心中没有所爱，怎么懂得爱他人？

　　那天，我想，那个20年前，曾经在我如此疯魔的时候，出现的“你猜？”的声音……是谁？

　　不过，却是那一声轻笑，和“你猜？”的激将法，让我跨上比萨大教堂的马，千里而追，我心中的那个执念。