《以父之名（牛虻同人，亚瑟x蒙泰尼里）》潇湘尘影

11、《第一章》（十）

　　（十）

　　比萨的运河是繁忙的。与佛罗伦萨的阿尔诺河两旁悠闲而富足的基调相比，它显示着某种为了生活而奔忙的熙熙攘攘，还有这种在繁荣经济下的背后秩序的失控。

　　他的失控在于去追逐这个繁荣的背后，如一位著名的哲学家所说的那样，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的风险。

　　——当然，也不在乎绞死别人了。

　　如同这条运河上，运来糖和烟草的船只，背后对殖民地的疯狂剥削，和船中不知使用得如何的童工，多少因为疫病和重工而丧命。

　　——蒙泰尼里曾经这样对我说，所以，他要么刻意去避开这条比萨的运河，要么在这条河旁边，长久的徜徉。

　　他在夕阳中，跪在运河旁，与比萨这个城市告别。

　　——那仿佛也是和我的告别。

　　如同无数次，在我记忆中，夕阳给他的身影撒上的金色的光，河水的涟漪中，映出了夕阳的余晖，闪烁着万千光点。

　　他一个人，跪在夕阳中，如此长久的沉默。河边的树木在这个归来的春天，新芽长得尚且不多，在夕阳的映照下，投下长长的影子，投在他的身上，宁静而神秘。

　　是的，他跪在那里，诚挚祈祷，从夕阳渐红，到夕阳的最后一抹颜色，在天边消失。

　　这是过去了三个小时，还是四个小时？

　　他跪在那里，仿佛成为了一尊不可侵犯的雕塑，身边的时间仿佛安详的静止。

　　又仿佛是静止中，即将山崩海裂，呼啸而来的风暴，在这安详的前夜。

　　河流本身的声音是一种在这种金光中温馨的底色，岸上的微风轻拂，安静而优雅。

　　但却又像是渔阳鼙鼓动地来的前夕，安静的大气不敢多出的样子。

　　他跪在那里，很长时间，从夕阳余晖，到天空变成深蓝色的样子，再到月辉满地，运河上的货船开始三三两两打烊，黑夜在和月色舞蹈。

　　银白色，终究取代了落日余晖下的金色，统治了这片土地。

　　如果在以前，我想我会不顾一切的冲上去，请他留下。

　　如果在以前，我想我不会不顾一切的冲上去，然后小心的问他这次离开比萨会去多久，还安慰自己说毕竟分离是暂时，相逢才是永远。

　　——而现在，几乎在我这个20岁的门槛前，似乎隐隐感到，人的一生，可能就是渐行渐远的一生。

　　即使没有现在君去潇湘我向秦的南辕北辙，也可能是另一种分离。

　　他在那夕阳中跪下了三到四个小时，我在他看不见的地方，远远的看着他跪下的身影，也是三到四个小时。

　　那一个时空中，你仿佛能看见一个仿佛是幻觉的场景，有一个少年，似乎在盛怒中，把自己的帽子扔在了码头上，然后头也不回的上了这条运河上贩运糖和烟草的船只，无人知晓他要去往哪里。

　　也仿佛能看到另一个幻觉中的场景，现在着主教服而跪在夕阳中，黑夜中的蒙泰尼里，仿佛和另一个痛哭的背影重合，在同是三到四个小时的河边徜徉之后，他们面对着彼此，各奔东西。

　　一个奔向佛罗伦萨，另一个走向相反的地方。

　　君向潇湘我向秦。

　　我在上次离开比萨的时候，是执意去追回他。

　　它终于还是走向了相反的方向，以世俗的意义，以非世俗的意义。

　　由于东正教和东罗马帝国在三百年前一同覆灭的惨痛经历，此时的天主教，不能允许有私心与家庭。仿佛是这历史与人性之间最后冲突而找到的平衡点，一旦有了家小，便会重复官僚横生，以世俗感情替代天下为公的心境，遭至东正教面临□□教“你又不信我们的教，又不肯去死，让我们很为难啊”的磨刀霍霍的神罚。

　　他前往佛罗伦萨之前，最后一次作为比萨神学院院长，对我所说的是：

　　“如主一般，救济贫苦，挽救世间的哀痛。”

　　“如主一般，矢志不渝，无有私心。”

　　“如主一般，谦卑自省，不辞辛劳。”

　　“由是，赐予汝神职。”

　　这本来应该是，神学院毕业的我，理所当然的结局。

　　这本来应该是，在上帝关上了一扇门，我却又强力踹开那扇门，理所当然的结局。