下一章 目录 设置
1、唐一 ...
-
主要教材:袁世硕主编《中国古代文学史》,高等教育出版社。
参考教材:袁行霈主编《中国文学史》(二、三卷),高等教育出版社。
作品选《中国古代文学作品选》
熟读且并背诵其中的名篇名句“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”[参见背诵默写篇目]
提问,抽诵读,出勤率
学习资源
书籍(更多参见“阅读书目”)
诗:《唐诗美学精读》李浩
词:《唐宋词简释》唐圭璋
学术研究
《文学遗产》杂志(知网收录)
一、唐代文学的分期
>1 两分法
以安史之乱为分水岭【杜甫的诗歌就存在明显的前后期】
与魏晋南北朝文学的紧密关系下启宋代文学
>2 四分法
初唐、盛唐、中唐和晚唐。
(618-712)初唐指从开国到唐玄宗先天元年的90多年间;
(712-762) 盛唐指自玄宗先天元年至代宗即位的50年间(开元)
(762-825)中唐指代宗宝应元年至敬宗即位(诗到元和体为新唐宪宗李纯)
(825-907)晚唐指敬宗宝历元年至唐亡。
二、唐代文学繁荣的原因(唐代社会文化背景)
1、前代丰富的文学遗产《诗经》以来世代积累、自觉、成熟
2、包容开放的文化、外来文化的吸收
华裔一家唐太宗“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”胡风遣唐使丝绸之路。
国家的统一,各民族的融合是中外文化的交流,是文学艺术繁荣的重要因
3、国力的强大,使唐代士人普遍对人生持一种进取积极的态度。
自信、自负、狂傲的气质
李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”杜甫“致君尧舜上”“窃比稷与契”
孟浩然、“终南捷径”(卷?)
(日)吉川幸次郎《中国诗史》:
唐代的中国,是当时世界上最强盛的国家。说唐朝是当时世界的中心,或许有点过分,但至少可以说,它是当时亚洲的中心。
当时的长安在世界上是最大、最美丽的都城。不仅奈良、京都,连西方亦无堪相匹者。那时的西方,古代罗马帝国倾覆之后,正处于寂暗时期。英吉利、法兰西、德意志尚未立国,伦敦也好,巴黎也好,柏林也好,尚未成形,世界第一大城,就是中国的长安。
4、多元文化的影响,儒释道,书法音乐舞蹈绘画。
宗教对唐代文学的影响儒释道三者并存影响
儒积极昂扬的人生态度
释 惠能不立文字直指人心见性成佛
王维“行到水穷处坐看云起时”轮回,三生三世,想象力诗僧寒山诗俗讲变文敦煌文学
道自然的亲和力,神仙思想李白李贺李商隐白居易《长恨歌》浪漫色彩
5、科举(阶层的流动)
制科、常科,废除了九品中正制,天宝年间诗赋取士(门阀士族与寒门子弟“两个阶层的流动缓慢但逐步发展)
6、贬谪(地域的流动)
贾谊,屈原,唐代开始成规模,独立的文学现象
韩愈柳宗元刘禹锡白居易元稹
7、入幕:(杜牧李商隐高适王维李白岑参杜甫)
幕府:旧时军队主将的府署,设在帐幕内习惯上也称亲王,将军等的参谋团队为幕府。比如李白曾经被永王招至幕府。文官亦可开府,凡是隶属于文官机构领导者之下,都可称为入幕。
8、漫游:名山大川
清幽明秀→山水诗 边塞奇观→边塞诗 寺庙道观读书学习
通都大邑(长安洛阳扬州金陵)
出于很强的政治目的,为做官做准备
程千帆《唐代进士温卷行卷与文学》上海古籍出版社1980年版(P10(行卷制度受益者:杜牧与《阿房宫赋》王维与玉真公主。
总结
唐人外出漫游不必自带粮食,取给于路。孟浩然柰白、杜甫都有此经历。漫游名山大川、通都大邑、边塞大漠,促进了山水诗和边塞诗的繁荣。
进入幕府是唐代士人入仕的重要途经。王翰、高适、王维、季白、岑参、杜甫、元结等入曾在幕府生活过。李商隐的仕途更主要在幕府。幕府宴饮、乐妓唱诗、唱和送别、戎冪闲谈等对子诗词小说的发展有重要影响。
唐代士人入仕之前,或隐居山林、或寄宿寺庙、道观以读书。清幽的环境会影响到诗风。如陈子昂、李白、岑参、孟郊等。
唐代文人的贬谪生活,丰富了唐代文学的情调意境、诗风文貌。
三、唐代文学地位及影响(全面繁荣)
1、诗(格律、手法、意境、数量与质量)
全唐诗全唐诗补编(收作者三千六百诗五万五千)
明代前后七子“诗必盛唐”
2、唐文(全唐文收作者三千余人古文运动)
3、传奇小说(鲁迅“始有意为小说”虚构唐传奇)
4、俗讲变文
5、词燕乐→词中唐文人词晚唐五代花间词
四、唐代文学的风貌及其地位
唐诗宋诗之争
什么是唐诗?宋诗?
明清以后有“宗唐”“宗宋”之争(政治理想、人生理想、学术规范)
明清时期的诗人创作更多是一种模仿。——钱钟书《谈艺录》【拟诗】
唐诗主情韵华美灵感
宋诗主理致平淡学理
中国古代诗歌的两种基本的审美范式文化形态。
(李白“日照香炉生紫烟”苏轼“横看成岭侧成峰”)
思考题:1.唐代文学的分期是怎样的?
2.总体来说,唐诗与宋诗的主要区别是什么?试举例说明
五、隋及初唐文学
(融合南北诗风、促进律诗定型、拓展诗歌表现领域)
隋代文学
1、总体鲜有可观者,雕琢堆砌而缺乏生气
2、隋炀帝《春江花月夜二首》其一
暮江平不动,春花满正开。
流波将月去,潮水带星来。
诗题虽出自宫体,却类南朝民歌,清丽明净
3、南北文学的合流:北齐、北周旧臣:卢思道《从军行》、薛道衡
梁、陈入隋的文人:虞世基等
六、初唐文学(推动律诗发展定型)
1、贞观年间:虞世南《蝉》宫廷诗风受南朝文学影响深(内容局限于宫廷生活各方面)
2、龙朔年间:上官仪(上官婉儿的祖父,官至宰相)“上官体”(诗虽已到初唐,但仍然具有南朝之色)
指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风。题材以奉和、应制、咏物为主,内容空泛,重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
1、《奉和山夜临秋》
殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。
上官仪“好以绮错婉媚为本”提出“六对”“八对”说(对仗)
王绩 《野望》(——辞藻清新)
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
语言朴素,表现山水田园风光、略带孤寂,不如陶诗隽永
较早的严格完整的五律(五言四韵)
初唐四杰(拓展诗歌表现领域)
1、王勃、杨炯(五律)、卢照邻、骆宾王(歌行)
中下层文士与台阁宫廷文人相对,官小而才大,名高而位卑,恃才傲物,积郁着不甘居人下的雄杰才气。
“不平则鸣” “穷而后工”。
2、裴行俭对初唐四杰的评价
“才名有之,爵禄盖寡。杨应至令长,余并鲜能令终”《旧唐书·裴行俭传》
“如勃等,虽有才,而浮躁浅露,岂享爵禄者哉?《新唐书·裴行俭传》
3、《戏为六绝句》 其二杜甫
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
杨炯《王勃集序》 文学改革的呼声
尝以龙朔初载,文场变体,争構(gou)纤微,竞为雕刻。糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄。影带以徇其功,假对以称其美。骨气都尽,刚健不闻;思革其弊,用光志业。
杨炯《从军行》
烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。
昂扬向上的豪壮整齐的对仗
送杜少府之任蜀州王勃 【背诵】
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
在狱咏蝉骆宾王 【作品选p238】【背诵】
西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。秋露浓重难以高飞
《为徐敬业讨武曌檄》《咏鹅》
卢照邻《长安古意》相似的有骆宾王《帝京篇》
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不美仙。比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香。片片行云着蝉鬓,纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里,五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。
卢照邻《长安古意》【七言歌行】
罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相,转日回天不相让。意气由来排灌夫,专权判不容萧相。
专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。
总结
初唐四杰(洗去六朝铅华,脂粉气)皆出生中下层,虽有性格上的缺陷,但他们以或长或短但充满悲剧色彩的一生,推动了初唐诗歌从宫廷到市井,给唐诗带来了高情壮风的少年意气。
从宫廷到市井,从台阁到江山、民间、边塞、书写了广阔的社会生活,拓展了唐诗的表现领域。
初唐文学(近体诗的定型完成)
沈宋体——指初唐沈佺期、宋之间等人创作的律体诗。
魏建安迄江左,诗律屡变。至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密。及之问、佺期,又加靡丽,回忌声病、约句准篇,如锦绣成文。学者宗之,号为沈宋。
——《新唐书·宋之问传》
沈宋
沈、宋在诗律上的贡献,并不在他们自己制定一套格律,而在于从前人和当代人应用形式格律的各种实践经验中,把已经成熟的形式,肯定下来,最后完成律诗“回忌声病,约句准篇”的任务,使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型,在诗歌发展史上是有重要意义的。自此以后,近体诗(包括绝句、律诗)和古体诗(格律、对仗无要求,字数不确定,篇幅不确定){古典诗歌的分类,以唐代为界}的界限有了更明确的划分,近体诗的形成,对唐诗及后代诗歌发展产生深远影响。这的确是“词章改革之大机”(《诗数》内篇卷四)。
可参考:王力《诗词格律》
“回忌声病,约句准篇”的具体作法是,要求上一联的对句与下一联的出句平仄相粘,并把这种粘对规律贯穿全篇,从而使一首诗的联与联之间平仄相关,通篇声律和谐。
永明体“四声”律改为唐代诗歌平仄二声律
【粘对】举例:五绝 声律体例之一
仄起首句不入韵 (粘对主要看五言第二、四字)
(仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平
--规则----- ---例子-----(李商隐《风雨》)
平平仄仄平,凄凉宝剑篇
仄仄仄平平。羁泊欲穷年
仄仄平平仄,黄叶仍风雨对仗
平平仄仄平。青楼自管弦
平平平仄仄,新知遭薄俗对仗
仄仄仄平平。旧好隔良缘
仄仄平平仄,心断新丰酒
平平仄仄平。消愁斗几干
思考题:初唐诗人分别从哪几个方面推动了唐诗的发展,为唐诗的繁荣做好了准备?
陈子昂,字伯玉,梓州射洪(四川射洪县)人。生于公元661年,卒于公元702年,一说为659—700,这是盛唐将要到来的时候。
代表作《登幽州台歌》《感遇》三十八首、《修竹篇序》。
《与东方左史虬·修竹篇序》
东方公足下,文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音,复于兹,可使建安作者相视而笑。
“风骨”:建安风骨,正始之音;
“兴寄”:深远寄托。
陈子昂远绍建安,下开盛唐,已有渐入盛唐的气势。
陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
“伟大的孤独感”——李泽厚《美的历程》
注家每以陈子昂与主帅武攸宜不合而受贬黜后登楼作歌的本事来解释此诗。
其实,这首诗中弥满的力量,正在于突破了一时一事的拘限。这里,无须藻饰,无须刻画,以无限的时间和无穷的空间为背景,高耸起一个伟大而孤傲的自我,给人以崇高的美感。这正是唐代具有浪漫精神的理想人格的象征。
学有余力的同学可参考:
《唐诗的时空观念》李浩
《中国古典诗歌的文本类型与阐释策略》《中国古代阐释学》周裕锴
张若虚
与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。
诗作大部散佚,《全唐诗》仅存2首,其一为《春江花月夜》,乃千古绝唱,是一篇脍炙人口的名作,有“以孤篇压倒全唐”之誉。
春江花月夜解题:
题目属乐府《清商曲辞·吴声歌曲》中的旧题。相传为陈后主所制,多以此题写闺阁艳情。
暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水带星来。
——隋炀帝《春江花月夜》二首之一
春江花月夜
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霞。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
(——第一部分:前八句写景,情景交融,月光浸润万物,情韵深厚)
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
(人生哲理的思考,淡淡忧愁,少见伤感)
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
(游子思妇之间的牵挂之情,淡淡的忧伤)
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归?落月摇情满江树。
春江花月夜之美
洗去了宫体诗的脂粉气,开拓出了澄澈空明、清丽自然的新境界
景致之美(月升、月移、月落\\境界圆融兴象玲珑)
深情之美(游子思妇之情的超越 情韵深厚)
哲思之美(江月与人,无限与有限)
形式之美(音韵、辞藻每四句一换韵,一咏三叹)
这里一番神秘而又亲切的、如梦境的晤谈,有的是强烈的宇宙意识被宇宙意识升华过的纯洁的爱情,又由爱情辐射出来的同情心,这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。
至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那份最黑暗的罪孽,有了《春江花月夜》这样一首宫体诗,不也就洗净了吗?向前替宫体诗赎清了百年的罪,因此向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作,清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无从估计的。——闻一多《宫体诗的自赎》
孤篇横绝,竟为大家。——王阎运《湘绮楼说诗》
张若虚《春江花月夜》是初唐的顶峰,经由王勃为典型代表的‘四杰’,就要向更高的盛唐峰巅攀登了。——李泽厚《美的历程)
其实这诗是有憧憬和悲伤的,但它是一种少年时代的憧憬和悲伤,所以,尽管悲伤,仍感轻快;虽然叹息,总是轻盈。它是走向成熟的青少年时代对人生、宇宙的初步醒觉的‘自我意识’,对广大世界、自然美景和自身存在的深切感受和珍视,对自身存在的有限性的无可奈何的感伤、惆怅和留恋。
人在十六、七岁或十七、八岁,在将成熟而未成熟,将跨进又尚未跨进独立的生活程途的时刻,不也常常经历过这种对宇宙无限、人生有限的觉醒式的淡淡哀伤么?它实际并没有真正的沉重和具体的人事现实内容,它的美学风格和给人的审美感受,是尽管口说感伤却“少年不识愁滋味”,依然是一语百媚,轻快甜蜜的。
永恒的江山,无限的风月给这些诗人们的,是一种少年式的人生哲理和夹着感伤、怅惘的激励和欢愉。闻一多形容为“神秘”“迷惘”、“宇宙意识”等等,其实就是说的这种审美心理和艺术意境。——李泽厚《美的历程》
思考题:分析《春江花月夜》之美,分别从哪些方面提升了唐诗的格调?
3盛唐山水田园诗与边塞诗
唐玄宗开元、天宝年间(713-755),社会、经济、文化全面繁荣,诗歌也尽洗六朝铅华,形成了格律严整、风骨兼备的“盛唐气象”。
两大群体
两大诗人
诸家论“盛唐气象”
1、唐人、宋人的论述:
殷播pan《河岳英灵集·叙》:“夫文有神来、气来、情来。……开元十五年后,声律风骨始备矣。”
殷播在评陶翰诗时说:“既多兴象,复备风骨。”
严羽《沧浪诗话》
学诗当以“汉魏晋盛唐为师,不作开元天宝以下人物。”
“诗者,吟咏情性也。盛唐诸公惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”
2、现代学者的论述
缪钺(miaoyue):“浑雅空灵,情辞丰腴。如芍药、海棠。”(《诗词散论》)
李泽厚:“盛唐诗对人世现实充满憧憬,有着青春、自由、快乐。”((《美的历程》)
罗宗强:追求风骨,又追求兴象玲珑的境界,情景合一达到兴在象外,意在象外的境界。
袁行霈:所谓“盛唐气象”,着眼于盛唐诗歌给人的总体印象,诗歌的时代风格、时代精神:博大、雄浑、深远、超逸;充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验,以及通过意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。“(《盛唐诗歌与盛唐气象》)
盛唐山水田园诗
所谓“诗派”?
唐代韩孟元白
宋代“江西诗派”
唐宋与明清情况不同,明清有非常自觉的“结社”意识,“公安派”“竟陵派”“前后七子”,红楼梦中的“海棠诗社”