《浙江专升本文学常识》温双南

5、唐代文学常识 唐代文学常

　　初唐二杰：王勃于龙 以诗文齐名； “王于”

　　初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
　　原来不指诗文，主要指骈文和赋，后来主要用来指其诗文成就；

　　王勃字子安初唐四杰之首；
　　《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》 辑本《王少安辑》
　　擅五绝和五律，表现浓郁的情感与壮大的气势；
　　骈文双壁：《滕王阁序》 《代李敬业传檄天下文》

　　杨炯字令明又称“杨盈川”
　　擅散文，尤擅诗歌，内容和艺术风格相似，突破齐梁“宫体诗风”特色；
　　[明]
　　童佩辑《杨盈川集》十卷；

　　卢照邻字升之，号幽忧子
　　著有《卢照邻集》《幽忧子》；
　　攻诗歌和骈文，诗以歌行体为最佳；
　　（病前）前期：风格慷慨激昂、奔放，壮志凌云，才华横溢；
　　（病后）后期：为病所垢，多泄愤之作，格调悲凉；

　　骆宾王 字观光 《骆宾王文集》传世
　　诗歌辞藻华诞，格律严谨；
　　长篇：《帝京篇》（五七言参差转换）
　　短篇：《于易水送人》（仅二十字，悲凉慷慨）《咏鹅》

　　文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言
　　都是宫廷御用文人，身居高位，于宫廷御苑、楼阁台榭中大量写作应制诗，因而能以“文翰显时”；《新唐书》世号“崔、李、苏、杜”
　　四人诗风不一，但都是五律形成的推动者；
　　苏李早有并称之誉，但诗歌内容较为贫乏；崔杜写过一些生活实感的诗；
　　杜诗最佳，五言格律严谨，已备近体诗条件；

　　崔融字安成 为文华美，当时无出其上者；
　　作《则天哀册文》苦思过甚，卒；

　　李峤字巨山第一个大量创作咏物诗的诗人； “苏李”
　　多奉命或应制之作，重技巧乏情思，藻丽有余而雄浑不足，以五律为主；

　　苏味道字守真
　　诗风清正挺秀，绮而不绝；多为咏物诗；
　　名篇《正月十五夜》（五言律诗），咏长安元宵夜花灯盛况；

　　杜审言 字必简 文章四友中最有诗才的；擅长五言律诗；近体诗的奠基人之一；

　　现存28首五言中，除一首失黏外，完全符合近体诗的“黏式律”；
　　“初唐无七言诗律。五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”
　　《和晋陵陆丞早春游望》被评为初唐五律第一；

　　陈子昂字伯玉任右拾遗，称陈拾遗； 诗骨 初唐诗□□新旗手；
　　其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力；

　　初唐诗□□新：标举“复古”旗号，对六朝以来“艳薄斯极”的形式主义诗歌作了否定；
　　李杜都是站在陈子昂一边，李白直接继承陈子昂的事业，继陈子昂之后担负起扫荡浮艳诗风的重任；
　　杜甫虽不主张复古，而主张“不薄今人爱古人”，但是他在推崇风雅、推崇建安诗歌，反对六朝以来诗歌的形式主义内容方面和李白一样，站在陈子昂一边；
　　在具体过程中，李白重破旧，杜甫重创新；

　　沈佺期字云卿 与宋之问齐名，称“沈宋”
　　尤擅七言之作；近体诗格律严谨，是律诗体定型的代表诗人；
　　“沈宋”将五律更趋精密，完全定型，又使七律体制开始规范化；
　　《古意呈补阙乔知之》是被推为“唐人七律第一”（现在公认的“唐人七律第一”是崔颢的《黄鹤楼》）

　　宋之问 “沈宋”
　　其诗歌多歌功颂德之作，文辞华丽，自然流畅，对律诗定型颇有影响

　　吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融
　　初、盛唐之交，四人齐名，又都是吴中一带人，故称吴中四士；
　　四人性格狂放诗多浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的色彩；

　　张若虚现存诗歌有2篇； 以文辞俊秀名扬于上京
　　《春江花月夜》唐诗开山之作；
　　“一词（《满江红》[南宋]岳）压两宋，孤篇盖全唐”（闻一多评）；
　　“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（闻一多评）
　　被后世誉为“孤篇横世”；采用乐府旧题，赋予全新内容；
　　“孤篇横绝，竟为大家”[清] 王闿运
　　《代答闺梦还》

　　贺知章字季真号“四明狂客”“秘书外监” 诗狂 诗人、书法家
　　吴中四士、饮中八仙、仙宗十友；
　　诗文以绝句见长；除祭神乐章、应制诗外，其写景、怀古之作风格独特，清新潇洒；
　　绝句名篇《回乡偶书》

　　饮中八仙：李白贺知章张旭李适之 李琎崔宗之 苏晋 焦遂
　　指唐代嗜酒的八位学者名人；

　　仙宗十友：对活动于初盛唐时期的十位文人的追慕而提出的称美性质的范畴；
　　李白贺知章王维陈子昂宋之问孟浩然毕构王适卢藏用司马承祯

　　张旭书法家 擅草书，喜饮酒，世称“张颠” 张颠醉素：怀素
　　吴中四士、饮中八仙
　　三绝：张旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑舞

　　包融 吴中四士 文词之友：于休烈、贺朝、万齐融；
　　包融之诗，今存八首；

　　王维字摩诘号摩诘居士；又称“王右丞”
　　诗佛盛唐山水诗派代表人物 王孟：孟浩然
　　苏轼评“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
　　《山居秋暝》作于终南山辋川别业，是五言律诗、山水诗；
　　其中“随意春芳歇，王孙自可留”反用淮南小山《招隐士》（淮南王刘安部分门客所撰）“王孙兮归来，山中兮不可久留”；

　　孟浩然号“孟山人” 盛唐山水田园派
　　世称“孟襄阳”； 诗星诗隐
　　盛唐诗人中唯一一位终身不仕的诗人；

　　高适字达夫盛唐边塞诗人盛唐诗人中唯一一位居高位且封侯者；高岑：岑参
　　边塞四诗人：“高岑”、王昌龄、王之涣；
　　《燕歌行》被誉为高适边塞诗的第一大篇
　　有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的积极奋发、蓬勃向上的时代精神；

　　岑参岑嘉州 边塞诗人 诗雄
　　长于七言歌行，对边塞生活、军旅生活以及异域的文化风俗有亲切感；
　　陆游评价“太白、子美之后，一人而已”；
　　他多描写边塞生活的丰富多彩，缺少高适诗中对士卒的同情；

　　王昌龄字少伯王江宁 王龙标 边塞诗人七绝圣手 诗家天子诗家夫子
　　其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名；
　　《从军行》（其四）七绝 乐府旧题 《出塞》
　　《王江宁集》六卷；

　　王之涣字季陵精于文章，多被引为歌词，尤擅五言诗，以描写边塞风光为胜；

　　崔颢早期多写闺情和妇女生活，后期以边塞诗为主，诗风雄浑奔放，反映边塞慷慨豪迈、戎旅之苦；
　　《黄鹤楼》为律诗变体，是吊古怀乡诗，被誉为“唐人七律压卷之作”；
　　李白“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”；

　　李白字太白号青莲居士，又号谪仙人 诗仙 大李杜：杜甫
　　唐代伟大的浪漫主义诗人 《李太白集》
　　诗歌风格：豪迈飘逸 歌行体和五七言绝句最为出色；
　　《行路难》（其一） 背景：刺金放还
　　一方面：对朝廷昏暗和仕途艰难的悲愤，满怀悲愤却又无可奈何；另一方面，对理想的执着追求，对自己才能的充分自信，使他对前路充满希望；

　　杜甫字子美号少陵野老 后世称杜拾遗、杜工部诗圣诗史（其诗）
　　唐代伟大的现实主义诗人； 诗风：沉郁顿挫
　　三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》
　　三别：《新婚别》《无家别》《垂老别》
　　三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间，但都深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，表达了作者对备受战乱摧残的老百姓的困苦及对老百姓的同情；
　　《秋兴八首》是一首七律，写于滞留夔州时期，杜律诗中登峰造极之作；
　　《客至》刘克庄称“此篇若戏效元白体者”

　　大历诗风：大历至贞元年间活跃的诗人的共同创作风貌；
　　受盛唐文化的熏陶，安史之乱使其失去昂扬的精神面貌，大量作品表现出孤独寂寞的冷落心境，追求清高雅致的情调；
　　诗歌风格由雄浑的风骨转向淡远的情致、细致省净的意向创造，表现宁静淡泊的生活情趣，气骨顿衰；

　　韩愈字退之 自称“郡望昌黎” 《韩昌黎集》
　　世称“韩昌黎”“韩文公”“韩吏部”“昌黎先生”
　　唐宋八大家之首；千古文章四大家：韩、柳、欧阳、苏；文章巨公；百代文宗；
　　韩柳：柳宗元（共同领导中唐古文运动）
　　苏轼称“文起八代之衰”
　　韩孟诗派（尚奇）元白诗派（尚白）
　　宣扬儒家思想，反映现实，揭露腐败；
　　提倡：文道合一、气盛言宜（《答李翊书》）、务去陈言、文从字顺

　　柳宗元字子厚柳河东 柳柳州 “韩柳” 唐宋八大家千古文章四大家
　　文学主张：文道并重 文以明道
　　第一个把寓言写成独立文学的作家；哲学上提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒释道三教调和的主张；
　　传记、论文、山水游记、寓言皆有涉猎，其中山水游记和寓言的成就最高；
　　“永州八记” 《种树郭橐驼传》 《柳河东集》
　　《种树郭橐驼传》寓言性质的传记散文，兼有传记文和寓言的特点；

　　孟郊 字东野 诗囚 韩孟诗派
　　“郊寒岛瘦”：指孟郊、贾岛二人简啬孤峭的诗歌风格；
　　《孟东野集》诗作多写世态炎凉，民间苦难，诗风也有怪奇倾向

　　韩孟诗派：韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、李贺、卢仝、马异、刘叉
　　诗歌主张：不平则鸣，以丑为美；
　　表现出重主观心理，尚奇险怪异，力矫大历诗风的平弱纤巧；

　　元白诗派：在韩孟诗派同时稍后以中唐元稹、白居易为代表的诗歌流派；
　　重写实，尚通俗；
　　发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解；
　　[清]赵翼《瓯北诗话》“中唐诗以韩孟元白为最，韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。”

　　刘禹锡字梦得 “刘柳”柳宗元 “刘白”白居易（因唱和较多）
　　“三杰”韦应物、白居易 诗豪
　　《刘宾客集》《刘梦得文集》

　　白居易字乐天号醉吟先生、香山居士 白香山江州司马
　　诗魔、诗王 现实主义 元白刘白 唐代三大诗人：大李杜、白
　　《白氏长庆集》 唐代作品流传下来最多的诗人（3000+）
　　与元稹一起领导“新乐府运动”； 诗风：通俗平易
　　主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作——在《与元九书》中提；
　　早年写讽喻诗，反映时政与民间疾苦；
　　组诗：《新乐府》《秦中吟》
　　长篇叙事诗：《长恨歌》《琵琶行》

　　元稹字微之 元白（共创“元和体”） 新乐府运动领导人之一
　　《元氏长庆集》
　　《莺莺传》（别名《会真记》）唐传奇代表作；
　　讲述了一个贫寒书生对没落贵族女始乱终弃的爱情悲剧；
　　细致体现莺莺这个冲破封建礼教藩篱争取爱情自由的批判女性形象；

　　元和体广义上指唐宪宗（元和年间）以来的各种诗体诗文，狭义上指元白在元和年间所写的小碎篇章、长篇排律及艳体诗；

　　韦应物字义博 韦苏州韦左司韦江州
　　中唐山水田园派诗人 “王孟韦柳”并称 “三杰之一”
　　诗风澄澹精致，诗歌内容丰富，风格独特

　　李贺字长吉 唐代三李：李白、李商隐 诗鬼
　　“太白仙才，长吉鬼才” 与诗仙李白、诗佛王维、诗圣杜甫齐名；
　　诗作想象丰富，引用神话传说，托古喻今；

　　刘长卿字文房 刘文房刘随州
　　工于诗，长于五言，自称“五言长城” 《逢雪宿芙蓉山主人》

　　李商隐字义山号玉谿生樊南生 小李杜 温李（诗）：温庭筠
　　“三十六体”：段成式（志怪小说家）、温李因三人在家中皆排行三十六，故得名；
　　诗风奇伟瑰丽，具有多义性； 七律学习杜甫而得境界的浑融与诗律的严谨；
　　善于诗歌，刻意追求诗美；骈文文学价值较高；《李义山集》《樊南文集》
　　李商隐的爱情与绮艳题材在向心灵世界深入，把诗歌表现力提高到新高度；
　　因诗歌过于隐晦迷离，难于索解，故有[宋金]元好问“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”

　　杜牧字牧之 号樊川居士晚年居樊川别业 小杜 杜十三世称“杜樊川”
　　晚唐诗人中七绝最为人称道；
　　主张：文以意为主 《樊川文集》

　　花间词派：产于晚唐五代前蜀时期
　　温、韦为代表，温词浓艳华美，韦词疏淡明秀；
　　《花间集》[后蜀]赵崇祚录18位文人诗客曲子词，温、韦、皇甫松等；
　　是最早的文人词－总集，集中代表词在格律方面的规范化

　　温庭筠原名岐，字飞卿世称“温飞卿” 第一个努力作词的人
　　花间词派鼻祖 “温李”（诗） “温韦”（词） “三十六体”（文笔）

　　韦庄字端己 世称“秦妇吟秀才” 晚唐人，五代前蜀宰相
　　作《秦妇吟》，是乐府三绝之一（《孔雀东南飞》《木兰诗》）；
　　《菩萨蛮》宋词奠基之作

　　李璟南唐中主其词收录于《南唐二主词》
　　其词情感真挚，风格清新，语言不事雕琢；

　　李煜 原名从嘉，字重光号钟山隐士南唐后主李后主江南国主词帝
　　词继温、韦以后花间词派人传统，又深受李璟、冯延巳等人影响；
　　艺术手法上善以白描；
　　语言明快，形象生动，用情真挚，风格鲜明；
　　亡国后词作题材广泛，含义深沉；《虞美人》是其绝命词；

　　唐传奇唐代文人创作的短篇小说 得名于裴铏小说集《传奇》
　　标志着我国文言小说发展到成熟阶段，盛于中唐，晚唐稍衰；
　　还出现通俗文体俗讲和变文，扩大文学传播的影响，在文学由雅到俗的过程中意义重大；
　　现多收于《太平广记》[宋]；
　　除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层也有下层，反映更加广阔，生活气息也较浓厚；
　　文言小说发展历程：
　　魏晋南北朝处于萌芽时期，当时主要记述神灵鬼怪或上层人士的谈吐和轶事——发轫于初盛唐期，是六朝志怪小说到成熟的唐传奇间的过渡（此时作品少，艺术表现不成熟）——兴盛于中唐时期——衰败于晚唐
　　所存完整作品近40种，取材广，以爱情小说成就最突出；
　　《离魂记》陈玄祐——标志着传奇步入兴盛；
　　《任氏传》沈既济——中国文学史上最早的借狐仙写人，写现实的作品；
　　《柳毅传》李朝威 《霍小玉传》蒋防——中唐传奇压卷之作

　　《史通》 刘知几
　　中国及世界首部系统性的史学理论专著，内容分为史学理论和史学批判；
　　与[清]章学诚《文史通义》（史学理论作品）被视作古代中国史学理论的双壁；