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2、第 2 章 ...
1.
我想要探究的并不仅仅是儿时的一次意外。作为对世界充满好奇、常常会思考的我来说,我想要知道的,是人类的起源,甚至是宇宙的真相。
既然我能通过这种方法回到小时候,那我一定也能去到我不曾存在的岁月。
在这想法冒出的一瞬间,我所处的位置发生了变化。
世界一片阴暗,浩荡的水不断地翻滚着,泛起白色的浪花。
一望无际。
世界的存在只剩下这些不见边际的大水,以及水上漂浮的一艘艘巨大的圆柱形物体。
我没能找到落脚点,便飘了过去,从半空中观察那些物体。
那些物体很大,明显可以看出是金属质地,由内到外被做成如同卷心菜一般卷起来的形状,里面是中空的。
像这样的“船”大大小小一共有五十余艘。
这显然不会是自然生成的,它们明显是人造物。
而且是由高度文明打造。
我飘到内部。
“船”的内部空间很大,极为阴冷寂静,里面是我不能理解的机械在运行着。
我飘了出来。
虽然是卷心菜形状的,但我还是看了出来。
——这是诺亚方舟。
这是大洪水时期。
这是曾经人类灭绝的真相。
2.
我又飘在半空中盯着在波澜的海水上漂浮的方舟看了一会儿,思考起接下来要去做什么。
在人类的概念里,“诺亚方舟”通常都是船的形象,而像如此这般充满科技气息的“方舟”,想必很难被人接受。
对于我来说也是一样。
可现实确实是这样,毕竟是亲眼看见了,我多少还是会对自己的刻板印象产生怀疑。
而在这时,不知怎的我突然动摇了。
——亲眼看到?
我怎么证明我是看到了的呢?
万一这只是一个逼真的梦呢?
我发现没有办法证明我醒着,就像我没有办法证明我真实存在着、世界真实存在着一样。
人的一切感觉都是由肢体传送信号到大脑,再由大脑刺激产生感知。也就是说,并不存在什么所谓的看到、听到、闻到。
所以我们没办法证明世界真实存在,同理,也很难判断自己是否处于梦境之中。
3.
灵光乍现间,我想到了一个办法。
一个证明这不是梦的办法。
4.
——如果能留下痕迹的话,那这些就是真实的吧?
5.
我回到了五百年前的日本,在东京一处偏远的寺庙停了下来。
说是偏远,但因为住持德高望重的原因,这里倒是也颇有名气。
只不过我还没有机会去过罢了。
正是夜晚,我附在了附近一名看起来像是流浪汉的男人身上——我发现我有这样的能力——重新脚踏实地的感觉很不错,我捡起一块木炭来到寺院门前。
我挑了一根最里侧的柱子,用力使木炭在柱子内侧留下痕迹。
——枫。
我的名字。
然后,我在离寺院稍远处退出了那具身体,重新作为一个幽灵飘在空中。
而此时,一阵声音响起,拂过我的耳边,似是遮挡着我的其余感官。
那声音吐字缓慢,语调机械般冰冷却又让人感到一丝属于人的语气的戏谑。
6.
【你发现了啊。】
7.
明明是问句,那声音却用了肯定的语气。
我惊诧了一瞬,随即下意识反问。
“发现什么?”
【当然是——发现,你的能力。】
那声音笑了两声,很快回答道。
我发现声音并不存在我脑海中,而是像环绕在我周围一样,声音也在回荡,如同现在普遍的3D立体环绕音效,空灵却响亮。
这道声音的出现像是使时间静止了,在祂出现时世界的声音都变得微小。
“你是谁?”我紧接着问道,“你在哪里?”
对方依旧回答得很快。
【我们既是上帝也是恶魔,我们逆转时间的洪流,让死人复生。】
祂用了【我们】这个词。
我面色一僵,身上猝然冒出冷汗。
——这句话,相当的熟悉。
我自然不会认为这是有人在和我开玩笑,光是对方能看到已经死去的我这一点,就足够让我知道祂的不一般了。
再加上我一直相信平行时空和多维度的存在,自然也就很难不往那方面联想。
这么一说,这种似有似无的神秘语气,似乎也很是相似。
金发女郎面带神秘笑容竖起食指放在嘴边的画面似乎就在眼前。
——贝尔摩德。
诺亚方舟设定以及附身在寺院柱子留下文字依旧来源于木内鹤彦的经历。
诺亚方舟与主线并没有关系,有关系的是由它所引起的思考,关于无法证明世界是否真实。
作者有话说
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