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3、末法哲人03 我的弥陀 ...
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我的阿弥陀佛为何愿与我取得平衡?现在我们来想想,如果你见到有个人,他说自己是阿弥陀佛,指点你的种种错误,你会频频点头?还是频频摇头?你当然会想一想,说得对,你就点头,说的错,你就摇头。直接批评你的人,有没有想过你的角度?想过了还批评你吗?不会!他会试着与你取得平衡。是阿弥陀佛更要如此,因为这才是爱,这才是懂得做人。
哪么,这个直接指出你错误,直接批评你的是谁?只是一个比较以自己角度行事之人。他管你什么,他只是管自己的(荣耀),为什么用这词,就因为他不会平衡,不会做人。我已说得很清楚,我们变成今日的自己,是有自己的因缘造化。不懂还指指点点,我当然不会这样对你,我有平衡之术。
有梦想的人,要长期征战心不息灭。支撑着你的是道心。所为道心,是自己认定是人生正途,这样支撑的力量就来了。不然自己无法长期征战,日进一增,年进一迈。
我和心里的阿弥陀佛就这样相处了十五年,他任由我胡闹,对我唯一的要求,就是做个末法世界最好的人。我认定了这其实是一种人生正途,所以我归类他是阿弥陀佛,不是邪师。
一个真实活在世上的人,每天都在找希望,一日不积极,希望就流失。因此,一个积极找希望的人,凡处事有正反两觉,来来去去,了然于心。
我心里的阿弥陀佛,知道这就是我们末法世界的生活方式,他没有要我学他,他究竟是怎样的,从来没有对我说,他有时会在梦里杀我,我们时常打架,这是为了什么?是我对于色的执着,看不如法的影片。
生命的解锁,就是走向人生正途。正途也许不能让你大富大贵,但能让你随意而安,从容不迫。走向人生正途,生命得以解锁,智慧就会到来。
我断不了(色)这一道。但我感觉到,我的生命方程式还是解锁了。我写出了自己的末法思考。我心里的阿弥陀佛劝我对色不要执着,如法做个最好的人,他知道我做不到,而且没有再在梦中杀我了。
一个无为的圣贤之人,在末法世界只是空口说白话。我们大家都知道,我们这个世界,奖励是打赏于有作为之人。这种法则是正确无误,有助于人以上进心而生存。
我心里的阿弥陀佛说,他不是无我菩提,他们是千年老店,不实行无我,要实行阿弥陀佛,要赢就赢一个最好的人。我输了给他,不只一次了。
生命的旅程中,我们有做对的,也有做错的。做对的理应加持,做错的不再去犯,这就离觉悟不远了。在这不完美的世界生存,永远是真假对立。相信人的觉悟,这世界还是友爱的。
我心里的阿弥陀佛,知道我如何看世界。他知道我想什么,在过三十年,我已离开去见他老人家了,这世界在这三十年不会被毁灭吧,该不会明天就有一飞弹打中我吧,无常的东西,这很难说。我对于我们的世界是宽容的,因为我爱末法世界。
我对自己领悟最清楚,虽然罪恶随身,绝不能做的事情不做。想做的事情未必能做到,都会鞭策自己加油前进的。老车虽走得不快,不放弃慢慢走,也能走到终点。
这就是我答应他老人家做的事,学习做一个更好的人,不会说我就是一个最好的人。透过我说出的话,来让人评议,这究竟是邪师?还是阿弥陀佛?我无所谓,因为我知道自己在做什么。
君子之交淡如水的,我在这里解读为,因为其中无参杂过多的情感和欲望在里头。小人之交甘若醴,也可说是共同欲望感情存在里头。我有君子之交朋友,我就成了君子,也有小人之交朋友,我就成了小人,我们三人的时候,是和谐相处的。
为什么我会这样说,因为有时我会用钱买女人,所以有人小人之交。
人的根本是虽随着自己的要求而得到,不想拿,就永远拿不到。认命,就不能造命。道理说通了,就是契入当事人的理念。不然,喊破喉咙也枉然。
这就是我的末法思考,我不是依教奉行的一个佛教徒,我有六道轮回之根本,就是需要女人。
一个无瑕疵的人,生活上是不能自如的。换个角度想,我们生活在学习中,就是一个好人了。若有人说觉悟者就无瑕疵,那么他一定活的很不自在,很不自由,捉捉痒会被人非议一番,这是什么生活?所以,别再有这种迷思。一个人要有瑕疵,才能自如的生活。
这是我心里的阿弥陀佛对我说的,他们有人的光影,我们确迷信有佛的光影。
人的本来面目是怎样的?喜怒哀乐?没有?还是人吗?人生的品尝是什么?甜酸苦辣?没有?还是人吗?什么时候才不再迷思?好好做人才是根本思想。
佛有人之光影,自然知道如何做人,而且还会比我们更会好好做人。如果大家觉得好好做人很容易,是不是可以挑战佛之光影了?哈哈哈!