《末法哲人》Leongeee

2、末法哲人02 我的邪师

　　这一章名曰我的邪师，邪师读了我的一生，完全了解我的心，为什么它们还要做邪师？怂恿我去殉道？这种行为，我当然要制止。所以我是真我做主。

　　因缘是奇妙的和合，契入能顺水推舟，契出能逆水行舟。若我是一因子，条件之下会理应发酵。人在江湖，身不由己。非我无为，非我有为，因缘和合总有是。

　　我因成了今日的我，和你因成了今日的你，是一样的，这是其中的因缘造化。不能把你的东西给了我，我也不能把我的东西给了你。要换位思考，取得平衡点，这才叫和谐。

　　我的邪师有和我取得平衡点吗？它们想借助我的慧命做佛，它们有这个野心，我没有这个胆。我对它们说，我只能学习做一个最好的人，这就是我和我的邪师的平衡点了。

　　当年我空劫夹命时，遇天罗地网走不出来，过去给我的经验是，只要心解开了，立刻就能走出来了。成了脱网之鱼后，就能在水中游戏。生命没有永远的好坏，坏的尽头就是好，好的尽头就是坏。人是没有过不去的坎，一定可以走出来的。

　　邪师在我当年犯空劫夹命的时候，没有在我的心出来，因为当年的我就是邪师。现在的我不是邪师了吗？它们看到我有利用价值，想成就它们的（道德）野心。它们对我来说，就是一个考卷。在这我要分别，它们究竟是邪师？还是阿弥陀佛？

　　世界上存有三种慈悲，是正念互通心灵。天下这个容器，以三种慈悲而存在，不是以一种慈爱管理。因此，魔性人虽自私，妙性人虽自爱，佛性人虽自觉，因为同有慈悲心肠，和谐相处并非无不可之事。

　　注三慈：魔慈；假天使的良心。妙慈；天使的良心。佛慈；觉悟者的良心。

　　我的邪师秉持有为，它们的志向就如释迦牟尼佛一样，要敢敢说，我就是一个最好的人，要透过我和众生对话。因为这一点，我归类它们为邪师。我只能说，透过我口中说出的话，来让众生分辨，这究竟是邪师？还是阿弥陀佛？为什么我这样说？就因为我认为这是一个考卷，对我如是，对我因缘如是。

　　看到自己的佛心，鄙视末法世界的人。在我的视觉里，这不是一个好人。是什么？是蠢人。人活在世上，就要感恩载德，好好做人是唯一法则。不习惯末法世界，到出乱喷的人，这叫不懂惜福。末法世界就是我们的世界，我们要爱惜它，好好做人就是根本。

　　这个好好做人，不是每个人做得到。用上古的枷锁来锁人对吗？有对有错，别一头栽进去，我们是现代人。对于好好做人，就是做现时报的人，不是做旧时报的人。我的邪师竟然明白这种道理，它们是有智慧的。这个考卷，还是说明了，它们是佛还是魔？

　　一个做学问的人，很容易自视清高。看人，是以自己的格局评议。看世界，不以多面角度契入。只用最为架构的思想断论。

　　往往世界千疮百孔，并非想像中完美。若有想，世界应何成样？这就是一种怜悯情怀，不以炮轰方式来解意。这才是一个做学问的人应有的态度。

　　一味穷打猛追，打的是世界，打的是别人。自己应为何物？鞭打自己的人？也应该鞭打众生？就是这种思维。

　　人因成为今日主人，其中有很多不得已的原由。如果鞭打就是主人，谁愿意被鞭打？

　　鞭打不是主人，不能以一人的思想格局来看世界。一味鞭打，就是看不懂世界。世界可怜，自己更可怜。

　　所以，我的声音要鞭打我成佛，是不可能的。对于这个考卷，它们是佛还是魔？大家是不是明白了，如何分辨。一个人不想做，永远做不到，它们是想做的，而且是内心强大。

　　傲慢这种东西，各人有各人的看法。我的傲慢来自我的烈性，谁能无傲慢之心，就是谁能无烈性。据说人无野心就不是人，我无野心但有烈性，所以也是一种傲慢，也是一种野性。野心和野性同属一个野，不能说毫无关系。

　　每个人在坚持自己的时候，口沫横飞，这就是一种烈性。为什么要口沫横飞？就是愤愤不平，有没有想过，这只是一厢情愿，自己看到的一个角度而已。我的邪师也知道这个道理，因为我们存乎一心。所以，要分辨就要看谁没有施于平衡了，哪么，这个就是邪师了，是在我的考卷里。

　　我们带资粮来人间的，不要鄙视我们自己，还有我们的躯壳。

　　你能拥有什么，是你累世修来的。看不起自己的臭皮囊，想换个金身，殊不知你只值哪么多。

　　天天高唱极乐世界好，连自己的躯壳都不珍惜，看不起自己，看不起世界，这就是无知。
　　还有，根本上就不是一个好人，还不把自己看清楚。

　　这种人，去到哪里，都是不肖的态度，哪里对他来说不是一样呢。先做好人，就有好的身体，别再搞迷信了。

　　这就是意气风发之人高估了自己。我的邪师又学到了，是我改变了它，还是它在自我演变，它已学会取得平衡点了。到了最后，我、邪师、阿弥陀佛，会不会变成一个真正的我？在无数考卷里而得出一个结果来了。

　　我的人缘不算好，因我研究道学，还提倡了古为今用，人们还不敢亲近我，我还在科学实验室，品牌还出不来。我成今日的我，是有自己因缘的。因此我看人多面看。我还是觉得人缘来自，品格高尚。

　　就是这种种种，我的邪师如果还学不会，他就会被我淘汰。我说了，我是真我作主，但是还有一个人的话，我会听到，他是否和我取得平衡点了？他就是我的另个系统，阿弥陀佛。

　　如果我们是好人，进入世间有什么可怕的？如果我们不是好人，谈超出人世又有何用？人内心的坚持是可敬的，人内心迷信是不可救药的。做好人就是根本，无论入世或出世，梗在哪里？

　　就是要做一个好人，是现时报的好人。如果有人要做旧时报的好人，这只能说我们有不同的信仰。我的系统阿弥陀佛，不能不做现时报的好人，因为他也了解到这种信仰价值，我们都施于妙，施于平衡了。我不玩旧时报，因为我是现代人。

　　所为的正邪不两立，如果我们不能同流，是可以演化罪恶的，就在我们的思考中，如何解救罪恶？不演化罪恶，不思考罪恶，人们永远不知道解救罪恶的方法。人们也许可以不知道，但觉悟者一定要知道的。

　　这一章我的邪师写完了，我的阿弥陀佛知道我的邪恶，就是六度轮回之根。他知道我的邪恶，就因为他是觉悟者，我们存乎一心。