《遇见文艺复兴》陆子期

51、第51章：走出去 “社会对女

　　“离三十岁又近了一步。”

　　一到公司，夏雨轩就给陆星辰发了一个委屈的表情包。

　　过完这个生日，夏雨轩就27岁了，女生总会有点年龄焦虑。

　　特别是接近三十，皮肤不再吹弹可破，通宵熬夜不再睡一觉就能迅速缓过来，临近三十，好像一切都变了。

　　陆星辰嘴角微微上扬安慰道：“我已经三字开头了，年龄比你大，肯定比你先老，你怕什么？”

　　再高情商的陆星辰也终究是个钢铁直男，“老”这个字显得格外刺眼。社会对男性的包容要比女性大很多，在男权社会下，社会会通过各种途径告诉你，你老了，你正在贬值。

　　夏雨轩：“可是社会总是对女性更加苛刻。男人三十岁被认为更成熟，事业黄金期，而且你们没有生育禁锢。而女人三十就好像要面临各种压力，工作、结婚、生育，一切都是往下走，好像都在时间赛跑。”

　　陆星辰：“是的，社会对女性确实有很多不公平的地方。但你要知道，你的价值不仅仅是年龄决定的。三十岁并不是一个终点，而是一个新的起点，你现在正是事业和生活更上一个台阶的时候。你要相信，你的价值是由你的才华、努力和独特性格构成的，而不是年龄。”

　　这套说辞已经说服不了夏雨轩了，她焦虑难耐……

　　夏雨轩：（号啕大哭表情包）

　　夏雨轩：（一脸嫌弃表情包）

　　夏雨轩：（捶胸顿足表情包）

　　一连几个生气的表情发到陆星辰的手机上，他才反应过来，立刻转换话题：“暑假我们去甘肃旅游好不好？去看敦煌莫高窟。”

　　夏雨轩还在生气中：“暑假太热了，人又多，而且七八月份我们美术馆有个大展，很难请假。”

　　陆星辰继续哄着说：“那就寒假去。”

　　夏雨轩一哄就好，答应道“好！”并提议下周末我们去景德镇吧？

　　陆星辰：“好啊。”

　　陆星月跟随导师去山西考察建筑设计的一个重要学术项目。

　　在朋友圈分享了一些山西古建筑的照片，配文写着：“山西的古建筑真是令人惊叹，中国元代及其之前的木结构古建筑中，山西占了70%……”

　　宋澈笑着评论说：“确实令人惊叹，但你这里的数据有个小错误，元代及之前的木构建筑，山西占了80%，不是70%。”

　　陆星月有点生气，心想平时发那么多图片，他从未评论点赞过，写错了你倒是出现了。

　　陆星月傲娇地讽刺道：“宋老师真是博学多才，不愧是数学老师。”

　　宋澈没听出她的阴阳怪气，继续一本正经地回复说：“是的，数学是我的主修，但我对历史也有浓厚兴趣，经常研究古代文化和建筑。”

　　陆星月按压住内心的怒火：“那太好了！下次我再遇到历史方面的问题，就来请教宋老师了。”

　　宋澈：“随时欢迎。”

　　陆星月关机，气得在床上打滚，心想：“理科生了不起啊？我还治不了你？”但仔细一想，他对历史感兴趣，那不正好，建筑专业里也有建筑史，俩个人拥有共同的话题，机会不就来了嘛？

　　陆星月暗自兴喜，搞定一个人，先要和他玩到一起去。

　　周末的景德镇，宛如一幅绚丽的水墨画。他们在周五下班后就立刻出发，连夜赶到了江西。

　　周六一大清早，夏雨轩和陆星辰漫步在这座古老的城市中，走几步就有一家小店可以进去看看，各式各样的陶瓷作品和手工艺品，基本都是些小物件，价格也不贵，看到喜欢的就可以买下来。

　　古老的建筑和精致的店铺让这里充满了浓厚的历史和艺术氛围。就像回到佛罗伦萨，拥有历史感又不会让人产生距离。

　　他们首先来到了陶瓷博物馆。这里陈列着各种各样的陶瓷艺术品，从古代的青花瓷到现代的陶艺作品，每一件都散发着独特的韵味。

　　夏雨轩突然想到：“你还记得法恩扎小镇的那对做陶瓷的姐妹吗？”

　　陆星辰：“当然记得，Luna喜欢画鱼，妹妹Aurora喜欢画几何。”

　　夏雨轩看着一件件我们的陶瓷作品，脑海里回想的却是法恩扎小镇的“记忆宫殿之罐”。那个设计得实在是太绝，让人记忆犹新，过目不忘。

　　陆星辰明白她想说什么，在国内工艺水平远超于西方，但是在设计创意上，差太多了，不是不敢创新，而是从小没有接受过美学教育。

　　虽然也有学徒制，但是在这里，大家依然觉得“艺术”是门手艺，而不是一门学问，他们不了解世界史，对艺术史的体系更是知道得少之又少，根深蒂固的思想很难转变。

　　来到了景德镇陶瓷厂，陆星辰和夏雨轩亲眼目睹了陶瓷的制作过程。

　　在工匠们的巧手操作下，泥土变成了精美的陶瓷器皿，每一道工序都需要精湛的技艺和耐心。他们被这些匠人的工艺和精神所感染。午餐时，他们品尝了当地的陶瓷文化餐，当食物摆放在陶瓷器皿里时，陶瓷就与生活建立了紧密的联系。

　　陆星辰与夏雨轩漫步在景德镇的古街小巷中，夜幕降临，景德镇的灯光渐渐亮起，在陶艺街的角落，他们发现了一家青白工坊。

　　夏雨轩和陆星辰同时看中了一个青白杯子。这杯子看似朴实无华，但在灯光中，会神奇地显现出一幅精致的竹子图案，就像是在瓷器内隐藏了一个文化秘密。

　　夏雨轩轻声道：“星辰，你看这个杯子，多好看啊。”

　　她读着杯子旁边的文案：‘相由心生，品由心造’，寓意着品位和内涵都源自内心。

　　陆星辰也被这个杯子深深吸引，他凝视着那个变幻的竹子图案，轻声回应：“是的，美不仅仅在于外表，更在于内心的感悟。”

　　店主走了过来，微笑着解释道：“这个杯子是我们店里的孤品，采用了一种特殊的陶瓷工艺，只有在特殊的光线下才会呈现出竹子的图案。代表了内心的美和智慧，选择它的顾客和作品之间会产生一种眼缘，与它有一种奇妙的共鸣。”

　　夏雨轩和陆星辰交换了一下眼神，默契地传递着信息。最后，他们买下了这只青白杯子。

　　回到酒店，夏雨轩坐在床上靠在陆星辰肩上，翻阅着一天拍下的几百张图片。

　　“我好想来这边小住一段时间，学做瓷器啊。”

　　“美术馆工作不想干了？”

　　“也不是，就是自从工作后，觉得时间不够用，完全没时间画画搞创作了。周末能抽时间逛个集市，看个展览已经很知足了。”

　　陆星辰摆弄着她的手指，转头看向她说，“你这说的，怎么听上去可怜巴巴的？”

　　“这是事实嘛。”夏雨轩拖着长长的尾音。

　　陆星辰用手指轻抚着夏雨轩的发丝，温柔地说：“如果你未来是想往艺术家方向走，那就把美术馆工作辞了，静下心回来搞创作。如果你觉得短时间内在创作上没有突破，那就继续在美术馆搞公共教育，多接触下受众群体，就当是积累经验了，等过个几年想画画的时候，再回来。”

　　夏雨轩转过头看向他，停顿了许久，眼中充满了爱意：“你最懂我了，你现在怎么那么好？”她双手挽着他的胳膊，头依然靠着他，显得十分黏人。

　　陆星辰皱了一下眉，轻撇一笑，故意逗她：“嗯？现在？只是现在？我觉得你这话说的不够严谨。”

　　夏雨轩笑着，立刻改口道：“是一直，一直，你一直那么好。”

　　陆星辰轻轻地亲吻了她的额头，“困了吗？”

　　“嗯。”

　　“那睡吧。”

　　“你哄我睡。”

　　“怎么跟个宝宝一样？”陆星辰脑袋往后一仰，表面嫌弃，实则依然宠溺：“好，你先闭上眼睛。”

　　夏雨轩听话地闭上了双眼，安静地躺在床上，等待着陆星辰的声音。

　　他坐在她的床边，温柔地开始继续读德勒兹的《千高原》，从意大利读到国内。

　　哲学家写的书，本来就不易理解，更何况是德勒兹写的。

　　再加上翻译的转换，读不通，读不懂，在跳跃的文本之间，要真正理解它，需要数学、神经科学、精神分析、艺术理论、社会学、政治学、哲学等方面的知识框架。

　　而德勒兹的笔下，成吉思汗、米勒、斯大林、尼采等这些人物都可以放在同一个平面共舞，文字在多维度变幻，他试图通过辩证来达到统一。

　　夏雨轩也许怎么都不明白，陆星辰是如何把这一千多页又厚又难读懂的《千高原》读完的，并且能读透。

　　陆星辰把书翻到中间，第489页，开始读起：

　　“画家米勒曾说，在绘画之中，重要的不是一个农民所携带的东西——无论它是一件圣物还是一袋土豆，而是他所携带东西的准确重量。”

　　夏雨轩的心情渐渐安静下来，她专注地倾听着陆星辰的声音，如同一个孩童每天睡前等待着家长读睡前故事，才能渐渐沉入了梦乡。

　　“这就是后浪漫主义的转折点：关键的不再是形式和物质，也不再是主题，而是力、密度、强度。大地自身失去了平衡，趋向于具有纯粹质料的价值，此种质料适于截获重力或引力。

　　也许，直到塞尚，岩石才开始通过它们所截获的褶皱之力而存在，风景才通过磁力和热力而存在，苹果才通过萌发之力而存在：不可见的力，但变得可见。”

　　夏雨轩的呼吸渐渐平稳，她像是被陆星辰温柔的话语引导进入了梦境之中。

　　“力必然生成为宇宙性的，与此同时，质料必然生成为分子性的；一股巨大的力在一个无限微小的空间之中运作。

　　问题不再与一个开端相关，也不再与奠基一基础相关。相反，它变成一个有关容惯性或加固的问题：怎样使物质加固，使它变得坚实，从而能够截获那些不发声的、不可见的、不可思的力？”

　　夏雨轩的梦境中似乎出现了德彪西的迭奏曲，音乐令发声的质料分子化，但却因而变得能够截获无声之力。

　　陆星辰渐渐陷入了自己的故事中，声音渐渐低沉，“使绵延发声，我们回想起尼采的观念：永恒轮回作为一首小曲，一首迭奏曲，但它却截获了宇宙的沉默的、不可思之力。这样，我们就离开了配置，从而进入到机器的时代之中，庞大的机器界，有待截获的宇宙化之力的平面。”

　　在景德镇的夜晚下，两颗心靠得更近，温暖而幸福地进入了梦的世界。