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5、宫俑(4) ...
大好的一个月曜日,触星集市再一次迎来了一周中它的人流高峰期。
嘈嘈杂杂,各种各样的泼妇砍价、小贩吆喝,五颜六色的衣裳在眼前晃来晃去,小吃的香气在空气中飘来飘去、各式各样实惠的东西在摊上摆了起来。
“骗钱的地方。”
自从自己出来打拼后腰包就没鼓过的伊璐槿是如此口是心非地评价这个地方的。
“长肉的地方。”
打自自己复活后就不用为腰包鼓不鼓之事愁过的伊梓莯则是这么谈这个地方的。
在安朝,有着一种极具特色的信仰主义———“七曜日之神”信仰主义。一周的七天,分别对应着七个不同的神祇。而他们又把这七天,称为七个神祇的生诞日。
在每个神祇的生诞日里,都会在不同的、具有象征意义的地方举行庆祝活动。
而按照正确的一周排序方式一一对应,这七个神祇分别是:日曜神、月曜神、火曜神、水曜神、木曜神、金曜神和土曜神。每一名神祇都拥有着以自己的名字所命名的神祇会。而庆祝活动,理所当然就是由每个神祇的教会来承办的。
而今天是月曜日,自然就会有庆祝月曜神生诞日的活动。
而地点,就在听月巷尽头的半月湖湖岸。
月曜神祇会的女孩们将打扮成月曜神和星侍的样子围绕着月牙形的湖泊跳舞,同时在晚上月亮出来后,还会有百姓们自发组织的道安活动。
因此,实在没钱的伊璐槿就打算带伊梓莯去参加月曜神的生诞日活动。
“师傅麻烦快一点吧!我们有人已经在那里等我们了!”
“这不好说姑娘。这个点谁不赶时间,大家都急急匆匆地出门,堵得水泄不通。除非会飞,否则根本快不了嘛!”
……璐槿凝噎。
此时此刻她真的很想把伊梓莯给拆了。
就因为昨晚她半夜爬起来翻她们安朝的地图。说是她刚刚复活,地形不熟,怕会迷路。接着第二天听说伊璐槿要带她去半月湖的时候,就信誓旦旦地告诉她,为了抢早位(当地流行词,意思是因为去得早而抢到的好位置)着想,可以坐马车跑一条偏僻山路。那条山路知道的人不多。因为最大众、同时也是伊璐槿最常走的那条路,今天一定堵人。那还不如抄近路,再起早点,去抢早位。
连马车都提前定好了。
结果……
几乎全城的百姓都熬夜背了地图,几乎有一大半的百姓都摆着伊梓莯的想法,走了那条“鲜为人知”的山路。
山路不仅堵,还陡。
窄窄的,仅能容一辆马车通过。
整座山的车全被堵在了里面。闷闷的,空气很不流通。
热得要命。
有些人已经下车祈祷水曜日的来临。
小孩子在林子间闹来闹去,这窜那跑,一个不小心什么时候弄丢了自家的娃都不知道。
被家里长辈逼着出门的年轻人开始骂骂咧咧,满口芳香。
本来像这种每周都有的活动,是不应该弄出这么大的声势的。
但因为这次恰逢当朝二公主“外域女师”安卿九去月曜神祇会的慰问行程,因此人流格外地多———一部分百姓是本着对公主的尊敬,而另一部分武学人士则是因为久仰安卿九大名才前往的。
安朝有两个公主———一个是富有政治才华、主管国家内务政策的大公主安煜沐。知书达理、端庄大气,深得民心,被朝中大臣称做“朝廷独主”;另一个则是英姿飒爽、精通武学的二公主安卿九。她则负责安朝的军事和外交。本着一张诸葛亮版本的嘴,直接省去了国家大部分的军事费。
这姐妹俩虽分别坐阵内外,无暇顾及姐妹间的嘘寒问暖,但感情深厚。姐姐常常派人在慰问边疆士兵的同时,还托人带些宫里的山珍海味去给妹妹;而边境一有什么情况或趣闻,妹妹也会立马写进信里,连带着一些土特产捎去给姐姐。
这次安卿九难得有空回来一趟,刚好就碰上了这次活动。便顺路过来看了。
然后就看出了一起全城大堵塞。
现在伊璐槿就在后悔为什么自己要这么懒,为什么不赶在伊梓莯复活前把飞行内械按上。
不然她现在就可以让自家人偶带着自己飞了。
硬堵着吧就。
三个小时了……
安朝人民靠着强大的精神力量,愣生生地把所有堵在全国各地无法排开的队伍拥挤———
结束了。
伊梓莯开玩笑说这些人滴下的汗可以蓄满整个半月湖。
伊璐槿用鄙视的目光看着眼前这个痛感冰冷的家伙。
因为人偶复活只是纯粹地加了个灵魂,而人偶本身怕火、没有痛感、难以产生情感等等特征还是依旧保留的。
而出汗会使人感到皮肤黏热,身体不适这些事,在伊梓莯身上自然也不会发生。
“站着说话不腰疼……不对,你连自己的腰疼不疼都不知道!”
到达同样烈日焦考的半月湖湖边的时候,伊璐槿果断远离了伊梓莯。一个人抱着裙子坐在湖对岸的一块大石头上默默啃着包子,看众人齐舞。
而对岸那块难以与人共情的大木头则丝毫没有察觉到自家那大制造师完全不对的情绪。还乐呵呵地混在人堆里面和大家一起跳舞。
神祇会大舞女那飞扬的淡紫色大裙摆绽开了一朵烈日下的明月之花。群尾的镀金花纹更是熠熠生辉,折射着花季的烂漫。优雅的舞姿无处不彰显着月曜神的尊贵,动听的歌喉模拟着凡人见不到的天上景象,给围观人民留足了放肆想象的空间。
在强烈的对比之下,这边在石缝间孤独寂寞自我抑郁的伊璐槿更是像极了一朵正处枯季的木槿花。
“造孽的牛犊子。再这么瞎混,一会卿九将军来了你都不知道。”
她泄愤似的掰了一块包子,用力塞进了嘴里。
欢闹的人群中,一个一身红色侠客装的女人,不动声色地,穿过了人海。
第四章·完
全文易错解点解释:
1.文中出现的“七曜日”说法,并不是日本的文化入侵,而是中国本土的称呼。是到后面才流传到日本的。后来因为国际原因才用了如今的叫法。但日本和韩国仍在使用。本文只是为了符合书中的朝代设定,才运用了此称法。
2.文中有出现安朝的人民称呼二公主安卿九为“将军”的现象。这种称法是她本人主动提出的,因为关心祖国的国防和军事事业,因此便向自己的父皇提出了要担任将军一职的要求。
作者有话说
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第5章 宫俑(4)
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