3、家国 ...
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十一
不想讨论政治，那是太复杂的东西，但是不得不讨论政治，因为政治课本里说了“政治生活、文化生活和物质生活是人们生活的基础”，也许原话不是这样讲的，但是意思是这样的，我还记得很清楚，因为中考要背，要答长长的问答题。但是，在我们14、5年的“生活”中，我们从来就不知道什么样的生活叫政治生活。我们问老师，家长，他们会说，你还太小。唔，太小。那么老师，你知道什么是政治生活么？老师说，呃，像你可以上诉阿，有各种民意调查阿，等等等等课本里举出的从来只听说过没见过的例子（我是属于从小保护得很好的，对我来说社会阴暗面跟童话是一个等级的，唯一遇见过的是小学二年级妈妈的项链被抢，但是我相信像我这样的学生还是大多数）。然后我们点点头，噢，还是似懂非懂。然后我们看报纸，发现很多时候上诉的结果是家破人亡，然后家里父母会说，如果没有关系，上诉都是得不偿失的。哦，关系。然后我们发现，原来书上写的政治不叫政治生活，这些真正生活中的关系才是政治生活。那书上的是什么呢？是思想品德，说白了，就是洗脑。从小学初中开始的以马克思主义为纲领的洗脑。
其实没说马克思主义有什么不好，只是马克思主义跟中国的传统精神有本质上无法相互妥协的根源，就跟长江和黄河的差别一样，起点都不同。具体很复杂但是简单来讲就是，以儒家佛教和道教为代表的东方哲学相信人的思想跟人的□□是统一的，以亚里士多德和笛卡儿包括马克思在内的现代哲学起源于灵魂与□□的分离。当然，在我在上过这边的哲学课之前是不知道这些的，高中课程里提都没提。但是我们高二就要分文理，但是谁都说不清文理是按什么分的，是按你喜欢什么分呢？还是按你成绩多少分分？还是按就业情况分？当然关于这一点就有很多很多很多的讨论争执。然后就是选大学，专业……然后，就没有然后了。出了社会，学生不再是学生，就没有“家长”立足的地方了，当然就没有争论的立足点了。现在想想，文科应该比较侧重于东方哲学思想，理科则是西方的思想。（跟单纯西方社会的理性思维和感性思维还不一样，因为不管是理性还是感性都处在西方形神分离的基础上，而中国传统则是在形神合一的基础上形成的）所以现在看到的关于文理生的特征其实都可以从这个角度来解释。但是我们从小家里还是受的是立足于东方哲学上的东方伦理教育，读的是纯东方文献，突然转成理科当然没有“出息”，因为我们丧失了理科又或者是科学研究的精髓。这也可以算是为什么中国人拿不了诺贝尔奖的一个解释吧，一个我可以接受的解释。
说了这么多，扯得太远了，回到关于“政治生活”的讨论中。其实这样看就很简单，两套水火不容的理论诞育出来的“政治”当然是畸形的。一方面党和国家政府想要学西方那套民主的东西，一方面根植于中国人骨子里的教育又是君君臣臣那一套。诞育出来的“民主共和”当然是扭曲的，貌合神离的。所以60年，崇尚民主那一套的说想改变的没变成，崇尚传统那一套的又对所谓的民主不屑一顾，于是造成的结果就是两头不讨好，说什么都有人反对。糊里糊涂一气，加上网络发达了，什么人都可以乱喷一喷，连我都可以来假装郑重其事的大谈哲学，本来就够混的一潭浑水越搅越浑，最后就乌七八糟了。所以要我说就不要想着兼容并济了，至少在出来了一个兼容并济的哲学理论之前不要，因为从来都是现有理论才有实践（就像先有假设再有实验一样），没有逻辑严密的理论支持，时间出来的东西都是本末倒置且漏洞百出的。最简单的就是把这些分开，让大家自己选，你要走传统路线你就走，你要走西方路线就走西方路线，就不要一面跟你讲尊重个体差异，你跟大家不一样，一面说你要活下去唯一的一条路就是变得跟大家一样。这样的话，你教得纠结，我们做学生的学得更纠结阿。ok，就到这了，大家看万里的文章。个人认为他是偏向西方那套的，但是现在的“政府”做的是传统那套。不过我是比较传统的人，所以不讨厌大家都改成传统那套，但是就不要两边就不是就好了。要民主就真的民主，要专制你就担下专制的责任，又想要享受不民主带来的便利又不要担专政的责任，这样的事说好听是不劳而获，说不好听是既要当裱子又要立牌坊。直接的体现就是一堆的装B党，试问，这样的国家拿什么去发展，拿什么去富强？！
作者有话说
第3章 家国
