9、第 9 章 一没变性， ...
-
司嘉心说，怎么还有在西游记里讲理的人，但一看ID，哦是个狂热粉丝，那怪不得。
她倒很会安慰人，马上找个更惨的来平衡这位“李世民”的心理：“这位观众别生气呀，西游记那是主要讲猴的，没人会把这里面的李世民形象当真的。”
“大家看李世民现在的大众印象跟演义小说里的完全不一样的，真倒霉的还得是李靖，现在一说他，大家第一反应就是被儿子追着打。”
李靖目瞪口呆：“被谁？”
弹幕大笑：该来的总会来！不过我是真搞不懂李靖怎么就成了托塔天王，根本挨不上啊？他对他儿子很糟糕么？
只有俩宝贝儿子的李靖当时就急眼了：“胡说！”
司嘉赶忙替李靖辩白：“那倒没有。其实李靖在这个传说里纯是倒霉，是外来和尚想找个本地庙好念经，才把这么个形象安在他头上了。”
“哪吒跟他爹托塔天王，其实都是佛教传说里的人物，一听也能听出来，哪吒这名儿怎么也不像是个中国名儿啊。”
“托塔李天王一开始应该是佛教里的毗沙门天王，也叫多闻天王，婆罗门教里头据说还是个财神。后来毗沙门天王据说曾经在战场显圣，就成了个唐朝很推重的武神。”
“然后李靖不是特别能打吗，渐渐也被神化了，他要是一神化肯定也是个武神啊。”
“后来毗沙门天王可能读起来太拗口了，而且神太多老百姓也记不住，正好这天王是唐代的，李靖也是唐代的，就把这俩武神合在一块儿了。”
弹幕大惊：这也能合啊？
司嘉一挥手：“嗐，这类事儿多了，大家念书的时候没玩过前后排传话么？以讹传讹，传到最后啥奇葩玩意儿都有。”
“人民群众对李靖算客气的了。大家知道唐代有个官叫拾遗么，当了这个官的才叫倒霉呢。”
“咱们传统文化里，尤其到了秦汉以后，不爱直呼其名，总觉得不大客气。有时候给名人立庙，都用他的官职或者别号。比如武侯祠啦，岳王庙啦，大家没听说过诸葛亮祠，岳飞庙的对不对？”
“那为了表示尊敬，大家给杜甫、陈子昂立庙的时候就不愿直呼其名，庙名都是杜拾遗庙，陈拾遗庙。”
“好，等过了几代人了，庙还在，大家连这庙里头人是谁都不知道了，而且很会合理想象，拾遗，十姨，那一定是个姑娘嘛！”
“等到翻修这座庙的时候，干脆就重新塑了个女神像，女神名字就叫杜十姨。”
“这还没完，我国人民自古至今热爱拉郎，看见单身的浑身难受，一看这位杜十姨怎么没有男朋友啊，咱们给她找一个吧。”
“找的人是谁呢，正好旁边也有个神庙，里面供的是个男光棍，名叫五撮须。于是大家择一良辰吉日，把两座合二为一，就算是把杜甫嫁出去了。”
“这个五撮须也是熟人，大家猜猜此人是谁？”
弹幕小心翼翼：不会是伍子胥吧？
司嘉拍掌叫好：“答对了！就是伍子胥！人家这就跟杜甫是一家子了，感受一下这穿越时空的爱恋！”
弹幕都傻了：这哪儿跟哪儿啊！
司嘉道：“这还不算离谱呢。陈子昂这个拾遗更离奇，他先是被讹传成了陈十姨，然后莫名其妙地成了妇女之友——精通妇科！当地姑娘有什么隐疾都上她，女字旁那个她哦，庙里去上香，据说还十分灵验呐！”
“另外还有狐突，春秋时期晋国的一个大夫，主要事迹是教子不二。春秋五霸的晋文公重耳，在流亡他国时，很受当时晋国国君晋怀公的忌惮，晋怀公为了削弱重耳势力，就下令让狐突召回他在重耳手下的两个儿子狐偃、狐毛。”
“狐突不肯，讲了一番道理，说我一向教育我儿子不能有二心，把他们叫回来不是自相矛盾出尔反尔吗。后来被晋怀公所杀。”
弹幕道：这个人我没听说过诶。
司嘉道：“太正常了，咱们没听说过，古时候的老百姓更没听说过，这位大夫，利应侯，狐突，因为这个一听就特适合起外号的名字，后来就被以讹传讹，成了糊涂神，清朝的时候还专门有糊涂神祠。”
“他还有一种歪曲渠道，到了明清时期，北方方言中习惯把地位较高，比较受尊敬的男性称爷，这位老兄不是姓狐么，他就成了狐爷，再后来就给传成了狐狸成精。”
“所以大家对比一下，李靖一没变性，二没成精，无非就是变个妖道，被儿子打一打，还有漂亮姑娘追，是不是已经很幸福了。”
九成宫中一片寂静。
白泽口中的这些人，李世民虽然大半不认识，但确实从他们的遭遇中收获了些许安慰，好奇心又活跃起来，向白泽问道：“那他儿子为什么追着他打？”
李靖目瞪口呆：“陛下！”
司嘉道：“这说来可话长了，还得从佛教故事里讲起。”
“李天王原型不是毗沙门天王么，哪吒原型是他儿子，叫作那罗鸠婆。”
“一开始那罗鸠婆也没跟自己爹那么不对付，后来传着传着就变样了，反正到了北宋，一是名字改了，不叫那罗鸠婆了，叫哪吒了。”
“二是开始跟自己爹有矛盾了，苏轼他弟弟苏辙有首诗，说‘北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。’就是说的哪吒。这个时候托塔天王还不是李靖呢，但能看出来已经跟儿子不大和睦了。”
“等到明朝，吴承恩把这些民间传说一梳理，来了个大杂烩。托塔李天王跟儿子的恩恩怨怨基本就定型了。”
“说这个李靖，因为哪吒闹海，抽了龙筋，惹下大祸，要杀哪吒。哪吒怒而剔骨还父，削肉还母，自尽身亡。”
“后来如来佛以莲藕作骨，以荷叶作衣，复活了哪吒。哪吒这重生一回，比之前法力还高强呢，就来找逼死他的亲爹算账来了，要把李靖弄死。”
“李靖哪儿打得过哪吒啊，叫哪吒撵得跟二傻子似的，也去找如来佛祖救命。佛祖就跟哪吒说，他是你爹，哪有儿子打爹的道理。”
“哪吒说他上辈子是我爹，我把骨肉都还给他了，父子缘分尽了。我这辈子是莲藕塑身，哪还有什么爹，他现在纯是我仇人，我非干掉他不可！”
“佛祖一看劝不动啊，就另辟蹊径，说那这样，我给你重塑身体，你肯不肯认佛作爹？”
“哪吒说这个可以。”
“如来就给李靖一座舍利子宝塔，塔上有佛，哪吒见塔如见父，只要李靖拿着这座塔，哪吒就不许杀他。”
“要么西游记里李靖哪吒一开始挺父慈子孝的，结果孙悟空为了耗子精的事儿上天宫告状，气得李靖要砍猴子，哪吒为了阻拦李靖，拿剑挡了一下就把李靖吓成那个德行。”
“因为他那会儿塔不在手边啊，吓得他猴子也不砍了，先把塔拿在手里才敢问他儿子，说儿啊，你拦我干什么？”
这故事对贞观君臣来说颇为新奇，李世民好奇道：“那他儿子拦他为什么？”
白泽道：“因为他儿子帮他想起来他确实有个当妖怪的女儿呗！”
李世民震惊了：“他一个天王，居然还有做妖怪的女儿！”
白泽道：“义女啦。李靖这女儿是个耗子精，因为偷如来灯油被李靖和哪吒捉住了，这父子俩一时心软没杀她，她就认李靖作义父，哪吒作义兄，还给立牌位呢。”
“反正这个李靖谁听谁觉得离谱，连写演义小说的都这么认为。所以之后的《封神演义》里，一方面彻底抹去了李靖身上的佛教色彩，又给李靖换了个身份，直接一杆子安排到商朝末年了。”
弹幕大为感慨：历史上的名将里李靖是不是最惨的，这都成啥了。
司嘉道：“主要他在古典小说里形象太离谱了，最惨倒不一定说得上。”
“毕竟还有好多历史上好好的，演义里莫名其妙就变反派了的倒霉鬼呢。”
作者有话说
第9章 第 9 章
