《时间轮》冰川紫电

7、小女孩

　　中国北方一个偏僻的小山村，山谷中稀稀落落分布着百十户人家，多数人家都是泥墙草棚，只有少数富有的家庭，盖起了红砖红瓦的尖脊大瓦房。山村边上，有一座不知什么年代留下的一座小小的教堂，青灰色的墙面，显示出历史的沧桑。
　　此时，正值盛夏，小村庄周围的田野，郁郁葱葱。没有一丝风，闷热异常。夜，很深了，整个村庄都进入了梦乡，山谷中一片黑暗，只有几颗星星送来微弱的光。有一个人睡不着，正跪在教堂敞开的窗前，仰望着星空，喃喃地祈祷着。
　　他，是来自美国的传教士，梅尔•肯，棱角分明的脸庞、英俊刚毅的气质、至刚至阳的男人血性，如果非要拿一个直观的形象来做对比的话，那就是《勇敢的心》的主角威廉•华莱士的扮演者梅尔•吉布森，两个人就好像一个模子里翻版出来的，唯一的不同在于，梅尔•肯的脸上多了几分岁月的沧桑和传教士的谦卑。此时，梅尔•肯正为了在中国的传教事工和马上就要出生的孩子，虔诚地祷告着。
　　梅尔•肯从小立志来中国这片古老的国度传教，他的祖上在清政府时期，曾出任过驻华大使馆的官员，是中国通，对于中国的文化、民俗深入研究过，家里留存有大量的照片、书籍、古玩、研究笔记。梅尔•肯从小在书堆里长大，对于中国充满向往。历尽千辛万苦，梅尔•肯在快四十岁时，终于达成心愿，被教会派往中国，在北方一个偏僻落后的小山村里，传讲着上帝的福音。一年前，与美丽善良的中国女孩梅洁心结为夫妻。梅洁心也是虔诚的信徒，她被这位把生命和热情奉献在中国的外国人打动了，虽然两人年龄相差十几岁，在灵里，却没有任何距离。婚后，梅洁心一心一意地照顾好梅尔•肯的生活起居，成为丈夫传道中最好的助手，在教会里担当着陪谈和探访的工作。有时遇见阻碍和攻击，有时碰到大家不理解甚至麻木冷漠，梅尔•肯信心受到考验、软弱不振时，梅洁心总是用她的温柔、她的爱，支撑着丈夫、鼓励着丈夫，坚定不移地走下去。
　　中国大地几千年的封建统治，人们的思想惯性很难在新中国的春风中解冻，就算文明发展的今天，封建愚昧的思想还时时死灰复燃。更何况二十年前北方那个落后的小山村？
　　村民们多数烧香拜佛，跪菩萨，虽然从祖上跪到现在，越跪越穷，越跪越华盖照顶，人们却很有英雄主义，视死如归，一代一代，虔诚地在烟雾缭绕中，把自己的脖子送在魔鬼的绳套之中，魔鬼狞笑着把绳套越收越紧，这些无知而可怜的人们，就愈加诚惶诚恐，愈加虔诚地烧香磕头。1988年，梅尔•肯遇到的就是这样的状况。虽然，村民们很尊敬梅尔•肯夫妇，感激他们对村民的帮助，梅尔•肯经常用所学的医术和从美国带来的药品，免费治疗这些没钱看病的村民，梅洁心也时常拿出食物接济大家，然而村民对于他们所传讲的教义，却不以为然，对于外国的宗教，有一种历史遗留的排斥感，正如中国人对小日本，发自内心的排斥。甚至有些迷信思想严重的村民，认为能得到梅尔•肯夫妇的帮助，是因为他们的虔诚感动了菩萨，菩萨派这个鹰鼻深目的外国人来救助自己。梅尔•肯碰到这种人，也只能在感叹之余，祷告上帝，改变人心。是啊，人心，不是人能改变的，唯有上帝。

　　今夜，是夏至，白天最长，黑夜最短。妻子已经熟睡了，梅尔•肯翻来覆去，怎么也睡不着，轻轻地抚摸着妻子高高隆起的肚子，侧过一只耳朵，贴在上面，能听到那强劲有力的胎音，这是孩子的心跳。“砰，砰，砰，砰……”生命的节奏，亲生骨血的生命的节奏，每当梅尔•肯听到这个声音，这位已到不惑之年的四十岁大男人，仍像一个小男孩一般手舞足蹈、激动不已。梅尔•肯再也无法入睡了，轻悄悄地从床上爬起，拿起放在床头的衣裤，蹑手蹑脚地走出卧室，关好门，来到外面的大厅，呼吸了一口夜晚混着草香的空气，穿好衣服，面朝窗子跪了下来。
　　窗外，有一棵高大的蒙古栎，层层叠叠的树叶，开得很是繁茂。树上一只知了，一声声鸣唱着。梅尔•肯笑了，原来还有睡不着觉的朋友，在陪伴着他。
　　梅尔•肯闭上眼睛，听着“知了——知了——”一声声单调重复的声音，心神慢慢沉入祷告之中。这是梅尔•肯生活中最重要的组成部分。无论是悲伤失望，还是欢喜快乐，他都要在每天固定的时刻一个人安静地向上帝打开心门，向主忏悔，交代他的每一个闪念的灰心、失望、恨意、不饶恕；向主感恩，感谢主带给他的平安、健康、喜乐、深爱的妻子、幸福的家庭；跟主交通，把自己的问题带到主的面前，人生道路上面临的选择交托在主的手上，求主“在旷野开道路，在沙漠开江河”。这种生活，就好像是跟一位最亲密的朋友在内室促膝谈心，可以把平时不愿意对别人说的，甚至不愿意跟最亲近的母亲、妻子说的，跟这位朋友说。可以在这位朋友面前完全赤露敞开，像小婴儿般，甚至痛哭流涕、大放悲声。而这位朋友不仅会默默地听着，他还会在真实的生活中，通过各种各样的人，为我们解决我们的困难。只要我们拥有完全的信心，走在主的真道上。梅尔•肯和妻子都很享受这种生活，这种生活，让他们夫妻的感情深厚而甜蜜。
　　梅尔•肯又一次享受到圣灵充满的奇妙感觉，有如一股电流通过全身，让他的身心得到最好的释放，那比现代人洗桑拿、做土耳其按摩强多了，还没有副作用。现代人不小心的话，还怕染上这病那病的，真是花钱买罪受。
　　梅尔•肯在妻子怀孕后，最重要的祈祷，就是求神给他们一个蒙神恩典的孩子，他们愿意把孩子献给主，事奉主。
　　正当梅尔•肯与主心灵交通的时候，忽然，天空划过一道雪亮的闪电，随着一声“劈——啪——”炸响的雷声，又一道闪电劈了过来，劈在第一道闪电上，天空中形成一道雪亮的十字架。梅尔•肯被巨响惊醒过来，睁开眼睛，看到这壮观而奇异的一幕。十字架的亮光照亮了黑漆漆的夜空。十字架的左边，有一张巨大的脸闪了一下，满脸震愤的表情。右边也出现了一张脸孔，带着邪气的笑意。闪电过去，一切又重新被黑暗遮住，仍然是高邈悠远的天空，仍然是那些像水钻般的繁星。梅尔•肯吃了一惊，虽然传教多年，他也深信主是真神，但是看到这诡异的一幕，仍然不敢相信自己的眼睛。远处，一颗流星划过，消失在天边。
　　起风了，教堂窗外的那棵蒙古栎的树叶发出“哗啦啦……”的一片响声，有几片树叶随风飘落了下来，一片叶子刚好落在梅尔•肯的头上。梅尔•肯伸手拿下叶子，举到眼前端详了一下。一个裹在一团耀眼光芒中的人影，出现在梅尔•肯的面前。梅尔•肯因着刚才的所见，就惊慌害怕。人影对他说：“梅尔•肯，不要害怕，我是天使安格龙。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子梅洁心要给你生一个女儿，你要给他起名叫梅惢，Mary。你必欢喜快乐，有许多人因她出世也必喜乐。她在主面前将要承受恩泽，她是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花；她美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。只有这一个，是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。”说完，人影递给梅尔•肯一样东西，就消失了。
　　梅尔•肯就着灯光一看，是一枚乳白色的杯型骨片。
　　“梅尔•肯，梅尔•肯，你在哪里？”梅尔•肯醒了过来。原来自己祷告中靠着窗台睡着了，竟然做了这么奇怪的梦。
　　“我在这里，亲爱的。”梅尔•肯答应着，冲向妻子的床前。
　　“我好疼，恐怕要生了。”梅洁心满头大汗地呻吟着。
　　梅尔•肯紧紧抓着梅洁心的手，鼓励着她……
　　当太阳升起的时候，这一年最漫长的白天刚刚叩开黑夜的大门，梅洁心生了，是一个漂亮健康的女孩，嘴里含着一枚乳白色的杯型骨片。
　　梅尔•肯给女儿取名梅惢。
　　惢，汉典释义：古代的一种祭祀，秋至而禾熟，天子祀于太惢；沮丧的样子；古同“蕊”，花蕊。Mary，《圣经》上的翻译是马利亚。

　　女儿出生后，梅尔•肯与妻子离开小山村，被教会派往中国的腹地，协助本地传道人朱靼事奉。朱靼把整个青春献给了主，终身未娶。朱靼的祖上是犹太人，当年为了逃避德国法西斯的疯狂迫害，来到中国，后来娶了中国女子为妻，在中国定居下来。到朱靼这一代，身上已经看不出犹太人的痕迹，只是对信仰的追求与生活的圣洁纯正，还让人看出他骨子里犹太人的血统。朱靼的弟弟，娶了一个日本女子，定居日本。几年以后，夫妻双双死于车祸，留下一个幼女。朱靼把她接在身边，抚养她长大。
　　在教会的主日学里，梅惢第一次见到朱靼的侄女，友好地向她打招呼：“你好，我叫梅惢。你叫什么？”
　　“郦丽丝。”女孩腼腆而胆怯。
　　“嗯，好奇怪的名字。不过，现在我们认识了，我们以后就是朋友了。”梅惢说着，学着大人的样子，抓起郦丽丝的手握了握。
　　像洋娃娃一样可爱的梅惢，却有着男孩子般的豪爽与侠义。有一个男孩子靠着窗台，看着两人的握手，笑了笑。
　　梅惢发现了，拉着郦丽丝走到男孩子跟前，问：“你笑什么？你叫什么名字？”
　　“安格龙。”
　　“哦，很好。你也是我们的朋友了。你是男孩子，就把保护我们的任务交给你了。”梅惢奶声奶气，却一脸严肃，好像女王一样把光荣的任务交托骑士。
　　安格龙忍住笑，也一脸严肃地郑重回答：“是，女士们。”
　　安格龙看着这个长大的孩子，想起了那个抱在自己手中熟睡的婴儿，粉嘟嘟的面颊，跟二千多年前出生的圣子，一样的可爱，一样的尊贵。安格龙必须用生命和鲜血守护着她，因为他知道，赛腾一直虎视眈眈地环伺在侧，从一开始就试图抢夺谋害，被自己重创而逃，随时都会卷土重来的。这朵沙仑的玫瑰花，谷中的百合花，是主所珍爱的，不能让她受到一点摧残和伤害。
　　……
　　三个孩子，就这样在无忧无虑中渐渐长大了。
　　她们不知道世界上有险恶的人心，她们不知道世界上有不见血的战争，她们不知道什么是风雨，什么是冰霜，她们也不知道有天使守护着，默默地。
　　上中学后，梅惢随父亲回到美国，进入美国的中学，是一所寄宿学校。每天除了学习，就是打工。教会的生活离她越来越远了。这个生活在和平年代，享受着现代文明的年轻女孩，终于像大多数美国青年一样，把幼年时接触的《圣经》以及神学思想，当成了美好的童话，正如《海的女儿》、《白雪公主》。美丽、纯洁，但不真实。世界不过是物质的，由纯净物和混合物、单质和化合物、有机物和无机物组成物质的多样性。再宏观的东西，也不过是些分子、原子、离子不同的排列组合形成的不同样式而已。星辰没什么古怪，宇宙没什么神秘，这一切在高中时代的梅惢眼里，都变成了纸上的轨迹图和分子式。
　　梅惢，在安格龙的守护下，变成了科学的朝圣与崇拜者。

　　郦丽丝，这位娇弱而胆怯的女孩，一直跟在伯父的身边，见证了中国崭新一代的会众的成长，也为福音的传播和众多灵魂的得救日夜祈祷、流泪感恩。郦丽丝跟着朱靼，去过南方最贫穷的乡村，睡过猪圈牛棚，深刻体会到当年圣子传道时的处境：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。酷爱干净的郦丽丝，闻着猪圈里那股令人恶心的骚臭，就用人子做榜样。很快，郦丽丝成长为能独当一面的女执事。
　　有些山区教会，会众住得很分散，又没有现代化的联系设备，只好一家一家去通知，往往一次聚会，需要准备一个星期。这一个星期中，郦丽丝这个柔弱的女孩，背着水和干粮，在大山里风餐露宿，水喝光了，就着泉水，啃点干饼子或者野果充饥，累了，找块青石，躺一躺。往往要翻山越岭，跋涉几百公里。“幕天席地”这个成语说来很诗意，但现实中，没有一种执着的精神鼓励着、支撑着，很难熬过。对于郦丽丝来说，这种精神就是——信仰。
　　受到过逼迫，碰到过危险，也有过软弱无助的时候。曾经为了这个十几亿人口的大国，这个自己深爱的国度，多少人长夜无眠。正如拥有高科技的文明人，想要帮助茹毛饮血的野蛮人，帮助他们脱离愚昧、疾病、苦难，而这些野蛮人却不领情，甚至有些部落酋长把善意帮助他们的人当成巫师巫女，要杀了这些神的仆人来祭祀他们的图腾和所谓的尊严，就如旧约时代那些杀害先知的犹太人，历史在悲哀中重演了。或者，历史上这些拥有高科技的人，曾经残害过他们，以至于他们不分好歹，把身上带有高科技标志的人全部抓来屠杀。
　　教会有段时间，面临的就是这样的局面。不过，在许多虔诚的会众用生命和青春为真道打那美好的仗，持定永生之后，他们有些人为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。许多教徒，可以面带微笑跟上帝交差说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
　　朱靼和郦丽丝，只是这千千万万人中的一个。正如神所应许的：“你的后裔也必多如海沙，你腹中所出的也必多如沙粒。”
　　而这信仰的火种不仅在偏远蛮荒之地点燃，更散播到文明的象征，高等学府的象牙塔内。
　　2007年，有位亿万人景仰的老者，说了这样一番话：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。
　　郦丽丝曾经亲耳聆听过这段讲话，她激动地热泪盈眶，像在场所有的那些有血性、有责任感的年轻人一样，对国家、对未来充满了希望。因为那位老者，就像一座灯塔，为中国这座巨大的航船照亮了前方的道路。
　　从此，中国的年轻人除了呕吐关注身体写作某美女作家、擅长S造型胖姐姐、疯姐等雷姐，再继续呕吐继续关注之外，除了震惊一下“艳照门”，争论一下天王天后结婚不结婚、隐婚还是显婚，对于人们的智商影响指数和面子工程的冲击程度，等等，吃饱了饭闲得发慌找点乐子的事情之外，也开始关注一首名为《仰望星空》的诗歌：
　　我仰望星空，
　　它是那样辽阔而深邃；
　　那无穷的真理，
　　让我苦苦地求索、追随。
　　我仰望星空，
　　它是那样庄严而圣洁；
　　那凛然的正义，
　　让我充满热爱、感到敬畏。
　　我仰望星空，
　　它是那样自由而宁静；
　　那博大的胸怀，
　　让我的心灵栖息、依偎。
　　我仰望星空，
　　它是那样壮丽而光辉；
　　那永恒的炽热，
　　让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
　　而真正能读懂这首诗歌的人，也许郦丽丝是其中之一。郦丽丝愿意奉献生命去成就的，就是让更多的人来读懂这首诗歌。

　　郦丽丝像古时候的苦修士一样，穿梭在教会和中学的课堂之间，每日除了唱赞美诗、读《圣经》，就是埋头做永远也做不完的作业。跟中国千千万万个普通的中学生一样，郦丽丝也面临着中考、高考，要参加一些“自愿参加”的补习，从天不亮踏出家门，到繁星满天离开校门，为“披星戴月”这个词，做了最形象的注释。寒假、暑假也是连轴转，一年到头没有松口气的时候，一直到大年三十还趴在教室的课桌上应对紧张的测验。就连郦丽丝这样曾经在大山里历练过的女孩子都有点吃不消了。中国的特色教育，有时连上帝都无可奈何。
　　相比而言，梅惢的生活是丰富多彩的。学校有各种社团，自由的氛围，开放的空间，使梅惢这个本身就热情开朗、活泼外向的女孩如鱼得水，在学校里有很好的人缘，不光女孩子喜欢她，男孩子也喜欢她。而她最好的朋友，却是从小一起长大的安格龙。安格龙像个大哥哥一样保护着她，两人形影不离。
　　郦丽丝高考结束那年，朱靼带着她随同恩师法尔来美国传道。梅尔•肯和梅洁心夫妇负责接待。朱靼和郦丽丝直接住在梅尔•肯家在郊区的别墅里。
　　在中国，全职牧师的收入比不上一个工厂蓝领，甚至乡村的一些牧师，完全是义务的，纯粹是凭着信仰的力量在坚持着。就如建国前的老党人。而在美国，牧师属于中产阶级，地位同金融投资家、律师、医生一样。有本书是这样描述美国的中产阶级的：住在郊区，有1幢（分期付款）2间至4间卧室的房子，两三个孩子，1只狗，2部汽车（1部日本的、1部美国的，分期付款）。门前是修剪整齐的草坪。丈夫每天辛勤工作，妻子在家带孩子做家务，拿薪水后马上开出15张以上的支票付账。平时看电视脱口秀，周末借两盘录像带，边看边喝可口可乐，吃爆米花，每年圣诞节扎圣诞树，妻子和丈夫都在发胖。
　　梅尔•肯和梅洁心虽然只有一个孩子，从来不看电视脱口秀，也没有发胖，梅尔•肯依然腰板挺直、健硕魁梧，梅洁心依然保持着苗条优雅的身姿，除了饭桌上梅洁心地道的中国菜外，其他方面已经完全美国化了。他们在郊区的小镇上有一套两层楼的别墅，有一个美丽的院子，梅尔•肯闲暇总喜欢在院子里修剪一下树木、整理一下草坪。盛开的各种美丽的鲜花，更是梅尔•肯值得自豪的，他精通园艺。周末梅惢回家，总是带回几盘录像带，一家人边听音乐边喝可口可乐，吃爆米花。有时安格龙也会来梅惢家作客，像他们的家庭成员一样，帮着梅惢的爸爸修理修理工具、加固加固房屋。天气好的时候，大家带着那条叫“芬迪”的雪白的萨摩耶犬，开车去野外踏青、露营或野炊。
　　梅尔•肯接到朱靼的电话，一家人正围坐餐桌吃饭。听到郦丽丝要来，梅惢开心地跳了起来。
　　梅洁心微笑地看着丈夫和女儿，说：“我们明天要去超市买些东西，做好准备了。”
　　梅尔•肯点点头，看了一眼坐在对面的安格龙，他也面带微笑，但没有那么激动。“这个孩子什么时候都很镇定，总是一副波澜不惊的样子。嗯，他的名字很熟悉，怎么总是想不起来，曾经在哪儿听过？”梅尔•肯一边想着，一边插起一块咖喱牛肉送进嘴里。他没注意到，安格龙飞快地抬起头看了他一眼，眼中有一丝极亮的光闪了一下。

　　这周的星期五晚上，梅尔•肯请来镇上教堂里的牧师、同工以及邻居、亲朋好友，为朱靼一行开了个盛大的欢迎party。除了朱靼、郦丽丝外，还有时成华、萧英和燕文。时成华也是梅尔•肯夫妇的好友，在中国时，大家同在一个教会里服侍。萧英和燕文是他们离开中国后，才到教会的。两个人年纪差不多，萧英留学新加坡、燕文毕业于中国的重点学府。朱靼和时成华有志于把教会打造成以现代先进的企业管理模式运作，集优秀人才于一体的当代教会，将从神学修养、文化修养、个人素质等多方面来培养教会工作人员，以改变中国人对教会的偏见：认为是一些老公公、老婆婆聚在一起搞迷信活动。这次，朱靼带着大家同来，就是想让这几个年轻人在学问的基础上，经历神。
　　郦丽丝、萧英、燕文和梅惢、安格龙几个年轻人一见如故，嘻嘻哈哈地组成自己的小party，梅惢的几个同学也被邀请前来，大家互相介绍后，坐在草坪上，一边喝啤酒、可乐，一边聊着自己喜欢的话题。
　　梅尔•肯在烧烤架前，大汗淋漓地忙活着，为大家展示高超的手艺。朱靼、时成华与大家分享着各自国家中教会的发展情况，做着见证。话题很快就说到，这次法尔来美国传道的事情。
　　朱靼提议，先做个谢恩祷告，于是英语最好的时成华带领大家做了一个祷告：感谢神成就这次布道会，并祈求神保守布道会的顺利进行。
　　大家对于法尔的事迹很感兴趣，让朱靼说几个。
　　于是，朱靼在倾慕中说起了恩师的一件往事。

　　在法尔还很年轻的时候，也就跟萧英和燕文超不多大，和太太去了海拔很高的小国家。那里的人们对福音没有兴趣，他当时很挣扎。他想，既然老人家对他没兴趣，那他就对小孩子传福音吧。有一次，法尔去一个很远的村庄，走了很长的时间，到了那里的教会，只有五个人来教会听福音，而且他们根本对福音没有兴趣，也不想得救。他是爬了好久好久的山，历尽千辛万苦才到那儿的，没想到才来了五个人！他当时就跟神说：“才五个人啊，你的荣耀福音的大能在哪里呢？”真是又沮丧又抱怨。这样的情况一直持续了好几年。
　　法尔在焦急的同时，不断祈祷、叩问神
　　有一天晚上，神终于回答他了。法尔晚上做了一个梦，在梦里，他看到那里整个大陆的地图，连四周的海岛也在地图上。耶稣用留着钉痕的手，轻轻地抚摸着地图，就像父亲抚摸着儿子的头，耶稣的鲜血一滴一滴流到地图上，整个地图被耶稣的宝血洁净了。法尔听到一个声音得胜地呼叫着：“倚靠神，必得救！”他当时就跪了下来，他知道这是圣灵的声音，他也确信，这块灾难深重的大陆，必定得救！
　　法尔醒来后，仍然激动得泪流不止。而且，他也认识到，神的方式与人的方式不一样。过去每一年结束时，法尔都会为下一年作计划，会禁食祈求神祝福他的计划，结果，有的蒙神祝福，有的却没有。其实，神有自己的行程表，我们不必再做行程表，我们只要按着神的行程表，与神连结就可以了。因为与神连结，永远都不会失败，你一定会成功的。如果神帮助，有谁可以拦阻我们呢？
　　抓住圣灵的信息和神的计划，法尔离开了那个小国家，开始了基督传万邦这个事工。当时，只有他和他太太。他那时候什么都没有，只有一个信念：神已经说话了，他必须遵照神的旨意来行。
　　于是，他们去了另外一个国家。在一个城市的市政中心，法尔忽然感到圣灵充满了他，主对他说，要他在眼前的国家体育场来传讲上帝的话！
　　当时，他很困惑，祷告说：“主啊，我一直都想啊，只是没有人来而已啊。不过，你说要在哪里讲道，我就在哪里讲道！”
　　于是法尔联系了当地的教会。只有一位谦卑的牧师帮助了他，虽然牧师感到很疑惑，因为他的教会信徒不超过40人，租下首都体育馆这么大的场馆，能来多少信徒？尽管疑惑，这位牧师还是帮法尔向政府申请，租下了体育场，确定一个月后举行布道会。
　　同时，法尔还拜访了这所城市几乎所有教会的牧师，希望他们能为促成这次布道会同工。然而大家认为法尔是个名不见经传的小牧师，都不愿帮助他，以忙于本教会的事工为由，拒绝了他。法尔只能向神祷告：主啊，我负责传道，召聚信徒的事情只能由主负责。
　　一个月后，法尔进入体育馆布道，第一天连他加起来只来了一百人。因为他心中很忐忑，不知结果如何？从第一个人进门，他就开始数，数了十次，从前到后，从左到右，只有一百人，他当时非常失望。不过，他仍然站起来讲道，全身心投入地讲道。
　　二十到三十分钟的时候，忽然有人跳起来说：“我得医治了！”法尔也觉得奇怪，听道的人里，有瞎眼多年的妇人，喊叫能看见了；有瘸腿的男子，说能行走了。结果有四个人跳起来说，他们得医治了。整个体育馆都沸腾了。可当时他甚至还没有开始教导医治呢！于是他学到了第一件事：耶稣等不及我们把那些无聊的事讲完，他迫不及待地要行神迹。
　　之后的几天，体育馆坐满了人，许多人得了医治。法尔第一次看到三千人潮涌般挤到台前，啜泣着说他们要接受耶稣基督为他们的救主。
　　主又启示法尔接下来要让信徒受圣灵的洗，他虽然很奇怪，仍然完全顺服主去行。他为信徒祈祷时，发现体育馆的上方，有透明物体像潮水波浪样席卷了信徒。大家一排排地躺倒，起来后就说方言，行神迹奇事。法尔自己都感动地痛哭流涕，像个小孩子。

　　朱靼讲的时候，大家静静地听着。有的拿着烤鸡腿忘了吃，有的大睁着眼睛，有的张开着嘴。朱靼也沉浸在恩师的事迹中，有如亲眼目睹一般，如醉如痴。
　　朱靼讲完了，大家还没回过神来，都在回味着。一个声音打破沉默：“很精彩！可惜是个异端。”
　　朱靼顺着声音望去，是一名神情阴郁、脸色苍白的瘦削男子。他一直坐在角落里，也不跟大家交谈，只闷声不响地喝着啤酒。
　　朱靼很恼火，但仍然礼貌地问：“请问这位先生是？”
　　大家面面相觑，都不认识，还以为是朱靼带来的客人。
　　梅尔•肯刚好端着一盘色泽乳白微黄、奶油香味浓郁的鲜奶烤鱼走过来，梅洁心跟在身后，左手拿着一瓶刚刚榨好的新鲜水果汁，右手端着一碗冰块，笑吟吟地问：“你们在讨论什么问题呢？”
　　“呵呵，没什么。刚说起法尔老师的事迹，大家都很仰慕。”时成华接过梅尔•肯手中的盘子，放在餐桌的正中。
　　“哦，我也想听听呢。我最喜欢听法尔老师的神迹奇事，很振奋人心啊。”梅洁心一边给各人的杯子里加着冰块，一边说。
　　“不过是个异端罢了，哼！”
　　大家全都安静了下来，望着那个冷冰冰的男子。