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6、chapter 6 ...
经历了群婚制、对偶制的家庭形式,婚姻在人类社会中确立下专偶制的主流家庭形式。
在专偶制确立之前,男女地位相当平等,但在进入专偶制后,婚姻成为两性之间奴役支配的不平等手段。
专偶流于形式,所谓专偶,仅仅对于女性而言。或者对于男性来说,婚姻是合法的□□交易。
妇女被贬低的地位,被社会文明伪善地温和粉饰起来。
这些观点看起来很激进,但不幸的是,第四篇文献中的大量数据证明,女性仍在婚姻中遭受各种形式的不公正对待。
幸福的个例并不能掩盖普遍的不幸。
如果让何月来说,婚姻是人与人之间的伦理性结合,如何通过婚姻获得幸福应该是“婚姻成功学”该考虑的事情。
叶斯年应该结婚了吧。看着手里的文献,何月突然想到站在讲台上的那个身影。
人应该按部就班地在30岁结婚,世俗的声音如是说。
可是叶斯年的手上并没有戴戒指。
叶斯年的手指干净、修长又漂亮。上课时,左手会完全打开撑在讲台上,指尖和指节会因为受力而泛起粉色;右手总是攥着一支翻页笔,如果讲到激动的地方,那支翻页笔就会随着修长有力的小臂,在空中划上几个圆润的弧。
具象的画面突如其来闯入脑海,何月甚至从未意识到,自己如此细致地观察了叶斯年的举动。
一切只因极具美感。人生来偏好美丽的事物。
第三周的课程由第一位课程汇报者拉开帷幕,叶斯年短暂地切换到学生角色。
讲台之下,空余的座位意味着很多选择。通常情况下,老师会就近选择第一排的空位坐下,第一排的座位犹如楚河汉界,清晰勾勒出师生之间的距离。
叶斯年的目光扫过第一排的空座,然后落在何月身上,他甚至没有考虑离自己最近的第一排空位,迈腿径直向后排走来。
叶斯年的衣角在何月身旁掠过,几秒后,何月身后的椅子发出响动。
叶斯年的选择在这刻揭晓。
为什么呢?
明明何月的位置不是最前也不是最后,明明有那么多空位可供挑选。
很少有老师冒着风险融入到学生之中。
仅仅是因为那里碰巧有一个空位?
那为什么叶斯年会在掠过何月的那一瞬间,笑着小声说,“我去后边坐一下”。
何月不理解,老师的位置选择需要向一个无关紧要的学生解释吗?
这句话听起来似乎更像是行路的旅人闯入禁域前的征询。
明知故犯,却又理直气壮。
头脑中纷飞的思绪很快被一些其他具体的感受取代。
呼吸声,按笔的咔嗒声,调整坐姿的窸窣声……
以“叶斯年”为主体发出的声响敲击着耳膜。
风声鹤唳,如芒在背。
位置调换让何月感觉失控,被注视的不安在周身游走。
如何让自己的背影看起来得体,这实在超出认知。
胡思乱想间,何月能做的只有匆忙间关上桌面还未完成的ppt。
比屏幕上一闪而过的ppt页面更慌乱的,是何月僵硬的背影。
何月努力从汇报者那里记下只言片语,可是键盘像是故意作对,平时顺滑的打字也变得艰难。
一句话删删减减拼不成句子,一闪一闪的键入符令人目眩。
何月气急,干脆双手环胸,放弃打字,专注于聆听汇报者的讲述。
前面屏幕上闪闪回回的输入实在过于招摇,何月看不到的地方,叶斯年看着半途而废的打字框,指尖转了两圈笔,嘴角轻轻上扬。
下课铃响,叶斯年重新回到讲台。
背后注视的目光消失,何月如蒙大赦,长时间维持的坐姿霎时摊散,僵硬的关节获得解放。
电脑桌面上的ppt提醒何月尚有待做事项。
叶斯年正在收拾材料,杂乱的纸张在他的手中格外听话,顺利地进入黑色背包。
“老师好,我是下周的汇报者,想和您确认一下office hour的时间,下午两点您时间方便吗?”何月的提问打断了叶斯年的动作。
叶斯年仍是闻声先露出笑意,何月赶紧移开目光。
思索了几秒,叶斯年给出肯定的答案,“没错,下午两点时间可以”。
得到肯定的答案,何月不经意撞上叶斯年的视线。
专注的视线给人真诚的错觉,亲和的笑容令人动容。
心底柔软的角落像是突然浸满带着蜜汁的温水,酸胀黏腻。
何月没来由有些气恼,礼貌道别“老师再见”。
杂乱的脚步有些落荒而逃的意味。
(婚姻中的女性压迫观点出自恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》,对女性问题感兴趣的朋友可以去看上野千鹤子的书)
作者有话说
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第6章 chapter 6
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