3、一世情 日常 ...
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一世情日常
----闺秀的生活是简单而枯燥的，每日每日重复着相同的轨迹
贵族如今剩下的主要是气质了。父亲大人在这方面绝对是有点吹毛求疵的感觉。贵族的少女不光要仪态端庄，更要气度出众，没有深厚的教育是绝对达不到的。
从她三岁半开始，娴就每日学习了。父亲大人要求严苛，她确实是惧怕的，但是上辈子可不是白给的，心性上的成熟占了很多便宜。
娴的一天作息是极规律的。
天未亮即起身。此时惠子嬷嬷必然会送上一小碗蜂蜜让她吃了。待梳洗妥当后，天色尚熹微。
穿整振袖要花上一个半时辰。和服的穿着讲究极多。已婚的妇女，衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。但如果是未婚的姑娘，则须将衣襟全部合拢。和服的左襟和右襟的盖法是有讲究的。一般来说，穿时右襟领贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称为“右前”；反之则为“左前”。和服穿法，生人是“右前”。日本人认为死后的世界与生前相反，因此死者的穿法是“左前”。也有一说是日本人惯用右手，因此惯将刀在配在左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀 时受左襟领影响，动作会不顺畅。
和服的颜色上亦有禁忌。定桔黄色、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、天皇、和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用。穿着和服时，非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为白色代表神圣、纯洁；红色象征魔力。且不提种种禁忌规则，单是那百来条带子普通人定然会忙个手忙脚乱的。不过自小穿起的娴早就适应了，因此一步一步来并不慌乱。
束发偏简单，除了一柄深红色的珊瑚镂花梳外，没有多余的饰品。整装打点完毕天早已大亮了。
娴在惠子嬷嬷的陪同下行至父亲大人的书房给父亲大人请安。父亲大人生活自律到极致，从没有一天晚起过，她虽替他觉得累，但心里实在佩服父亲大人对自己毫不松懈地约束。
接下来，就是按例去大夫人处拜访。自然走的是菊代夫人的院子。菊代夫人每日必然会留她与茗江一同用饭。娴也不推辞，何况菊代夫人处的早餐偏软甜，合了娴早上的喜好。
谢过夫人的款待后娴则回院学习书道。字帖是父亲大人布置下来的。这一写就是两个时辰。书法绘画一道她有的是耐性，慢慢磨就好。毛笔字很难练。书法不是简单的写字，更讲究心气意势之类。从手臂到手腕到运笔时笔尖与宣纸间的行走，心念力道若是能统一了字也就开始有光彩了。不过那都是后话了。最初习字那一竿狼毫笔悬腕而书，手肘与笔尖力道不调，下笔有心无力或是写成墨猪都是常有的。
每每看到自己字形匀整却筋骨不健的字，就会想到小椴姐姐那手带着生涩稚嫩却毫不掩饰凌厉气势的字。此时她就觉得有记忆的人确实在很多方面都占便宜。但是往往心思杂念过多，看不清本心，反不如心思直白的人学字学得好了。不过娴也不是轻易认输的人，书写之前必然安然静坐一刻用以明心定气，然后才是认认真真地下笔。
午餐在自己院内用。日式餐点生的较多。娴不吃生，因此送到她处的食物一律是熟的。娴吃得不多，总约吃八分饱。
饭后娴喜欢散步。说是散步，也不过是绕着宅子走走。从北院儿出发，绕到东前门看看院墙边种的牡丹翠竹，再入西面松柏常青听风亭小坐。南后院是必经之地，总会看见茗江持着木剑对着木桩挥击嘭嘭有声。知道娴总在这个时间过来，茗江也这个时间休息。茗江是个精力旺盛的女孩，活泼干脆，总闹得娴陪她玩耍一会儿。说是两人玩耍不如说是茗江以逗娴为乐趣，当娴是挑战也是玩具。娴心情好时会偶尔给些回应，若是没什么精神的话便神色淡淡，任茗江闹腾。常常两人玩到一半菊代夫人就遣人来唤茗江回去重整衣装准备下午学习。分手后，娴就转回自己院子。
娴的院子不小。左侧是一人半高的紫藤架子。若是春末夏初之时，那浓密的紫藤花串串垂落，如纱似雾，煞是好看。右侧种的是五株桃树，真真正正是结桃子的。庭前的池塘连着主宅的，水是从外面引来的。水中种的是红荷，夏日婷婷开来，真是有说不出的好看。娴最爱的就是园中的荷了。虽然旁人院子，景致匀雅，但是果然金窝银窝不如自己的狗窝好呢。
散步后略整衣装就到东四厅。与鹿臣一同学习茶道。鹿臣素来不与她说话，娴也不介意，她知自己不是万人迷，更何况纸音夫人嫌弃她得紧。这孩子不恶言相向已经是心地不差教养良好的表现了。纵然理解，她也没兴趣倒贴，毕竟人和人相处要讲究个缘分和真心的。
茶道娴也学习地似模似样，美中不足的是她喜爱茶叶，不喜抹茶，是以从来只做不喝。茶道老师对此略有不满，但她该学的一样不差，虽然年岁尚幼，身量不足，但动作流畅优雅，仪态恬淡自如，就连身上那种从容稳定的气势都远胜许多大人，让人挑不出毛病。久而久之，老师也只当这是大家小姐的特殊癖好，消了脾气。
茶道结束后娴留在此处恭候大和师傅的到来。花道的学习是她每天的期待。花道并非植物或花型本身，因此不论荣枯，花叶，枝果都可入用。它首先是一种道意，通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。其次才是一种技艺，在花道的实践中，材料之间的关系、排列和布置的风格、容器的大小、形状、质地、容量和颜色、展示的地点和场合等等都是至关重要的因素。
娴学习的是流仪花。根据它的流仪和理论，起名为生花。生花讲究保持草木的自然姿态，强调体、用、留、真、副、体的调和，体现了儒教道天、地、人三材调和的思想。
娴性格冲淡细腻，定力十足，审美极佳，花道格外合她心意。尤其难得的是娴爱花成痴，待花草如待人，以心相交，作品中灵性情感十足。指导花道的大和由美子惊叹这个学生实在是天分心性都属百里挑一的好苗子，才半年时间，她就隐隐具有了大师的风范，让她想将这个学生推荐给京都的宗家宗主。只不过这位小姐在丹于家地位奇特，如今她不知深浅，不便开口要人。大和由美子决定先按下念头，待日后再徐徐图之。
大和老师无疑是个优雅入骨的女人，她的举手投足总有种让人疑不开眼的味道。不是说她样貌出众，而是说她长年沉浸在花草中的平和温静让她人周身萦绕着清新中正的舒坦和不经意的柔媚。这样的女人娴很羡慕。身边除了惠子嬷嬷和茗江外的出色女性毫不意外地成为了娴的榜样。
花道结束后，娴行礼离开，回房开始读书。她开始时多是习读汉字，。汉字好歹用了一辈子，并不难，难的是平假文。不过如今掺了一半的平假文。这个时代女子多用平假文来书写，因此娴的教育中平假文居多。然而娴还是最喜爱用汉字，不论读或是写。
下午的读书时间最是惬意闲适。娴总习惯坐在她向父亲大人央来的贵妃椅上，手中捧着或卷光怪陆离的鬼怪杂说，或烽火连天的史册，或喜或悲地感受着人心的高贵和低贱。右手木案上总有一壶淡淡的绿茶，一碟细糕，一碟果盘，和几本层次不一，题材各异的书卷。
至于音律，那一直是她的最爱。说来她对声音一直都特别敏感，凡是听过一次的声音就绝对不会忘记，当然对于音乐也是如此。午后也会净手洁衣随惠子嬷嬷学习吹箫。初学时不是口形不对就是气息不足声音或断或续，极其难听。不过久而久之，吹得愈发顺畅自如了。
晚饭按例全家一起用，每人的座位自然是有讲究的。饭菜均是一碟一碟的，样样簌簌，吃饱不成问题。
餐后，娴随父亲入屋外小亭学习十九道。对于围棋，她没有半点天分。然而父亲大人的原话是“吾等贵族无有不善者矣，岂可不善弈？”说白了就是你会也得会，不会也得会，没讨价还价的余地。听毕，香取娴面无表情地拈起一颗云子。
金乌坠地，星月明灭之初，自是安眠之时。
作者有话说
第3章 一世情 日常
