《留得枯荷听雨声》Lanshen

22、续·向现实妥协的结尾

　　这与后文简爱在桑菲尔德庄园的见闻有很多相似之处。桑菲尔德的主人罗切斯特出身贵族，是一个富裕的大地主，他举办的宴会上时常有诸多名流，他们大多出身良好，却终日无所事事，沉溺享乐，把婚姻当作一笔交易来保持财富，维持自己奢靡玩乐。相比典型的新型女性的简爱，罗切斯特则是一个典型的叛逆贵族的形象。

　　罗切斯特和简爱都追求着自由和独立，他们以个人微小的力量向陈旧的过时的社会传统秩序和传统观念发起挑战，简爱在盖茨黑德府上向她名义上的监护人、抚养者，社会血缘上的长辈——舅母里德太太发起挑战；在罗沃德孤儿院时大胆反抗着当时所谓的“学校教育”，顶撞蛮横无理的学校中的权威—院长和学监；她爱憎分明、独立勇敢，她大胆的宣言--

　　“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此”，正如一声平地惊雷，既回荡在听话人罗切斯特耳边，也使两百多年间的无数读者心神震荡、肃然起敬。

　　简爱有她的一套逻辑完整的人生哲学，她的言行保持高度一致。即使在多次陷入情欲与理智的矛盾挣扎中，她也能在冷静下来，客观事实、自身处境的分析中进行理智地思考，肯定、正视自己，既不妄自菲薄也不妄自尊大，不让自己沉溺于在情感的漩涡中。简爱面临的生存与精神世界、情感与理智的数次交锋，充分反映出新型女性与传统社会之间的冲突，作为一个在机缘巧合下接受了较为良好的新时代教育的新型女性，她所接受的教育使她意识到现实的不公和自身的渺小、理想与现实的落差。但这没有让她灰心丧气，反而激起了她的斗志，她勇敢无畏的反抗精神也在一定程度上反映了代表先进成长中的进步资产阶级所蕴含的无限力量。

　　在小说结尾，简爱最终获得了“外部力量”的支援——数年来不知踪迹的叔父的丰厚的遗产，她意外实现了经济上的独立。这个意外的结果不禁让我回想起弗朗西斯·霍奇森·伯内特的小说《小公主》，主人公萨拉的生活与简爱截然不同的，她出生优渥，一直过着公主一般的生活，但父亲突然的死亡带走了一切。

　　在贫瘠的物质条件中保持公主的品格，这是作者给予她的考验，萨拉与简·爱相似又离奇地获得了一大笔财产，我认为这是有些多此一举的。即使没有财产，萨拉和简·爱的人格和成长已经刻画得非常成功了，这份财产像作者基于传统大团圆和读者心理预期所带来的“奖励”。而与此同时，作为贵族社会的一种象征的“疯妻”毁掉了自己和桑菲尔德的一切，阻挡他们二人结合的外界的鸿沟消失了，小说以传统的大团圆结局结尾，这不失为艺术与现实的一种折衷。