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3、吕蒙“三辞”(上) ...
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唐诗人孙元晏咏吕蒙诗云:幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。不探虎穴求身达,争得人间富贵来。
这句话说的,是吕蒙十五六岁就投身军旅讨贼,白手起家而最终成为东吴大都督的故事。不过诗人显然弄错了一件事,那就是他说吕蒙“争得富贵”,而实际上吕蒙是非常地道的“无意富贵”。
如果我们看看江东四英,周瑜家中是数代为官,陆逊是江东世家子弟,鲁肃也是大族富户,只有吕蒙,是非常地道的起身贫贱。他做大都督其实只有两年,但是那种雄健质朴、胸襟豁达的作风,和他被人称为“奇谲”的智慧,却做为非常鲜明的对比,给人留下不可磨灭的印象。
吕蒙生平有很多逸事,鉴于我们要谈的是他和周瑜、孙权的关系,不妨看看三国志一件“吕蒙辞兵”的事情。
说这件事情之前,必须先说明,吕蒙到底是孙权的人,还是周瑜的人,三国志里其实有明文交待。语在孙权传记,东吴赵咨出使魏国,向魏帝陈说孙权是“聪明仁智”之主,其中说孙权的“明”就是“拔吕蒙于行陈,是其明也”,也就是说,孙权之于吕蒙,属于知遇之恩在前,私眷之宠在后。
新三国给我们的印象,好像是吕蒙一直跟随在周瑜身边,其实事实恰好相反。吕蒙开始出人头地,是因为孙权在一堆小年青里看中了吕蒙,从那之后,吕蒙就一直留在孙权身边,随孙权征讨,直到赤壁之战,孙权委任周瑜统领三军,才把吕蒙交给了周瑜。
吕蒙在赤壁之战前,曾经跟着孙权伐丹杨、争黄祖,孙权把他派往周瑜麾下之前,在黄祖战后专门强调“击败黄祖,从吕蒙击溃其前锋开始”,并给他封了一个“横野中郎将”。
“中郎将”和“横野”其实是分开的,横野在这里属于一个称号。胡三省曾经点评吕蒙这个封号,说道:“横野本将军号,以资序未至,故为中郎将”。也就是说,吕蒙的资历不够为将军,但是孙权硬是给他安了个将军的称号。这件事的性质,曾被评论为“孙权揽权过程中培植亲信的表现”,但是鉴于我们只研究jq不研究权谋,就先放下不说。
然后,作为东吴三军大都督的周瑜,接待了顶着将军称号的中郎将吕萌萌,然后吕蒙就作为一个打酱油的,参与了赤壁之战。
这时候,周瑜行营发生了件有趣的事情。
益州将领袭肃向东吴投诚,周瑜想把袭肃的部属分一些给吕蒙,但是吕蒙推辞了,这个推辞的理由是袭肃有胆略才干,而且“慕化远来”,按道理不应该削夺人家的兵马。
这件事情,有三个值得注意的地方。
第一个是,这个吕蒙辞兵事件,可不是萌萌和嘟嘟拉小手商量商量就家里弄完了,而是周瑜“表”以肃兵益蒙,即上书给孙权,请求给吕蒙增兵;而且吕蒙推辞,也是向孙权陈说的。这样一来整个儿事情就有两个比较奇怪的地方。
首先,袭肃是个外来户,初来乍到,吕蒙居然就“盛称”他有胆用,这一看就是借口,而且蒙蒙这会儿还属于不通文墨,给孙权上个表都得口述了找人代笔的,他要是能搞出“慕化远来”这种词,估计也是文书教的。总而言之不管拿啥当借口,吕蒙的意思就是这个增兵他不可以接受。其实这个也挺好理解的,赤壁之战当中,吕蒙并没有立下什么殊勋,平白无故拿别人兵马给他,按照吕蒙低调谦抑的性格,肯定是要推辞的。
其次就是,既然吕蒙没什么突出的战功,袭肃又是“慕化远来”,周瑜为什么特地上表给孙权要求给吕蒙增兵?如果按照新三的说法,吕蒙是周都督的爱将心腹,那这件事就会变成地道的损人利己。
历史上,周瑜是个“性度恢弘,大率为得人”的风流统帅,他个性爽朗,虽然是孙策的把兄弟,但是早在孙权未获侯爵封号的时候,就在东吴宾客之中率先对孙权执臣子的礼节,可见周都督为人处事的大度得体。他不可能不知道吕蒙这个新来的“中郎将”是孙权爱重的将领,之所以上表替吕蒙请求增兵,是示以会代主君栽培吕蒙之意。而萌萌推辞,则是出于自己特殊身份的考虑,作风务求平和谦逊,不能无功受禄。
所以说到这里,吕蒙亲近哪一方,其实是非常明显的事情。实际上他和周瑜做上下级的时间也不长,赤壁之战后没几年,周瑜就病亡了,鲁肃继任大都督。这时候的吕蒙的官职是寻阳令(屯驻战略位置重要的寻阳),也并没有始终在周瑜身边效命。
吕蒙和鲁肃的关系倒是值得说说,鲁肃绰号鲁兔子,基本是演义贻害,实际上他不光不是兔子,相反还是个“狂生”,他出仕孙权不久,就因为性格不够稳重受到张昭的非议,张子布非议鲁肃的原因,是他“年少粗疏,谦下不足”,有此也可以看出鲁肃的性格。
其实鲁肃的确是比较“粗疏”,他继任大都督之后,还没注意到吕蒙,别人提醒他“吕将军功名日显”他才没搞出过门不诣的事情来。结果,鲁肃这一趟拜访吕蒙,就搞出个“士别三日当刮目相待”的典故。
这还是其次,我们知道鲁肃是个豪爽有侠气的人,吕蒙则是个起身行伍的战将,他俩谈得高兴了,子敬立刻就开始“越席拊背”,亲亲热热,然后俩人就互相称呼为“大兄”“大弟”,周寿昌曰:大弟大兄史传中仅见,就是说别的传记里从来没像他俩这样称兄道弟的记载,
我们也说过,吕蒙是个低调谦抑的人,如果更进一步说,萌萌虽然是武将出身,却是个风度温厚的好人,如果说前面的“一辞”还是礼数所在,下面还要提及他先后两次,一辞兵、二辞封辞赏,从中我们可以看出吕蒙的人格,和孙权极其爱重他的原因。
我们先说他的辞封辞赏。
拿下荆州之后,孙权在公安大会群臣,准备给吕蒙封侯,吕蒙这时候“以疾辞”,陈说自己多病,推辞孙权封赏,然后孙权就“笑曰”:“禽羽之功,子明谋也,今大功已捷,庆赏未行,岂邑邑邪?”这里邑邑是谦抑的意思,孙权是说这还不到吕蒙你自谦的时候,于是就“增给步骑鼓吹,敕选虎威将军官属,并南郡、庐江二郡威仪”,取南郡之前,吕蒙官拜虎威将军(加封虎威,是在合肥之战之后。当时孙权兵败被张辽追击的时候,吕蒙曾经“以死捍卫”),孙权这会儿给他选拔下属官吏,而且搞了仪仗队(即威仪), “兵马鼓吹,光耀于路”,风风光光地把蒙蒙娶进了家门(删除)。
除了封侯,孙权还赐他钱一亿,黄金五百斤,蒙蒙又“固辞金钱”,坚持不要这些东西,然后孙权不答应,还是塞了给他。
不过,实际上蒙蒙挺命薄的,封爵未下,他就病倒了。后来病亡,孙权才知道他赐给吕蒙的财帛都被吕蒙封存了,蒙蒙的意思是等他死的时候,就把这些钱财统统上还。孙权知道他有这样的遗愿当然特别哀痛,下面我们也会看到,吕蒙虽然遗言“丧事务约”,就是葬礼要简单,但是孙权完全没听他的,大笔一挥,给了吕蒙一个超高规格。
三国时期政府财力有限,基本流行薄葬,不会像清朝雍正葬老十三一样大兴土木。但是三国志提到,吕蒙死后,孙权让吕蒙的儿子承袭爵位,并下令让三百户人家照顾打理吕蒙的陵墓,所谓“与守冢三百家”是也。
设置守冢,是古代墓葬显示规格的一种礼制,守冢人的户数,各个爵位都有相应的规定。那么,三百守冢到底是什么等级的呢?
在汉代,守冢三十家,就是王侯的格调,刘邦封陈涉“隐王”,意思是让他死后享受封王的待遇,就是给了三十家守冢。这个惯例一直延续到清代,清代礼制规定,三十户是亲王的规格。如果说封王都只有三十家守冢,那什么人配得上三百家呢?
其实倒是也有,曹丕受禅之后,为了显示自己是效法尧舜,尊崇汉室,给汉武帝以下、汉代的四位皇帝,各配了三百家守冢。
所以说蒙蒙其实是幸福的,生前受渣权爱信,病中给渣权百般呵护,死后哀荣,更是东吴四英之中独一无二的,可见孙权对他的宠爱,以及对他英年早逝的悲痛之情,实在是无以复加。想想蒙蒙之后陆逊被孙权活活折腾死,周瑜死后儿子给渣权折腾死,其待遇的差别,可见一斑。