《兰玉传》俗世禅深

1、楔子 “建凉

　　“建凉祸患”距事发已经过去六年，南方四朝已然沐足风雨，飘零不堪，昔日兄弟相守、宗族相照所带来的繁华一如凌帝死前所言：朕之母妃，事必躬亲，凡有不足，必有舅相辅之，时之久已，恐唯害而不自知，社稷江山，尽皆所误。

　　南方之事，历历在目。福锦二年，远在北边的大魏汲取南方之痛，颁布“清襁令”以示天下，魏高帝拓跋尹以身试令，欲弑其妻贞道皇后，而后立贞道皇后宫墙外遗失长子拓跋鸿鸣为太子，并颁下诏令：以八年为期，若寻得拓跋鸿鸣归朝，则子贵母死，若寻不回，则子不贵母亦死谢之，改立次子拓跋谨兰为储君。

　　这便是大魏建国便伴随恶名而来的“清襁令”，即为了防止母氏宗亲势大，重蹈南方覆辙，遂于立太子之日便弑杀其母，以绝宗氏念想。

　　圣旨颁布时，高帝年方二十有二，南北诸朝皆知其乃一代雄主，十五岁便开创大魏，更是用不到十年时间使大魏能与南方诸国抗衡，共治天下，期间高帝善引南方之贤，敢于变法，当中唯举汉相高世清为首。

　　高世清虽为汉人，然被高帝一片赤诚所感，加之在南方受宗族所压，纵有千秋不得所展，他想到鲜卑人早性喜战，若能以变革导其向善，使其生活富足，岂不是正巧合了自己的抱负？便开始全心全意辅佐高帝。

　　变法期间，大魏百姓生活水平得到了极大的改善，百姓生活很快从统一前的战乱中走出来，唯一令高世清感到愤恨难言的，还是那“清襁令”，这并非是他变法的产物，相反是他极力反对的。

　　在多次与高帝争执之下，高帝大怒，为了使高世清就范，虽然没有处死其妻程素茵，却将他们刚出生还未取名的女儿送出了皇城宁安，下落如何，只有高帝拓跋尹一人知晓。

　　彼时，高世清深知，眼下尚在变革关键期，不能与高帝起正面冲突，加上早先年因身处战乱所降生的贞皇后长子还未巡回，若此时与高帝反目，不仅无法救回爱女，更是没有办法完成变法，只能忍下，日后再暗中寻找。

　　也因此，不论是在皇家，还是在为官的朝臣之间，“清襁令”都成了大家讳莫如深的一道禁令。

　　福锦九年，变法全力推行之下，收效甚佳，早年“南边富足，北边苦寒”之说早就已经名不副实，南方汉人多愿往北边通商，而此时距寻太子诏令期限仅剩一年不到……