5、你是第二章那我是谁 ...
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最后一个欧米伽（四）
十几岁的年轻人，最终真的凭借一腔孤勇，带着它的族人闯入了阿帕部落。
彼时，阿帕部落正在举行祭祀。
高高的火堆燃烧正旺，祭司正带领着侍从们进行祭祀吟唱。
阿帕站在火堆前，领着诸多的Ω们观礼、许愿。
就在此时，一队装备精良的人马直接冲入了观礼的人群中，见人就抓，见东西就抢。
也是这个时候，阿帕部落的人才第一次知道，原来α们并非是神明的侍者化身，那些入侵者们，都长成了α的模样。
这一认知使得阿帕部落的β们很快地拿起武器，反抗外来的入侵者。
一直以来，因为北部的天气很少能孕育出α，北方各部对于α的处理也都是边缘化。
有的部落会杀死新生的α，有的部落会驱逐成年的α，有的部落则像阿帕部落这样，认为α与神有关。
但之所以在这样的认知下，阿帕部落仍会反抗入侵，仅仅是因为它们的崇拜中，有一项很特殊的文化：
考验。
阿帕部落的人认为，神给予了它们丰衣足食的土地和雨水，也会给予它们考验，只有通过考验才能得到神的馈赠。
很明显，大家都把阿莫斯王的入侵当成了神明的考验。
β的体力本来就与α的相差不多，更何况阿莫斯王的军队经过长途跋涉，一时间，阿帕部落的人们反而占据上峰。
几天之后，它们打赢了第一场战争。
它们不曾经历南部那种残酷的争夺，因而以为那是最后一场，因而没有多余的杀戮，也没有疯狂的奴役，只是打退了敌人就一起庆祝胜利。
可是不胜即亡的阿斯莫人没有退路，吃了几天树皮草根之后卷土重来，带着你死我活的决心，占领了阿帕部落的土地。
一开始它们将Ω当做怪物处死，然后强娶这里的β，但是很快，本能让它们意识到，那些是同类，且远远比β更能满足它们对于享受的需求。
于是Ω又变成了一种它们急着想要占有的资源。
阿莫斯王终于成为了真正的王，它收集了一大批Ω，将喜欢的留在身边，不喜欢的则派人送回阿莫斯，拉拢库巴。
有趣的是，刚开始阿莫斯的β们还很抵触这些貌美又温柔的Ω们，但是很快它们就发现，生孩子这等苦差事居然有一天也可以交给别人，因而又开始大力欢迎这些Ω，甚至愿意用南部才有的细盐与北部的阿莫斯王交换Ω。
至于其中是否有更为复杂的缘由，外人实在是不清楚。
总之阿莫斯王奴役β们拆毁曾经的家园，然后用石头筑起王庭和别苑，并在王庭和别苑里用那些Ω寻欢作乐。
未来，还会生下孩子，并且教育这些孩子为它开疆扩土，把阿莫斯之名遍传四方。
高级的军士们成了阿莫斯王的大臣，为阿莫斯王贡献智慧与能力，然后用它的赏赐互相攀比。
多数时候那些赏赐是绣着线文的布料，偶尔是Ω，极少数时候是粮食。
因而Ω成为了这些军士们炫富的方式。它们会比谁的Ω更年轻，更漂亮，更听话，更温驯。
活着和死亡哪个更好？
这个问题没有什么标准答案。反正比起这些Ω，阿帕部落的β所剩无几。
普通的士兵们得不到Ω，只能争抢那些幸存的β。酒饱饭足的α们有着相对的优势，但双方的FQstage往往遇不到一起，β的死伤就更多了。
如果是连β都抢不到的底层士兵，则会把目标放在阿帕部落的α。
当它们发现祭司们受尊敬的原因仅仅是因为它们是α之后，它们就把这些祭司当成了欺辱的目标，发泄它们在上司那里受到的所有负面情绪。
阿莫斯王都快要忘记了阿帕部落还有α，因而这些士兵们愈发放肆。
为了始终有Ω可以赏赐，阿莫斯王又将一些β单独圈禁起来，和Ω们繁衍后代。
最后一个离开关押处所的Ω，就是阿帕家的小达诺。Ω可以赏赐，阿莫斯王又将一些B单独圈禁起来，和Omega们繁衍后代。
最后一个离开关押处所的Ω，就是阿帕家的小达诺。
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作者有话说
第5章 你是第二章那我是谁
，还差 