《往事不可追》龟鹤

2、第 2 章

　　以孟子的“民本”思想来论治国平天下
　　孟子的思想有很多种，就其“民本”来说包括很多，“君者，舟也；庶人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”（-----《孟子》）强调了君与民之间的微妙关系，而“民为贵，社稷次之，君为轻” （《孟子》）是孟子王道的核心，是君臣关系的基石，是孟子民本主义最为集中的体现。孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。（《孟子》）强调的就是所谓得民心者得天下，同样也有已所不欲，勿施于人的道理。但是现在我想说的是，谋略天下者该有什么样的心态来对待这争夺？而天下的谋略，在不同的时期又该以什么样的心态来应对?

　　中国具有悠久的文明历史，可以说中国的历史就是部血泪史，都说鸦片战争是血筑的长城，其实哪一次战争不是血筑的，只是鸦片战争的血是用别人的刀拔出而流出自己的血而已。

　　在乱世中，上位者是出于什么样的心态来争夺的天下的，我们从历史的遗迹可以窥探一二。就拿项羽与刘邦来说，刘邦在咸阳看到秦始皇时说：“大丈夫当如此也”(《史记》)，一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代也”（《项羽本纪》）。在秦初，这只能说明他们俩具有伟大的抱负，以致后来秦敛暴政，人民民不聊生，至陈胜吴广起义，之后起义，项羽的目的，起初是报仇，而刘邦只是自保。所以说，他们的最初目的并不是为民，只是在接下来的各种战争中渐渐地有了“为民”的思想，在刘邦得天下后，史书记载：“帝置酒雒阳南宫。上曰：“诸将毋敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良，字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。（选自《史记·高祖本纪》） 。这样的评价无可厚非，但是后人总是道项羽是英雄，我在一本书中即《且试天下》之皇朝曾说过： “做英雄，要有以一敌万的绝世武功，要笑谈生死的慨然气概，光明磊落的胸襟气度，他是战一人、战百人、战万人……而不败的神话！如星如月般光明，是万众景仰的神！”在我的眼中，项羽就是这样的人，他是一个真性情的人，尽管世人对他褒贬不一，但是即使输，即使死，他也是坦坦荡荡的人，他只是英雄而不是上位者，他的霸业从来就不仅仅是“为民”。而刘邦同样借用皇朝的话：“而我选择当王者！王者是权衡、谋划、取舍、定夺……是战千千万万、战整个天下的人！我要做王者！我要用我这双手握住这个天下！握住天下需要力量，需要这个天下最为强大的力量！所以我要累积力量，通过各种手段、各种途径累积我所需要的力量！成为这个天地间独一无二的王者！”所以可见，在不断的成长中，刘邦学会了做一个上位者，而项羽只是一个英雄，一个人的英雄。除此之外，在攻下咸阳之后，项羽杀子婴，烧阿房宫，他只记得他的仇与恨；而刘邦确实约法三章，取得民心，不是说他虚伪，他只是在做一个上位者应尽的责任。汉朝时中国历史算悠久的朝代，就是因为他们最没有文化的汉高祖都知道“得民心者得天下”的道理，那学尽历代治国之道的皇子怎会不知？

　　在乱世中，是时代造就了英雄，还是英雄造就了乱世？这都是我们不可诉说，也许相辅相成吧！有才能的人很多，但是能够成为上位者的并不多，并不是每个人都能像赵匡胤那样，可以将做将领和做上位者兼顾。“争天下的过程才是最吸引人的！领千军万马纵横天下，与旗鼓相当之对手沙场对决，与知己好友指点江山，看着脚下的土地一寸寸变为自己的，那才是最让人热血沸腾的！”（丰息---《且试天下》）。我总是认为这样才是真真处于争夺天下人该有的胸怀 ，以这样的胸怀来面对乱世的纷扰，为百姓谋取一片安静的乐土，让追随你的人不仅仅看见你谋取了江城，还有那份对你会给予幸福的希望。但是，就以黄巢来说，那句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”曾让我一度痴迷，总以为那酷爱菊花,豪爽的男子该会有怎样宽广的胸襟,“ 飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”这样一个酷爱菊花的人，他的每一首关于菊花的诗，都让菊花赋予不一样的气节，但是有谁会想到这样人在乱世中谋权只为一己之私，他不为民，甚至不爱民，他似乎忘记自己就是“民”，他连虚伪的在乎都不没有，于是酷爱菊花的他，凋零的那样凄惨。如果他懂得“得民心者得天下”的道理，或许他会像菊花一样美丽。

　　我只是说了关于身处乱世上位者该如何，那样对于太平盛世又应如何？我无法认同嫡长子继承制，也许他存在他的优点，但是他的弊端也是不可忽视的。当江山稳定，百姓不再像战乱时疾苦，但是同样需要有能力的人来领导他们走向幸福。这样的环境并不意味“民”的不重要，同样，他也是重要的，秦，隋杨二世而亡就足以这样证明，我们可以说是因为基业打的不够夯实，但是秦二世与杨广完全只为个人享受的上位者，岂有不亡之理？上位者上位，在那样的位置，拥有了太多别人所无法拥有的东西就会忘记了真正赋予它的是谁了，“在其位，谋其职”，赋予的权利越大，所需要承担的也就会越多。如果只会执行权利，不履行义务，民为何拥护你使自己吃苦？“在其位，谋其职”，不管愿不愿意，只要走上那条路，就必须为那生活在你手下的百姓谋福，即使李煜在诗坛多风光，花蕊夫人那句“四十万军齐卸甲，更无一人是男儿”也会让他黯然无光。

　　都说上位者该以怎样的心态来处事，可是历史的繁华从来就不是上位者的独角戏。每一位将帅身边必须谋者，自古就有“食客”，孟尝君食客三千，‘鸡鸣狗盗’解救性命，成为历史佳话。那么，作为一个贤者，或者说有能力的人，在历史的舞台中以怎样的角色上演历史大剧?

　　我们总不会忘记春秋之五霸齐桓公，历史只要谈到春秋战国，必会涉及齐桓公，而我们总是不忘管仲。管仲与鲍叔牙，公子小白与纠，他们的故事我们谁都记得。管仲与鲍叔牙当他们各为其主，他们竭尽全力帮助自己的主子，因为在他们彼此的眼里，自己的主子是可以将齐国带进富强的，当公子纠失败，在鲍叔牙劝说下，齐桓公不计前嫌，管仲全心全意，在共同努力下，一匡天下。管仲与鲍叔牙他们都明白自己的责任，他们单为谋天下而谋，只想尽一己之力来帮助天下的一统，实现百姓的安居乐业。同样的，魏征的例子也是如此，为报唐太宗识人之恩，为展一己抱负，为百姓安居乐业，自己成为“一面镜子”，一部《柬太宗十思书》将其表现。让上位者知晓“君者，舟也；庶人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”（-----《孟子》）的道理，并为民谋福，创就“贞观之治”。也许在他们心中，都会这样想：你即为天下之民，不计个人，有容人之量，为百姓谋安平；我即抛前嫌，以有用之才，辅佐你，为你想要的安平盛世点缀繁华。但是有一些只为封万户侯，如淮阴侯韩信，当初张良献计，以封土地来诱杀项羽，都说“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”,通常用于怕功高盖主而杀良臣的，可是若当初韩信不是那样好功，做好作为臣子的本分，岂会有世人“成也萧何败萧何”的悲叹？

　　朝代的更替是无可避免的，三国开篇即为“天下之势，合久必分，分久必合”，就是告诉我们，月盈则亏，物胜则衰的道理。一个时代的消亡就是另一个时代的崛起。我觉得不管出于什么样的阶段，我们都应该审时度势，就像我欣赏文天祥那种气节，可是在我眼里，他只是个傻瓜，天下的争夺，是为了个人吗？不管谁争夺，难道不是为了解救黎民于水火吗?如果是这样，那么谁是皇帝，有意义吗？局限于眼下并舍弃生命有意义吗？“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人”，历史就在眼下，夸谈自己是一代文豪，却比不了一个女人，什么“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”留着那破气节管着毛用呀，在我眼里，他就是一傻子，我就是欣赏曹操，在那个无法相信人的年代，既然别人给不了你幸福安宁，就用自己的双手创造一个繁华盛世，就算毁灭自己……..

　　同样，在后世的几百年后，洪承畴的降清似乎和他就是一个明显的对比。洪承畴的高调背叛让人不齿，让人失落，人们格外希望他可以成为明朝的文天祥，起码也如弱女子息夫人，心念旧恩，不与楚王言。也许明末的混乱让他的才华无以施展，他注定是不甘寂寞，要出手干预历史进程的人………殉节而死的太多，有能力救世的人太少。明既已从根烂起，救无可就，那何不携手新主开创一个新的盛世？苍生社稷，于他只是个崭新的概念。江山本无常主，不一定非要追随故主死忠。早早结束乱世，与黎民就是最大的福祉。（选自《世有桃花》）。世事纷纭，不一样的人看法是不一样，可是在我的眼里，天下的争夺，不是为了个人，不管谁争夺，都是为了解救黎民于水火，所以，谁是皇帝，根本没有意义，局限于眼下并舍弃生命也就没有意义。

　　在历史的长河中，他们很多人都已湮没，但是他们走过的路，说过的话，既然已经留下，就注定留于后人评说，至于你，看见了什么，了解了什么，佛曰:不可说。

　　感悟与意见：
　　文学是我喜欢的，所以选择孟子的课，中国的历史文化非常值得我们思量，古代文化有很多意想不到的，简约的美，他们表现情感的方式有点含蓄，但是总是给人意想不到的感动，当然除此之外还有很多值得我们学习的地方。

　　对于中国，现在我不可否认他的进步，但是总是觉得中国人似乎丢失了一些东西，是什么呢？总是说不出在什么地方，总是觉得中国的发展应该像旗袍那样，谁都不可否认旗袍给女性带来的美，而旗袍除了给人古典的韵味，也带来了时尚的性感。所以我总是觉得如果中国的发展像旗袍那样，那现在的中国会是什么样？

　　我喜欢读小说，就像现在网络上流行的那些，之前的那段时间我将现代的小说家，像桐华，顾漫他们的小说全部都看了一遍，之后便开始流连网页小说，看多了之后发现大多数的小说几乎都是变现宫斗或从人性的黑暗面着笔，而偏偏却饱受人们喜欢，中国到底是怎么了?堂堂中华泱泱大国以略奇人性的阴暗来满足自己的满足感。我不能百分百认定你的课能让我收获什么，可是至少在每一次的课后我总是会想一些东西，让自己不再沉沦。

　　2013/11/26

作者有话说

　　2015年文学作业