「木亚戈」在羌语里是太阳的意思,「比阿」是雪的意思。
在同村人眼里,木亚戈是一个令人憎恶的姑娘。她打破了自然的生存规律,靠偷窃为生。她与妹妹的生存比其他人简单,不需要与汉人拼命,也不需要对男人谄媚。可在她眼里,这个村子害死了她的母亲,不仅没有补偿还变本加厉地羞辱,她抢些东西吃怎么了,如果不牵挂着还未成熟的妹妹她或许早就和这些人拼命了。
那这样天怒人怨一个姑娘为什么没有被仇杀?原因还在她的妹妹身上。所有男人都想要占有纯洁的姑娘,都想要成为第一个破坏她的人,可同时他们不能为了一个姑娘内战,于是木亚戈便成了他们具像化的「规矩」,又或者说是「道德」。木亚戈的存在时所有人达成一致——因为该死的木亚戈还护着她,我们打不过,惹不起,所以比阿不能归给任何人,我得不到的其他人也别想得到。但是他们真的打不过木亚戈吗?或许这给了木亚戈虚假盲目的自信,但是他们每个人心里清楚极了。
既然已经有女性角色登场,我想事先说一下,整套小说没有完美人格,因为我不喜欢进行「完美受害者」的塑造。几乎所有人都有致命的缺陷,比如木亚戈的盲目自信和比阿的不谙世事,可这不影响她们遭受迫害的客观现实。后面甚至还会出现与现代道德严重相悖的观念,比如有人会反对堕胎,有人会封建迷信,有人热衷雌竞。对错之分是主观的事情,我只阐述她们的痛苦、观念产生的缘由以及这类缺陷对同类与自身的伤害,多数情况下不会以上帝视角批判她们。(但我会从上帝视角批判傲慢的施暴者角色,因为单单描述受害者的苦难不足以发泄我对他们的愤恨)