30、背景 关于这 ...
-
关于这本《雨霖林?秋水连波》，很多常识与现如今不一样，故事皆为虚构，与现实世界无关。
首先，年号的取名。
我们都知道古时候的年号都是取《易经》上的字眼所组成，此本书就是如此。书上年号从前到后分别为：上九，君德，雨施，弘疆，元吉，蒙六，大赦，永宁八个年号。未涉及历史层面，小说背景需要。
“上九”是平息战争后后人所取，“君德”“雨施”“弘疆”为炼金世家，青家青茵陈所取。随着林涔得神力出关后，取青茵陈性命，山靓水鸠鹭颜氏顶替青茵陈角色，为“三鼎”之首。“元吉”“蒙六”“大赦”便为鸠鹭长老颜择云命名。后来因“蛇巨之争”爆发，魔族两巨头被灭，颜择云之弟颜择双因巫蛊离去，灵魂寄宿在颜择云体内。看不透人世间的颜择云决心去周游世界，卸下“三鼎”之首之位。“三鼎”在接收打击后门派紧缺，甚至赶不上后生法力的高强，西古门被推入“三鼎”改名为“四方”，林涔为“四方”之首，改年号为“永宁”。
第二，关于天干地支。
在我国，为六十甲子干支。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛壬、癸。以十天干为首搭配十二地支。
十二地支对应十二生肖：子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
六十甲子又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。
而在本书中，有十二个天干，依次是蛰、谷（yù）。
所以就有144甲子干支，但是通常只执行了十一个天干。特别在“元吉”年之后，很少执行完144个干支。
第三，纪元年。
我们生活的时代，100年为一个纪元年，干支不影响纪元年的执行。
本书的纪元年取决于此年号所执行的干支，干支完毕便开始下一个纪元年，取的是下一个年号。
第四，天干五行。
天干五行分为阴与阳，具体是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙 戊 庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。就像书中所说，颜择云为阳，颜择双为阴行炁，而在颜择双寄宿颜择云身体后，颜择云就成了阴阳同体之身。
第五，及冠礼。
在人间，男子20成年，即束发，女子15。但如果是在仙门修仙，便要等两三个纪元年才能束发及冠。在仙缘之外，也就是没有仙人血统的人，如在十三岁之前习得长生之道，生理身体上便会生长特别缓慢，凡人几年的时间，他就要用几百年。在仙缘之内，生来就是长生之身，到无长生之实。
接着是关于文中“炁”的相关认知。
“炁”是一种形而上的神秘能量。炁，读音同“气”。“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”，指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元炁学说是人们认识自然的世界观，基本形成于战国时期宋钘、尹文的“心炁说”（即“气一元论”)，发展于东汉末年王充的“元炁自然论”及北宋张载所倡之“元炁本体论”。
文体中所采用“炁”的知识背景有参考。
作者有话说
第30章 背景
