《清 吴宗爱《绛雪诗钞》 青阳和宵明校》青阳和宵明

2、徐烈妇诗序 徐烈妇诗序

　　徐烈妇诗序
　　余官永康日，访得徐烈妇吴绛雪殉节事，求名人为作传，且播诸管弦，以表彰之。先是，邑人为余言，吴绛雪，邑之才女也。武义李氏藏其诗，倪明经兰谷梦魁为余借得钞本，知为东阳明经王虎文崇炳所编辑。虎文系康熙时人，曾撰《金华征献略》，载女史九十馀人,而独不及绛雪，盖其时犹未见绛雪诗耳。此本殆其后见而录之者，故系以两跋，不及登诸梨枣也。夫世多以才女目绛雪，然其诗之几就湮没且如此，况乃捐躯兵燹之中，完节荒凉之地，志乘未载，传闻异辞，设非急为咨访，又安能传信于一百七十馀年之后哉？
　　曩者金华王君家齐刊绛雪诗，余曾为之序，亦只称其才，而惜其诗之仅有存者。及得闻其殉节始末，乃叹绛雪之传,无待于诗也。夫古今才女多矣，有以才传者，有不仅以才传者。以才传者，其人不必传而翰墨可观，则因其才而传其人。故诗愈多，才愈著耳。若夫奇节懿行，草然自有千古，而吟咏所寄，虽零章句，亦足以想见其生平。是因其人而传其诗，其人固不仅以诗传也。如绛雪者，杳才亦传，尤才亦传，而何必计其诗之所存者鲜乎？余既传绛雪之烈，因以传绛雪之才，则诗又乌吋以不传？乃取王氏重刊本，属陈琴斋孝廉校勘一过，复序而梓之。
　　绛雪兼工绘事。其父士骐字骥良，娶邑东芝英庄应氏，故至今犹藏有绛雪书画。余尝从应榆亭诸生乞得《杏林春燕》两册，设色精绝，书法酷似董香光，其名印系仿汉铜印。盖围初人手笔，色色皆工，不徙其诗足传也。然皆绛雪之馀事耳，其不朽者，固在彼不在此。
　　咸丰二年岁在壬子二月下浣，桐城吴廷康序。