《青苗》闲散匠人

7、登杨置榜 庆历二

　　庆历二年（1042），这一年注定是大宋历史上不平凡的一年。西线战事平稳，夏竦、韩琦、范仲淹等人相继回朝。一场夺走了数万人生命的战争原本没有赢家，但双方的文化都不支持承认战败、从中吸取教训的态度。宋朝和西夏都在鼓吹战争中涌现的英雄，歌颂这场战争对各自民族的意义是何其重大。疯狂的群体性意识吞噬了亡者亲属的哭泣。似乎谁歌唱的最响亮，谁就赢得的更彻底。仅仅歌颂还是不够的，封赏有功将士是朝廷的头等大事，封赏也是歌颂的最高潮。
　　最无悬念的当属夏竦任枢密使，这似乎是在夏竦进驻陕西前就确定了的事。如今战功加身，又和仁宗皇帝交情甚深，拟任夏竦为枢密使，就只等他回朝任职了。然而，这时有三位谏官暴风骤雨般的上奏弹劾夏竦，他们分别是欧阳修、富弼、蔡襄。这三人对夏竦在西夏战事中的功劳只字不提——也可能确实没什么功劳，但一场战略上的胜利和前线主官没有关系，这种可能性并不太大。三谏官只提：“夏竦贪污”，“夏竦作风不好”，“夏竦群众基础不好”，“夏竦不担当”……总之，他们就是要赶在夏竦回到汴京城之前让仁宗皇帝收回成命。夏竦曾经是仁宗皇帝的老师，但在这么大的反对声中，仁宗皇帝也让步了，夏竦也忍气吞声的回到了中原，改任地方知州。已经公示的枢相没当上，夏竦心中的愤怒旨在找到一个喷薄而出的出口。
　　再说谏官，谏官可以给皇帝、宰相提意见。从仁宗朝后期开始，谏官弹劾宰相就成了寻常事。朝廷既然设置了这个官职，职责就是提意见，那不提意见还不行。三天不提意见就影响当月俸禄，长期不提意见就会被免职。原本是一个很高明的制度设计，但具体执行起来就会走样，真是没有什么会比制度设计，更容易做的事与愿违的了。
　　韩琦曾经说：“台谏的工作就是骂人。他们攻击起人来，那是六亲不认的。”欧阳修在没当上谏官时，他就总给当朝宰相晏殊提意见。晏殊可是宰相肚里能撑船，看欧阳修敢直言，就推荐欧阳修做谏官。欧阳修当了谏官对晏殊攻击的声音更大了，经常批评宰相晏殊不作为，直接把晏殊逼出了中书省，好一阵子才回来。
　　但这次发生的事，似乎还有玄机。欧阳修、富弼、蔡襄三个人是同年，精于学问，书法、文章水平高，道德水准高，自成一个小团体。夏竦没有中过进士，贾昌朝没有中过进士，而是通过朝廷一些特殊政策，走向了大宋高级文官的行列。这些所谓的“君子党”就左一言右一语的讽刺、挖苦他们，而对韩琦、范仲淹、滕宗谅这些科举取士的人就有一种天然的亲近感。他们的心中已经评判类似自己的就是君子，反之则是小人。当这些意识已经在他们的头脑中扎根的时候，他们的批评早已失去了理性。
　　欧阳修对晏殊的批评并不因为这，和晏殊论文章、学问，这些小辈们还不够格。晏殊十四岁时参加科举就考中，赐同进士出身，小小年纪就被真宗皇帝放到身边，朝着宰辅的方向培养，也是真宗皇帝为太子选的玩伴。
　　一次真宗皇帝对着一干小朋友说：“看看你们这帮孩子，就知道玩，你们看看人家晏殊，日日用功读书，日日进取。”
　　小晏殊直接回答：“不是！我也想玩。我没钱出去玩。”他倒是挺直爽。
　　真宗皇帝看到的却是这个孩子诚实的心，对晏殊更加看重。也许正因为晏殊从小就和仁宗皇帝一起玩耍，他更懂仁宗皇帝。在他眼中，仁宗皇帝不仅是帝王，也是他的朋友，甚至是手足兄弟。仁宗皇帝的三个儿子夭折，韩琦、欧阳修天天奉劝仁宗皇帝过继其他王子立太子的时候，晏殊更懂得仁宗皇帝内心的悲伤，并不把此事挂在嘴上叨叨个没完。欧阳修就天天批评晏殊，说他给皇帝提意见和建议不积极。在欧阳修的眼中，仁宗皇帝是帝王，立太子是国之大事，晏殊作为宰相不奉劝皇帝便是不称职。出现了之前说到的一幕，直接把晏殊弹劾走了。一边是刚性的职责，一边是柔软的心，晏殊选择了心。
　　刚刚升任参知政事兼枢密使的贾昌朝，也是同进士出身，就没有晏殊那么风光了。在贾昌朝二十岁那年，真宗皇帝去南郊祭祀，贾昌朝写了一篇自认为非常能够展现自己文采的颂辞进献给皇帝。皇帝也不知道是对此行为满意，还是对文章满意，就赐了贾昌朝同进士出身。从此，贾昌朝凭借自身“悟性”在官场一路打拼，成为参知政事副宰相。自然而然，如贾昌朝、夏竦这样不是通过科举取士的人始终进不了欧阳修、蔡襄这样的“君子党”——也许人家也不稀得被称为什么君子。
　　也是在这一年，有一位二十一岁的年青人在殿试考试中的试卷被作为第一名推选给皇帝。这份试卷的书法呈现干练之美，文章论述重在说理方式，没有华丽词藻，让人觉得无论把哪个字去掉，都像文章被打碎。此时，另外一位叫杨置的大宋才子正在酒楼喝酒，那叫一个美。杨才子已经连中解元、省元两元了，只等着这次中状元。杨才子的自信也缘于家族有着优良的读书做学问的好潜质。杨才子有个哥哥，叫杨察，早早就在科举考试中高中榜眼，成了宰相晏殊的女婿，现在是龙图阁待制。
　　这不是还没有张榜公布，杨才子就托学霸哥哥去宫里打探消息。对于晏殊的女婿、龙图阁待制打听这点消息也不算什么难事。很快，杨置只排到了第四的消息就传了过来。杨置闻讯，嗖得一下起身，愤怒的一酒杯摔在了地上：“哪头驴抢了我的状元？”事后看，虽然这就是托关系、走后门摆的一个乌龙，但还是值得介绍一下这个乌龙状元。因为三十年后，他改变了大宋。
　　此驴乃江西王安石，字介甫。礼部推选的第一名王安石的试卷，皇上并不满意。王安石在引经据典的时候，引用了《尚书·周书·洛诰》中的句子——“孺子其朋”。原文是：“孺子其朋，孺子其朋，其往。”这是周公辅佐年幼的侄子周成王时，对他说的话。是周公“教导”周成王：“孩子啊孩子，你和大臣们交往要像和朋友们那样融洽。”此时的仁宗皇帝已经三十多岁，当了二十多年皇帝，但是十多年都无法亲政，被人指手画脚，被人教育，给了他巨大的心理阴影。类似于周公辅成王这样的桥段，他本就反感，更何况还是这种周公教育成王的典故。
　　“把王安石的名次往后挪！”仁宗皇帝不耐烦的说道。第二名王珪、第三名韩绛都是已任职官员，按制度不能成为状元。状元顺次排给了第四名的杨置，王安石由此排到了第四。这段乌龙故事的传播路径范围非常有限，已经无法核实其准确性。王安石和杨置的试卷多年后也都遗失了，无法再去判别一下谁更出色。
　　杨置成了有科举制度以来，极少数连中三元的进士。可惜的是他刚刚中了状元，母亲就去世了，还没来得及到任赴职就去奔母丧。杨置由于伤心过度，丁忧期刚满就一病不起，不久也离世了。大宋时人对失去了这样一位大才子，无不感到惋惜。如果人们还能看到排名在他之后的三人，王珪、韩绛、王安石在大宋朝推行的波澜壮阔的改革，会不会对失去杨置感到更加惋惜呢？
　　通过大宋朝的科举考试，步入仕途是最规范的途径，没有之一。其他诸如举荐、恩荫之类，在晋升时都有很多限制条件，这也是大宋科举取士的亮点。科举考试前后大约要持续一年。第一步是要参加州一级组织的，通常是通判直接组织的解试，第一名被称之为解元。每个地区都有一定比例，因此“科举考试移民”事件也时有发生。解试通过的考生参加礼部组织的省试，第一名被称之为省元。考试过程中依次通过诗赋、策论等淘汰考生。解试、省试都通过的考生参加皇帝组织的殿试，第一名被称为状元，第二名称为榜眼，年龄最小者称为探花郎。录取人数每年不同，也分为三等，第一等赐进士及第，第二等赐进士出身，第三等赐同进士出身。
　　登杨置榜第四名的王安石，对此次殿试的结果表现的极为冷淡，王安石也听说了这个乌龙故事，但他本人这辈子都没有提过一句有关这年殿试的事。这会是怎样的一个传奇人物呢？