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3、古代文学二 ...

  •   荷马史诗
      学习目标:了解荷马史诗的形成;掌握荷马史诗的情节内容、思想内涵、人物形象和艺术成就。
      ·荷马史诗是《伊利昂记》(又译《伊利亚特》)和《奥德修记》(又译《奥德赛》)的合称,是欧洲第一座文学丰碑,代表古希腊文学最高成就。
      一、史诗的形成与流传
      1、特洛伊战争b1194-1184
      德国考古学家海因里希·谢里曼 1870土耳其:特洛伊城遗址
      1874迈锡尼:阿伽门农墓、迈锡尼王
      20世纪初,英国考古学家伊文思来到克里特岛,发现的米诺斯遗址和《奥德赛》中的描写很相似。
      “荷马问题”
      形成过程:一般认为形成于前12C—前8C。
      ·最早:有关的故事传说以口头形式产生于小亚细亚一带。
      ·此后,这些诗体故事经过许多行吟诗人不断的口头艺术加工。特别是经过荷马的艺术改造,成为结构完整的杰作,“荷马史诗”即由此得名。
      ·有文字记录的荷马史诗,出现在公元前6世纪。
      ·今所见荷马史诗的“定本”是公元前3-2世纪亚历山大城的学者最后校订的。
      二、荷马史诗的情节内容
      《伊利亚特》(Iliad)“伊利昂之歌”《奥德赛》(Odyssey)“关于奥德修斯的故事’。根据古希腊的神话传说,特洛伊战争起于:“不和的金苹果”。《伊利昂记》描述希腊联军(主帅阿伽门农、主将阿喀琉斯)攻打特洛伊城(主帅赫克托耳)的故事,是歌颂英雄的勇武与战功的战争史诗。
      思考:在特洛伊战争中人与神是什么样的关系?人神共同参战,神的意志决定,命运观念
      反映了古希腊哪些习俗?
      阿喀琉斯和赫克托耳有哪些性格特征?
      在艺术上有哪些特点?(语言、艺术手法)

      英雄与战争观:阿喀琉斯:英勇善战、极端重视荣誉、重视友谊、有同情心;暴烈残忍、鲁莽任性、易怒固执。
      赫克托尔:勇敢、理智、成熟;深明职责,英勇无畏地保卫民族利益;富于人情味。
      ·史诗语言质朴、丰富、优美。
      ·使用固定套语:捷足的阿基疏斯,头盔闪亮的伟大的赫克托耳,目光炯炯的女神雅典娜
      ·大量运用“荷马式比喻”:
      捷足的阿基琉斯继续疯狂追逐赫克托尔,有如猎狗在山间把小鹿逐出窝穴,在后面紧紧追赶,赶过溪谷和沟壑,即使小鹿转身窜进树丛躲藏,也要寻踪觅迹地追赶把猎物逮住。
      赫克托耳这样说,一面抽出锋利的长剑,那剑又大又重,佩带在他的腰边,他挥剑猛扑过去,有如高飞的苍鹰,口那老鹰穿过鸟黑的云气扑向平原,口一心想提住柔顺的羊羔或胆怯的野兔,赫克托耳也这样挥舞利剑冲杀过去。
      特洛伊战争止于:木马计(雅典娜,奥赛德)
      《奥德赛》(Odyssey)
      《奥德修记》主要描述战后奥德修斯返乡途中海上漂泊的故事,是歌颂人与自然斗争的智慧与力量的冒险史诗。
      1——4卷:出征后的家庭情况;
      5——12卷:海上漂流、冒险与脱险;
      13——24卷:报复求婚者,家人团聚。
      三、史诗的思想内涵
      1、史诗反映了希腊从氏族社会向奴隶社会过渡时期的社会
      形态、生活风貌;
      2、史诗反映了古希腊人乐观进取、肯定人的尊严、力量、智慧、肯定生活、斗争的意义、主张个体本位的世俗人本精神。
      四、史诗的艺术成就
      1、史诗规模宏大,布局完整,结构精巧——剪裁得当,情节高度集中;
      2、史诗塑造了个性鲜明的英雄形象:
      ·阿喀琉斯:英勇善战、重视荣誉和友谊、有同情心;暴烈鲁莽;任性易怒。
      ·赫克托耳:成熟理智;深明职责,英勇无畏地保卫民族利益;富于人情味。
      ·奥德赛:智慧过人;刚毅勇敢;强烈的冒险精神和故土观念。狡黠
      3、蕴含了现实主义和浪漫主义两种创作方法。
      4、史诗语言质朴、丰富、优美,使用固定套语,大量运用“荷马式的比喻”。
      五、荷马史诗的价值
      欧洲文学伟大的奠基之作,是欧洲最早的长篇叙事作品,史诗的典范。
      ·历史文献价值:“荷马时代”“英雄时代”(B12—B9)重要历史文献。
      ·思想艺术价值:成为后世文学和艺术创作取之不尽的题材来源。

      第三节 古希腊戏剧
      学习目标:
      了解古希腊戏剧的起源;掌握三大悲剧家的创作;重点掌握《俄狄浦斯王》的主题和艺术特色。
      时间:公元前6—前2世纪
      地位:欧洲戏剧艺术的开端,奠定了欧洲后世戏剧创作的基础。
      分类:古希腊戏剧包括悲剧、喜剧、萨图洛斯剧(又译“羊人剧”)和拟剧等,其中成就最高的是悲剧和喜剧。
      一、古希腊悲、喜剧的起源与发展
      古希腊悲、喜剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的活动。悲剧起源于春祭仪式中的“酒神颂歌”(“酒神颂”),喜剧起源于秋祭中的民间歌舞。
      古希腊悲剧形成于前六世纪,繁荣于前五世纪;喜剧的兴起稍晚于悲剧。悲剧与喜剧活动的中心是雅典。
      悲剧
      (一)内容:·取材于神话;表现人与命运的冲突;有深刻的思想性。
      ?“希腊悲剧不着意于悲,而重在严肃事件。它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感,导致道德的净化。”——亚里士多德《诗学》
      (二)形式:
      ·使用三联剧(三部曲)的形式;结构完整严密,由开场—进场—三至七个戏剧场面与数量相应的合唱歌曲—退场四部分构成;使用诗体台词。
      (三)三大悲剧诗人
      三大悲剧诗人:埃斯库罗斯(前525-前456)
      索福克勒斯(前496-前406)
      欧里庇得斯(前480-前406)
      他们的创作反映了雅典奴隶主民主制发展的三个历史阶段(形成期、繁荣期、衰落期)的社会生活,也显示出古希腊悲剧在不同时期的思想和艺术特点。
      埃斯库罗斯
      (被恩格斯誉为悲剧之父)
      1.生平:出身贵族,参加过希波战争,政治上拥护民主派。但未完全摆脱旧观念,世界观存在矛盾。
      2.创作:相传创作了90部悲剧,但只有7部完整的流传下来。代表作是《被缚的普罗米修斯》、《俄瑞斯忒亚》三部曲。作品中的人物多是神和英雄,人物性格不够鲜明,戏剧结构和情节较简单,语言庄严。
      3.《被缚的普罗米修斯》
      ·戏剧通过普罗米修斯与众神的斗争,影射了当时民主派与贵族派的斗争,反映了作者对僭主专制的反抗和对民主的向往,也说明命运是神定的。
      ·普罗米修斯是反抗暴君、宁死不屈的英雄形象。“哲学日历中最高的圣者兼殉道者”。
      ·埃斯库罗斯的著名悲剧还有《俄瑞斯忒亚》三联剧《阿伽门农》《祭奠者》《报仇神》。
      ·父权制取代母权制。
      索福克勒斯(前496-前406)
      是把希腊悲剧推向成熟的剧作家,被称为“戏剧界的荷马”
      1.生平:工商业主家庭,受过良好的教育。
      2.创作:一生写了120部剧作,获奖24次,是获奖最多的悲剧作家。现存完整的剧作有7部,代表作有《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《厄勒克特拉》。
      3.代表作《俄狄浦斯王》
      经典地位:被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”。
      情节和内容:人物:俄狄浦斯——拉伊奥斯的儿子,科任托斯城国王波吕波斯的养子。忒拜城的王。
      伊俄卡斯特——俄狄浦斯的母亲与妻子。
      克瑞翁——伊俄卡斯特的兄弟。
      特瑞西阿斯——忒拜城的先知。
      报信人——波吕波斯的牧人。
      牧人——拉伊奥斯的牧人。
      歌队——由忒拜长老十五人组成。
      布景:忒拜王宫前院。
      时代:英雄时代。
      俄狄浦斯的形象和剧作的主题:表现人与命运的冲突。希腊人对命运(神)的怀疑。·俄狄浦斯是坚毅勇敢、反抗命运、忧国忧民、勇于承担责任的英雄。戏剧肯定了人的自由意志和对命运的反抗,也说明命运是天定的,是不可抗拒的。
      俄狄浦斯形象的多重解读:受命运惩罚和控制的受难者。苦难命运的首先反抗者和集中承受者。
      理解命运的智者。
      斯芬克斯之谜:比喻复杂、神秘、难以理解的问题。人——认识你自己
      俄狄浦斯情结(恋母情结):男权社会的权力之争
      艺术特色:采用“回溯法”和“倒叙式”情节结构。剧情紧凑,矛盾突出集中,环环相扣。
      人物性格的内在冲突、心理描写深刻细腻。
      索福克勒斯的著名悲剧还有《安提戈涅》等。
      欧里庇得斯(前480-前406)
      被誉为“舞台上的哲学家”,开创了“问题剧”,最具民主倾向。
      1.生平:出身贵族,经历了希腊内战。
      2.创作:一生写了92部悲剧。曾6次得奖。现存完整的有18部:《美狄亚》《阿尔刻提斯》等。
      剧本具有现实意义,开始把普通人形象放在剧中重要位置。善于对人物做心理分析。
      代表作《美狄亚》
      情节和内容:
      主题:戏剧谴责了男女不平等的社会,表达了对妇女不幸命运的同情、对反抗的肯定,说明命运掌握在人的手里。(美狄亚是倔强刚毅、敢作敢为、爱与恨都异常强烈的女性。戏剧写实色彩浓,有较为充分的心理描写。)

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