《[all刘备]银汉迢迢（三国修仙）》我独昏昏

1、引子

　　上古时代，人皇颛顼绝地天通，伐通天之树建木，与天皇、地皇立约，不许鬼神擅入人界，从此人神不扰，各行其序。

　　然而，自与天界隔绝，下界灵气日益枯竭，人族寿命不复悠长。为延长寿命，周穆王不远万里前往昆仑。向西王母求取长生之药——这人间帝王，一面惧怕神仙降临人间干涉统治，一面又向神灵祈求长生，妄图千秋万载永久存续，世上哪有这样的好事？实在可笑。

　　到了秦王朝，人皇嬴政一统天下，坐拥无上权势后，仍不满足，派人寻访海外仙山无果后，亲往昆仑沟通天地，与天皇、地皇重新立约，废颛顼绝地天通之法，以求人族修炼长生之道。

　　于是，通天之木重立，人界灵气再生，河图洛书复出，以授世人金丹大道。嬴政大喜，命人解读河图、洛书。然河图、洛书玄之又玄，方士们日夜专研，也难窥其一角，只得些微末法门，择身强体健之人试为修行；其中，能炼神、调气、养精，达到三全而成功筑基者不过百一，能过炼精化气百日之关者更是寥寥。便有方士献《玄女经》，称彭祖之道（即房中术）可辅助丹道修炼。秦皇将信将疑，命人一试，果然颇有成效。从此，天下丹学便分为两派，一派奉行清静孤修，一派主张以阴阳双修为本；当然，这是后话了。

　　秦皇已然垂老，为延寿益年，又自恃天命在身，试为修练，却因自己精、气、神已然枯竭，回天乏术，遭功法反噬而死。胡亥即位后，不屑于丹道，于是本为宫闱密辛的内丹仙学流传开去，为天下人所知。

　　至此，无论是王公贵族，还是平民百姓，都心怀升仙之望，争相试学仙法；有内练筑基成功者，或返老还童，或力能扛鼎，或能使些微末道法，不一而足。朝廷见此，急下令不许私自修炼，违者连坐。禁令一出，收效甚微不说，在徭役赋税、苛政重刑下压抑已久的民怨终于爆发，自此天下动荡，群雄并起，诛灭暴秦。

　　秦朝覆灭，楚汉相争，汉王刘邦击败西楚霸王项羽，一统中原，建立汉朝。

　　汉高祖刘邦定下法令，丹士与凡人在大汉境内，接受汉律约束，一视同仁；并以黄老之道治国，无为而治，休养生息。自此，天下太平，人民安泰。

　　到汉武帝刘彻时期，天下百姓休管有无根器，都以修丹道为荣，丹士愈来愈多，个个自在逍遥，甚至纵行不法，实在难以拘束，从前侠者以武犯禁，如今丹士手段远胜武学，更是难以对付。于是武帝明面上仍以黄老为尊，实则推崇以儒入道，奉孔子为儒圣，以求人人克己复礼，自守本分，并在全国开设学堂，教授儒、道之学。

　　……

　　大汉几经起落，已到了东汉桓帝时期，一日，一蛇硕大异常，出现于德阳殿上，时人惊异。时任洛阳市令的淳于叔通是有名的丹士，善卜，见此则占卜道：以蛇有鳞甲，兵之应也。占出兵祸，叔通遂弃官，遁入山林，一心修道。[1]

　　不久，果然发生了梁翼之乱，虽被宦官势力一举平定，但叔通依旧隐世不出，只道是：汉室气数尽，天下纷乱起；出世避祸久，遥遥无归期！

　　淳于叔通四处游历，一日忽有所感，望向西天，只见赤云如龙，升腾扶日，气成五彩，照映半天；观之，乃帝王之象。

　　“赤云扶日，莫非高祖之后，赤帝又出？”叔通喃喃道，“汉室气数分明将尽，赤帝子下凡又能如何？莫非这天理命数还有转机？”

　　他思前想后，百思不得其解。

　　“也罢，且去瞧上一眼，看那赤帝子是何等人物？”遂向西行去。

　　注：[1] 淳于叔通占蛇事，典出《续汉书·五行志》引《搜神传》。淳于叔通是《周易参同契》作者之一。