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2、死而复生,生而永生 ...

  •   每个人都会面临死亡问题。人们或恐慌,或坦然,亦或是逃避。但不管怎样,他们的这些表现都在于,认为这个问题的末端是死亡。

      这一次我回了趟老家。因为父亲突然生了场疾病,信奉佛法的母亲硬要让我回乡去泉隐寺里拜拜菩萨。我虽然平常有了解许多宗教相关知识,但我自身实际上是个无神论者。但拗不过母亲执意让我回乡,我只好带着嘱托踏上了前往泉隐寺的路途。

      有关泉隐寺的由来还有个传说:

      先秦时期有片土地四周荒芜,但唯独有一小块地方长了一丛十分茂盛的草丛,叫阴阳草。还有一朵花在草丛中挺立着,那花半白半黑,叫做阴阳花,从未凋谢过。你倘若摘下了,那花就一直保持那个形态,而原来的地方就会重新再长出一朵花。坊间传言那地下有个上古时期的灵溪,是追日的夸父倒下后的血液凝成的。在经历沧海桑田后,河道变成地,灵溪变成地下暗河。正是因为这条灵溪,吸干了四周的天地精华,所以才寸草不生,而开阴阳花的地方正是泉眼,灵溪的灵气溢出,才滋养了阴阳两生,不死不灭的阴阳花。

      直到秦时的一天,一个拖着棺材的方士路过此地,看见阴阳花就不走了,在这寸土地上建了一个石屋,带着那个棺材住下了。更让人匪夷所思的是,他居然把那块长阴阳花的地挖了,挖的洞不大不小,一个井口那么大。挖了之后并没有想象中那样有水涌出,而且再也没长出阴阳草,开出阴阳花。那方士也不急,反而每天对着那个洞,嘀咕着什么。午时用一块棺木盖住,子时围在洞边烧一圈向阳花。时间久了,许多人对他指指点点,还说这方士多半是个疯子。

      就这样过了七七四十九天,那个洞竟然汩汩向外涌水!方士高兴极了,将洞打成了一口井,然后从井中取出一瓢水端进石屋里。第二天,那个石屋里走出了一个女人,依偎在方士身边,石屋里的棺材也不见了。于是大家都知道了那口井里是灵泉,喝了可以让人死而复生!人们疯狂了,只要有尸骨完好的人家都来抢水,而那些人也都活了过来。这事很快传到了朝廷上,而秦始皇又极度憎恨方士,并不大相信什么死而复生的荒谬说法,下令派人将方士捉拿活埋,还命人将那口井填了。朝廷下派的人一走,那里的人们便狂涌去井口用手挖开,但井里一滴水没有了。而那些复活的人没几天就莫名其妙相继死去,人们又只好将死去的亲人再埋回坟地,一切就像梦一样,但那口永不出水的井提醒那里的人们这件事确实发生过。在后来那里的人会突然感染瘟疫而死,而秦二世而亡。便有人说是蔑视天赐,天神发怒,也有人说是复活的人死后有怨念,还有那可怜的方士的诅咒……于是大家一商议建了一座庙叫泉隐寺,有人说是为了向天神赎罪,有人说是为了驱除怨魂。从那以后,一切平静了下来,而泉隐寺便在那生了根。

      看着如今的泉隐寺四周草木茂盛,果然传说就是传说,乡下奇闻异谈罢了。室外摆放了一个大香炉,长方形的鼎,还烙有复杂的花纹,里面插有信男信女焚的香。焚香的烟气穿过清晨的阳光,缠绕在树叶丛间。身后上山的一段小路上,有几个身穿黑袍的女人,三步一叩首,徐徐向前,眼里满是虔诚。

      等我跨过寺门的朱红门槛,一只脚踏入寺里的时候,清幽空明的古寺钟音漫入我的耳里,整个人沐浴在寺里焚烧的檀香中,心突然纯净了,不含一丝杂质。待我回过神,想起正事,便立刻按母亲的嘱托去祈福,等办完事已经下午三点了。今天也没什么工作安排,那就在寺里逛逛吧。

      不知不觉,来到了寺庙的后院。

      后院的正中间有一口井。

      我捡起一颗小石子扔了进去,并没有听到想象中的石子撞击水面的声音,反而是石子碰撞石壁的清脆声。

      这时我又回想起那个传说……永不出水的井。

      “嘻,没水啦!姑娘是想讨水救人嘛……”

      突然,猝不及防的一个男音在身后响起。

      我惊愕的转过身。

      他看起来不过三十出头,穿着破破烂烂的僧服,看着有些疯癫。还没等我反应过来,他又开口道:

      “姑娘来迟了哟,这儿早百八年前就不出水了,要怪就怪那狗皇帝!对了,姑娘是想复活谁呀?”

      我听明白了,但我认为他在开玩笑。

      “没呢,我只是来看看,况且怎么可能……”我话还没说完就被他打断了。

      “诶,出家人不打诳语,贫僧骗你做甚?”

      我叹了口气,又说道:“可是每个人总是要死的,不是吗?”

      他听闻此言,摇了摇头:“非也。贫僧认为生的尽头并非一定是死。”

      我目露诧异,这句话激起了我的好奇心:“能详细说说吗?”

      “依贫僧来看,这芸芸众生,万事万物间,皆为罟。即人与人,人与事,事与事间相互连结,交织成一张细密的网。有一根根‘线’暂且称他为线,将他们这些‘节点’织连在一起。”他边说边用地上的绳子和小石子模拟给我看,小石子是‘节点’,绳子是‘线’。他将石子与石子间用绳子绑起来,每段绳子长度不一,每个石子连的石子个数也不等,还有隔着相连,比如一和二连,二和三连,一又和三连。但最终所有绳子的末端都系在了一个大石块上。

      系好后,他示意我拿起两颗处在边缘的小石子,他自己也拿了两颗。然后撑开,将大石块放在地上,一张不规则的网倾斜着悬在了半空中。

      “现在烦请姑娘抖动一颗手中的石子。”

      我依话照做了。便看到以我抖动的小石子为中心,向四周扩散颤动,连带的整张网抖动起来,地上的大石块也被颤得移了位。

      “姑娘请看,牵一发而动全身。”他顿了顿,又继续道:“一个节点的触动就会引起周身线的震颤,而每条线长度的不等,导致其他节点的触动时间也不同,而节点是各色人和各种事,所以当你遇见一个人就会触发许多事,也会引发遇见更多的人。”

      听到这我想起了蝴蝶效应。

      “这也正是佛家所说的‘缘’吧。所以遇见一个值得的人是必然的事,只是时间长短问题,只要他在你的‘网’上就必然有一天会相遇。”说到这他好像是想起了什么,露出了孩子般的笑容。“姑娘回想一下有没有出现过这种情况:你通过完全不同的途径自己所认识的两个人,你以为这两人毫无关系,结果却有天偶然发现他们两人之间互相认识。”

      我点了点头,这话确实不假,只是这些事平时不会太在意,只会感叹一句有缘罢了。现如今一深想,倒觉得自己身处在一张巨网上,像那些被束缚的石子,动弹不得,一切皆是命数。

      我深吸了一口气,问道:“那这又和生与死有什么关系呢?”

      他指了指我手中刚抖动过的石子,“如果它是生,”又指指地上的大石块,“它是死呢?”

      我猛的抬起了头。

      这张网上从“生”的触动开始,都会最终引起“死”的触发。

      “但这不就说明人必然死亡么?”我疑惑地看着他。

      “目前看是这样,但如果这样呢?”说着他把大石块和我手中的石子绑在了一起。

      “死触动后,继续震颤,又触发……”说到这我顿住了,惊愕地看向他。

      他粲然一笑。“那如果这样呢?”他又将绑着大石块的绳子都解开,然后系到了我手中的石子上。

      我惊呆了。

      “这就是死而复生,生而永生!”他开始有些激动了,“只要找到办法,通过某种途径切断与死亡的一切联系,再将他们与生捆绑在一起,就可以让人死而复生,生而永生了!”

      我叹了口气,将手中的石子放在了地上,看着他说:“佛说人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。有涯人生,无涯之苦啊。生予死,因果罢了。棋局已定,落子无悔。若是只为救一子,赌上其他所有棋子,小心满盘皆输啊。”

      他沉默了,看了我良久,突然呜咽起来。

      还没等我上前询问,一个小僧将他带走了。另一个小僧则站到了我跟前,开口说道:“阿弥陀佛,施主不必理会疯和尚的话。有什么事找其他僧人就可以了。”

      “请问,他是怎么疯的呢?”我问道。

      “唉,讲起来是一段孽缘了。他出家前有个妻子,生活过得很拮据,但他深爱着他的妻子,他的妻子也很贤淑,面容姣好,所以日子虽穷,但他们过得很幸福。但突然有一天,他妻子一反常态,吵着要跟他离婚,他问及原因,她就说自己过够苦日子了,要去当阔太太了。还说了些羞辱的话,他一气之下答应了,也跑来这里出家了,但住持看出他还有红尘事未了,所以经常劝他还俗。他拗了好一阵子。正准备还俗那天,在寺里听到有来上香的施主谈论一桩惨案:村里一户房里发现一具被刀捅死的男尸以及一句悬梁自尽的女尸,女人临死前留了一封遗书这样写的——‘听说你出家了,我偷偷跑去看过你几次。头发虽然没了,但你还是呆呆的,脑袋也没灵光几分。那天故意气你走,是因为我要亲手杀了那个畜生!但我不能连累你啊。那天你去拾柴,那畜生趁你不在家玷污了我,我没了清白,还怀了那畜生的孽种……我不想拖累你,我知道如果告诉你,你一定会搭上你的一生去替我报仇。但我现在一副残破之身,不值得你这样干。余生你再续个贤妻,好好过日子吧,我也不准备苟活了。一切,尘埃落定,勿念。我永远爱你。’他听完后吐了一口血,两眼一翻,不省人事了,三天后再醒来,目光呆滞说话疯疯癫癫的,于是还俗的事就此作罢,他现在也只能在寺里消磨余生了。”

      听完,我在原地伫立了许久。看向那口井,想起见面时他问的那句话:“姑娘想复活谁呀?”我想,他是想复活他的亡妻吧。

      我不知道怎么走回家的。

      这世间总有太多遗憾,太多不舍了。我们无可奈何也无法弥补,只能珍惜现在,期待未来。世界永远不会给你机会去扭转错误。百因必有果,太阳总会东升西落。

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