《硬币有两面（二）》四都中学

17、第五节 论证

　　春香酒暖依旧是灯火通明，大门前的两名侍者，永远都是美艳的女子，给人一种人间天堂的感觉。
　　很多人来，不是为了大殿后边的联排别墅里的温柔乡，而是大殿一楼的议政厅。大殿是一座三层楼，屋顶是船型屋脊，一楼的议政厅很大，是喝酒交友、博取名声、天下大事论战的最佳场所，也是春香酒暖最吸引各界精英的地方。
　　寻常日子，议政厅冷冷清清，人们都到后边的联排别墅的雅室里寻欢作乐或者商议密事，那些地方是春香酒暖的真正的生财之地。
　　对于王大义来说，别墅的雅室没有多大意义，他和绝大部分来这里的人不一样，他是来找人的，是来疏解心里疑惑的。当他出现在大厅门口处时，就有一位穿着白色和服的俏丽美少女飘了过来，温柔地问好，询问他想坐在什么位置。他选了最上边的最西边的角落。
　　这个议政厅很有意思，刚进来的客人会有一种感觉，它像一个海螺，设计的远离来自斐波那契数列，中央低，周围高，辩手在中间的池子里争辩，抛出观点，然后在池中的书案前坐着，代表正方，反方大厅内的任何客人，他们坐在螺旋状的案几后面的团蒲上，想参加辩论的，靠前一点，在正方的对面提出质疑或者反驳，要求正方解答。这个形式有点像藏传佛教的辩经；只想听听、学习或者搜罗人才的客人，坐在中间；不想听的或者只想看热闹的，像王大义这样的，坐在最高处的位置。

　　在古代案桌前的团蒲上入座，侍女轻柔问他要茶或是咖啡或酒。他淡淡回答一瓶和族清酒。侍女又轻柔问是独酌或是相邀共饮？他回道独酌消闲。侍女微微笑道要何下酒菜。他道一斤切片卤牛肉足矣。侍女说请稍待，便飘然而去了。
　　这个大厅宽敞明亮，中间部位的一圈的平台上已经有十几张矮矮的案几，上下有别，不显拥挤，反而使坐在平台上的每一个人都显得独特。
　　“从这个大厅的设计看，才华呀，松本润真是个专业的建筑师呀！”每个第一次进来的人都会油然赞叹。
　　扫视间，那名侍女右手托着一个托盘过来，托盘上放着一锥形瓶的瓷瓶，一盘装着牛肉片的椭圆形的瓷盘。侍女跪在地毯上，将托盘放在案几的正中，先拿出小型的高脚瓷杯，在双手一提一托，将锥形瓶的酒瓶倾倒，倒了一杯水酒，请客人慢用，然后起身，鞠躬后退，道：“先生慢用。”
　　见侍女要离去的样子，王大义问：“请问小妹，我想找个人，你能不能帮我带个话？”
　　“敢问先生，您想找谁？确定我能找着吗？”侍女小心地问。
　　“当然，你家的社长，松本润，你总认识吧！”
　　“你认识我们社长吗？”
　　“对，我们认识。”
　　“哦，那你是怎么认识我家社长的呢？”侍女很警觉。
　　“你的问题真多，我只是让你带个话，你就说一个叫王大义的找他，至于他见不见我是他的事，不是你的事，你就这么去回话吧。” 王大义不高兴地下命令。
　　没过十分钟，一个五十来岁的、小个子中年男人顺着平缓的平台线缓缓走上来，只见他穿着墨竹图案的白色和服，手中还拿着一个古老的酒爵和一瓶清酒。当确定王大义看到他后，他把爵器举高，像敬酒的样子，近几步后，打招呼说：“老弟，这次来，你如果不喜欢清酒，我这里还有很多好酒，比如国宴酒，你可以随便挑，我知道你没几个钱，可以向你少收点。”
　　被取笑了，王大义也不会真生气，他们是老熟人了，只笑着回击说：“是啊，和族清酒淡甜，只有十来度，绵软无力，更适合女人喝，但今晚我不是来喝酒的，是有事请教，得你老哥好好谈谈，正事，不能无所顾忌。”
　　“哦，老哥我无礼啦，抱歉抱歉，”来人说着，放下手中器物，拱手作揖，“我只记得你上次说我们出售的清酒不正宗啊，思维定式，老了老了。”
　　“老哥说的是，对我来说，清酒确实过于温柔体贴！还是杜康老酒更适合我啊，香气醇厚，刺激。”
　　“可是它是母老虎呃，很容易醉人的。”中年人爽朗大笑，“看来，你我皆是杯中人了。好吧，我想看看，今晚你要同我聊什么道，不会是酒道吧。”
　　“当然不是。真有事。老哥是个有学问的人，有些事让我犹豫，特意前来讨教。” 王大义离席向前，肃然拱手请松本润就坐。
　　松本润拱手坐好，王大义才再次入座。
　　王大义再次向松本润拱手问：“听说老哥是治杂家之学，对吗？”
　　松本润笑道：“对，杂家，我本人生性散淡，不够专心，因此所学都是浅尝辄止，虽比较驳杂，但没有什么专长。如论起治学，就显得可笑了。”
　　王大义笑笑说您客气，然后问道：“老哥客气了。既是杂家，老哥对天下诸家有何褒贬？”跟周东义争论一番，他对保护乔布斯、维护姜维利益的态度产生了动摇，尤其是维护姜维的利益，他知道如何做才是维护姜维的利益，可是他觉得姜维有问题。现在他需要到知心朋友这里找点支持和意见。
　　既然是来讨教的，而且是大事，松本润也就实话实说，不客气地说道：“如今的诸子百家已经发展了近二千年了，有很大一部分已经不合时宜，也就是没跟上时代，没有创新和变革，唯一的不同，大概也就墨家，她始终都跟老百姓在一起，也始终关注老百姓的利益和需要，算是跟得上时代的少数派。很多学派里，纸上谈兵的越来越多，实干的人人越来越少；无病呻吟的多，怀古念旧者更多，敢于出来创业的少；纠缠于小事的人多，敢于做大事的人少。不过，有时候也怪不得他们，现如今，急功近利是为大势。而我国，虽地广人多，但胡志安的变法才刚过了15年，尚没有走出初级阶段，老贵族依然把持着矿业、铁路、通信、交通、船舶等重工业，新贵族则开始在新文化、房地产、物流运输、国际贸易、科技创新等新经济下狗咬狗，法令破碎，财力不能凝聚，连一个小小的武哥国都来跟我们较劲，国家不能大成，可见诸子百家的人才已经衰落至何种地步。你再看看现在的官员，儒家连气节都丢了，法家沦为和稀泥的，道家自认为自己不合时宜，应该退隐山林了，岂不知一千多年前的大汉国，道家尚统治了上半场，下半场才轮到儒家。也许只有墨家还有信仰，不过也变了许多，原先以暴制暴的方针也改变了，加入了法家、释家那一套，不过我认为这是时代的进步，而不是和稀泥，所以，我对墨家还没有失望。你看我这样说可算中肯？”
　　自古以来，东洲国的精英阶层对治理国家和地方提出了千百种主张，大而言之，形成传统共识的便有道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国四种主流。其中的的道家和儒家治国比较相近。儒家主张仁义、礼制教化治国，发展都了现在，变成了好好先生的讲人情、和稀泥。道家讲究顺应天道，顺应民生，少干预，发展到了现在，变成了不作为，不干事。墨家治国最不靠谱，他们心目中的国家是个乌托邦，跟无政府主义比较接近，先天受到统治阶级排斥。法家治国是最符合这个时代的治国流派，包括胡志安、赵东升都是主治法家学说，胡志安更是法家的大家。法家是历朝历代变法的火炬，凡是国家趋于没落腐朽，只有法家的变法能够拯救它，并且让它强大起来。当然，只要变法就会触犯各个利益集团的利益，尤其是老贵族的利益，因此每当变法之时，都显得惊心动魄，老贵族和老集团都很紧张，有关政策或者地区的大变动很快就能成为他们研究的重点项目，老贵族和老集团的精英阶层开始新一轮的钻营。
　　变法能否顺利推行往往取决于少数核心领导人的决心是否彻底，如果变法施行的不干脆，不彻底，那就会成了四不像，社会就会进入分裂和动荡，变法所造成的不伦不类比不变法还要糟糕，因此变法的代价往往是巨大的，因此，每次变法，国家领导人也是战战兢兢，唯有大气魄、大胸怀、高眼界的核心领导人才敢于对顶级阶层动刀子。
　　当然，现在变法不是只有法家当道，只是由赵东升这个著名的法家牵头，引领大家遵循胡志安前议长的主张，继续深化制度、军事和经济领域的变革，李思彤的儒家、田汉的道家一起助力，而毛之舟的墨家从旁协助，大家形成合力。这样，变法的风险也就小了很多，一些顶级人物也敢于大胆试试螃蟹。总之，现在的核心领导层还可以，同心同德，团结协作，逐级逐步推行经济军事改革。
　　王大义抱拳拱手，表示佩服松本润的高论，他说：“ 感谢您对本家的认同。眼下，虽表面平静，但暗地里却是暗流涌动。”
　　松本润举爵表示认同，爵器里没有了酒，他打了一个响指，那个侍女飘然飞来，轻灵斟酒，他举爵，一口喝了大半，正色道：“真理总是掌握在少数人手中，所以，变法这种大事不能征求大多数人的意见，也不能大伙一起商议，唯有看赵东升和田汉如何执行胡志安的变法，若变法推行顺当，再过几年，诸子百家的新生代掌权，合力就成了，国家就强盛，反之，新老贵族的裂缝会越来越大，将来可能会演化成几十年前的共和党和民主党的对峙，国之危也。”
　　王大义默然，举杯一饮而尽，他舔了舔嘴唇，真没什么味道。他说：“我是来请教台湾未来，乔布斯不是要卸任了吗？”
　　松本润悠然道：“也许，墨家讲究天算不如人算，然而所谋划之事如果是大事，事关大局，我建议徐徐图之，台湾稳定是最主要的。毕竟，天算和人算哪个更合适些，真难说呀。这是鄙人的意见。”
　　王大义猛然抬头，爽朗大笑起来，说：“老哥，没错，现在稳定就是一切。我相信智者的意见，天意不由人呀！”
　　王大义跟周东义说的也是这个意思，让子弹飞一会儿吧。他只用这个道理来说别人，自己却有点糊涂。他的一个心结打开了。王大义人不算很聪明，但是他会多方求证，他会计较，他稳重。这就是老帅把最后一枪交给他的最主要原因。
　　松本润知道王大义的想法了，他示意两人干杯表示亲热。
　　王大义不肯，故意说你用的是地位尊贵的酒爵，而我用的是粗鄙的瓷杯，地位不相等，没有共乐的基础。
　　松本润笑着说他酸。然后辩解说酒器容量小的尊贵，容量大的谦卑，而瓷杯小，酒爵大，谁更高贵呢？
　　王大义笑着说你是一点儿都不肯吃亏呀！
　　以前，根据客人的尊贵程度来配备酒器的，比如玉杯、金杯、银杯、牛角杯等等；也根据客人身份安排座位和朝向的，比如南北向比东西向尊贵和正规等等。现在的这些礼节都被简化了，酒爵只能体现价格上的高端和个人的趣味，跟身份关系不大。王大义故意挑起这个话题是开玩笑的。
　　松本润说商家本性，斤斤计较，不想吃亏，但我们没有秘密。他在提醒王大义，他所担心的春香酒暖里的秘密是没有必要的。
　　王大义不想计较这个，故意岔开话题说：“这里不错，更关键是不要钱，所以，以后我会多多光顾。”
　　一旁的侍女插嘴说：“是呀，这里是聊天的好场所，又可增加见闻，先生是该多多光顾。”
　　松本润瞪了侍女一眼，怪她多嘴。侍女收起童心，做了个鬼脸，跑开了。王大义被侍女的孩童般鬼脸逗笑了，笑道：“连侍女都这么可爱，看来我不常来是不行了。”
　　松本润也笑了笑，介绍说这个侍女是他的小女儿，没大没小的。
　　王大义笑道：“本来嘛，我还以为你堕落了，学着老贵族的那一套，连喝酒都要人喂了，没想到是自家女儿呀。都是女儿是爸爸的小棉袄呀，有福气，有福气呀！”
　　松本润站在大门处的树荫里，静静的送走王大义的背影，摇摇头，苦笑说难得有你这样一个朋友，偏偏你是干那事的。

　　他们都是台北市爱乐民乐团的成员，每年台北市的重大节日，广场的大型文艺演出都有他们的身影，比如今年的端午节演出，王大义是笛子手，松本润是二胡，因为音乐而相识，进而相知，因为不是刻意结交，志趣相投的人结成的朋友更真诚。
　　王大义和松本润聚会过很多次，而春香酒暖这里，王大义还是第一次来。王大义不相信兴建春香酒暖这样场所的人纯粹是商业规划，他防着松本润。松本润知道王大义的隐秘身份，但并没有防着他，反而因为欣赏、认同而真诚相待，因为他和他之间没有利益冲突。
　　墨家通过笛音的音律作为暗号发送短距离的信息，别人要破解里头笛音的含义，很难。因此每个小墨都会吹短笛，一种特殊竹子做出来的笛子，声音清亮，能模仿很多鸟类的叫声，如果加上气功的运转，能吹奏出一种直上高空的高亢，所以每个小墨都有点音乐的素养。当然能变成笛子演奏家的永远是少数人，这需要天分。