《梦里也知身是客》Dream糖

2、头陀寺兄弟共论，家国事忧心如焚 太阳还没有

　　太阳还没有升起，空气里仍弥漫着破晓时的寒气，李君行已起来了，在庭院里活动了一下拳脚。不久，菜饭的香味儿开始飘荡。李君行匆匆吃了一碗饭，便吩咐张桂花给他准备好一些衣物盘缠及相关行李。
　　“老爷又要去护镖？”张桂花问。
　　“不，出外访友，来回五天”。李君行拿了行李，也没告知具体找谁，便出门了。
　　李君行这次要访的，却是头陀寺的一个高僧，应昭大师。而应昭，出家之前原名叶来顺，来此寺修行后，才改法号为应昭。他与李君行本是同门师兄弟，李君行是大师兄，应昭是二师弟，三师弟名叫何一杰。三人的师傅，叫苏梧昆。苏梧昆年轻之时，因家族人丁不旺，家里屡受人欺负，而改文从武，专门赴沧州习武。他记性好，过目不忘；同时悟性高，一点就通，最终学有所成。回来后，多次比武，都在五招之内将对手地击倒，所以人们都给他一个外号，叫“苏五棍”。后来有许多人均慕名前来拜师，苏梧昆却极为看重武德，仅收李君行、叶来顺、何一杰为徒，三人中何一杰悟性最逊，但苏梧昆见其憨厚，同时也是客家人，所以并未嫌弃而耐心教导。何一杰之父何其裕乃当地富商，欣赏苏梧昆之为人及武艺，最终俩人结义为兄弟。
　　靖康之乱，众人因金人入侵纷纷避难，离开中原而南下，李君行到了婺州，而叶来顺则选择到头陀寺出家，至今已有十多年。
　　这头陀寺位于头陀山麓，相传唐代高僧玄觉曾栖迟于此，因而头陀寺被尊为佛教禅宗永嘉玄觉大师的祖庭，影响深远。
　　到得头陀寺，已是黄昏，李君行跟小僧通报了要找的人，便在外等着，趁此闲暇，观赏起周边的景色来。这里地势险要，峭石壁立，头陀寺傍山而建，山锐而顶圆，下瞰诸山，如老僧盘腿端坐，林无猛兽，谷有鸣禽，景色幽绝。寺宇宏敞巍峨，后人称其“千楹万础，绀殿飞楼”“可与吴越双径、天童、雪窦诸大丛林颉颃相望”，并非虚言。
　　“这里倒真的是修行的好地方”。每次来此，李君行都发自内心感叹，“怪不得历代不少帝王将相、文人墨客均来此寻幽探胜，留下那么多珍贵的遗迹”。
　　“云雾绕灵山，霞光红漫漫。莫道僧好客，只因君行晚”。几句调侃的诗，打断了李君行的思绪……前来迎接的正是应昭大师。
　　俩人不由相视一笑。
　　应昭一边叫小僧给李君行牵马到侧边去，一边将李君行引进寺内。入门为天王殿（山门）；前殿为祖堂，殿左有心印楼；正殿为大雄宝殿，东西厢为大小禅房，客舍，内进有方丈室，藏经楼，延寿堂，最后为“忘山阁”。全寺为五进合院式木构建筑，占地估计应有数十亩之广。
　　“师兄，此番前来，似乎并非护镖顺路而至”，应昭将李君行引进茶室后，询问道，“应有其他事宜？”
　　“大师，实不相瞒，确有要事请教” ，李君行回道。
　　应昭连连摆手制止道：“论年龄，您比我年长八岁；而且，我俩还是同门师兄弟，您是师兄，就别叫大师了，理宜叫我应昭，或者叫我叶来顺也更亲切……您且说说有什么事，咱兄弟合计合计”。
　　“入乡随俗，虽说您是我师弟，但在这寺里还是叫您大师为好……”，李君行客气一番，然后便将自己对“吃绝户”风俗的担忧，说了一遍。
　　“阿弥陀佛，因缘之数，实无可避。有因必有果，有果必有因。师兄未生儿子，则必受‘吃绝户’风俗之困扰。今日若不考虑‘立后’，则万一师兄先于阿嫂而去，必陷两个阿嫂无立身之地也”，应昭说。
　　“我此行的目的，欲和你商讨一下：此事仅属家事，是家中处理即可，还是需大张旗鼓告诉村人乡邻”，李君行问道。
　　“以您家境之殷实，实不妨大宴宾客，广而告之，以后诸事才较顺畅”，应昭笑言，“但不知是否倘有来自外面的阻力？”
　　“所忧者，有李福坤四兄弟，与我与其同姓，所以他们平日一向与我家以同族称谓。这次如若不过续他们中的孩子，而过继其他孩子，他们会否反对。如果过继他们的儿子，依我这几年的观察，他们的品性却让人很是忐忑，担心刘宇丽张桂花她们的老年生活，甚至会否有什么不测”，李君行说。
　　“此乃关键之处”，应昭说道，“若有此担忧，则必须考虑周全”，应昭说， “因有李福坤四兄弟之窥伺，李兄立嗣阻力肯定会有，大小而已……犹记得，您有个副总镖头叫黄焕然，也是客家人，现在跟师兄同村又同在德威镖局做事，我看此人也很重义气，不妨与之商议，必要时请其助一臂之力”，应昭建议，“还有，知县张鉴明与师兄也甚相知相惜，立子之时亦不妨叫其为证人”。
　　李君行恍然大悟，连连说：“一言惊醒梦中人，使我顿开茅塞，立子之时请知县张鉴明为证人，再好不过的了。不虚此行！不虚此行！”
　　应昭叹息道“水太清则无鱼，事太急则无智。师兄您是一时着急而未能考虑到而已”。
　　俩人相谈甚欢，聊到兴致处，应昭忽然说：“师兄现在安居乐业，似乎已较少关注国之大事了”。
　　李君行猛喝了一口茶，凝神片刻，说：“不在其位，不谋其政，况且已是花甲之年，若能安度晚年，此生已感满足。再无功名之念”。
　　“树欲静而风不止，恐怕李兄安度晚年之念想，会受到国家形势之影响啊！”应昭叹了口气，“这数十年，先是宋、辽并立。后来金崛起，金灭掉辽；再后来金兵又南下，俘去咱们徽宗和钦宗二帝及后妃、宗室等数千人，大有灭咱大宋之势。咱们大宋只好另立康王赵构继承大宋高宗皇帝，但金人并不罢休，得寸进尺步步进逼，继续南侵，自建康而镇江、杭州、越州、明州、定海。直至高宗乘船入大海，金人也入海追击，因遇大风雨且金军不擅长水战，才不得不作罢。后高宗又迁都杭州，改杭州为临安。但金国并不满足，反而得寸进尺，幸亏韩世忠、岳飞、刘锜等将军率兵与他们相持，我们才有暂时的安宁。但是宋金之战尚未结束，恐怕仍有大战在后头。”
　　李君行点了点头：“深有同感，临安临安，临时安定，并非长治久安，高宗皇帝或许也意识到这一点，所以才称临安；如果真是这样，学学人家越王勾践，卧薪尝胆，也许有复兴希望。可这高宗皇帝，偏偏把有功之臣岳飞杀了，伤了将士的心，伤了百姓的心啊！人心难聚，如何复兴？唉！城门失火，殃及池鱼；国家不稳，百姓遭殃，对我们客家人的损害更大。同为客家人，你我都曾颠沛流离。世道艰难，你最终皈依了佛门，而我也辛苦遭逢，奋斗十多年才有容身之处，都想安定啊！不过我已是老朽之人，即使想报效国家，也有心无力了”。
　　应昭摇摇头：“不然，不然！依师兄之武功，若有报国之心，还是大有可为”。
　　李君行注视应昭良久：“呵呵呵！年逾花甲，还大有作为，罢了，罢了”。
　　“师兄您也知道，宋太祖以来，采取压制武将、重文轻武的国策，这才导致了我们国家最终农受外族欺辱的现状。我们的确时宜自奋，习武自强。我觉得呢，你那祖传之李家棍法，乃唐太宗李世民与其弟李无霸所创，当年简直可说天下无敌。李兄所习，深得其中精髓，所以作为德威镖局总镖师，虽曾屡遇险境，但凭此棍法总能化险为夷。若能多收爱国门徒，精习此棍法，到用武之时，必能大展身手”，应昭说。
　　李君行连连摆手制止道：“使不得！使不得！李家棍法，历经几十代，到我这辈，已有诸多出入，威力已经大减，不似当年。最为关键的是，祖宗有规矩，只传男不传女，更不传外姓”。
　　应昭笑笑：“李兄先别定论。没有国哪有家，他年时局有变，李兄或许会转变想法的，今天就暂不谈吧……”
　　李君行一时无语，默默地望着墙上的一幅：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
　　“这是师傅送别我们时的字，咱们师兄弟三人，每人一幅的”，应昭说，“唉！当时不以为意，现在想来，师傅赠我们此诗是很有深意的，他一定是感叹及担忧我们各奔东西，到陌生之地无朋无故也”。
　　“是啊！师父师父，一天为师，终生为父，师父对我们的关心，就如父亲一般啊！说起来，寄寓他乡少亲朋，我们俩还算幸运，相隔仅仅一天的行程，三师弟何一杰更是孤身一人啊”，李君行接话说，“兵荒马乱，四海为家，像我俩能找到一个相对固定的地方，立身十几年，敬全性命于乱世，已是万幸。战火不断，人心难安，三师弟在何处，师父又在何处，真让人担忧啊”。
　　“唉！那天遭遇劫匪，我虽然打败了劫匪，老婆、女儿、儿子却走散了。也不知他们现在是死是活”，应昭叹息说，“我到头陀寺出家，只因我们家是在这附近走散的。这头陀寺名气大些，希望能有机会听到他们的消息啊！”
　　俩人长期沉默着，只是一味喝着茶。