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12、寺庙 ...

  •   将近八月中旬,天气依旧炎热,时针指向两点,此时虽不是最热的时候,但也好不到那里去,空气中散发着屡屡热气,犹如火焰灼热,站在太阳底下不出三分钟就会大汗淋漓。

      热是每年都热,但出去玩却不是每年都会出去的,所以选择在这个时间段出门游玩的旅客还是很多,比如景津。

      说到底还是时间紧,要赶晚上的车回去,风棹虽然说不急着回去,但景津心里还是觉得出来玩会耽误人家的行程。

      上午参观博物馆,下午去一个古镇,那里有个寺庙据说十分灵验,是A市的景点之一。

      虽然出门早但路程远,所以景津到的时候有很多人和他一样,都是刚到的游客,慕名而来。

      “这庙真有怎么灵验?不会是宣传出来的吧?”一个和景津一同到达的男子正和自己的同伴说道,在人家门口说人家坏话没有丝毫收敛低声的意思,反而带着一种世人皆醉我独醒的自傲。

      有的人就是喜欢发表和大众不同的观点以此来显示自己的与众不同和特立独行,潜意识里认为追随大众是一件很low的事。

      这个男人就是很好的例子,而他的同伴似乎习惯了他的与众不同,也没有去反驳,反而顺着他的话道:“啊对对对,这时就需要你这种充满智慧的人去验证了,走吧,去验证一下是不是真的灵。”

      男子对同伴的敷衍和激将法有点生气,气哼哼的跟上去说道:“我认真的,我们要相信科学,一切灵异事件都是有科学依据的,而且建国之后不许成精了......”

      在听到男子说‘建国后不许成精’时,一时不知道是该说他科学好还是说他迷信好。

      景津看着几人离去的背影,声音也逐渐远去,转头看向身边的人,淡声问:“你觉得灵吗?”

      风棹对这些多多少少还是有点相信的,虽说常年生活在国外,但骨子里到底还是个中国人,只要是中国人或多或少都会听过神话故事,这些观念从小就影响着人,是接受多少教育都不会被泯灭的东西。

      但回答的却是:“信则有之,不信则无。相比信命我更相信我自己,最近不是很火的一句话叫我命有为不由天吗。”

      景津自己也是不信这些的,不过对这些事还是怀着敬而远之的态度,特别是早上在博物馆的事还是给他留下了难以忘记的印象,现在对这种事情怀着十二分敬畏的心。

      古镇外有着一棵巨大的槐树,刚过开花的季节,树上还零零散散的开着几朵淡黄色的槐花,花香蔓延。

      树本阴,是以夏季时人们格外喜欢在树下乘凉,现在槐树底下就站着居多避暑的人。

      景津和风棹在出门前就做了防晒措施,现在又都带着帽子,所以自认为准备充分,没有休息的想法,直奔目的地--寺庙。

      寺庙虽是在古镇里,实际上在古镇后面的一座山上,要上去还得走些许楼梯。

      时针指向四点,虽然还是热但没有到难以忍受的地步,阳光和出门时相比就是恶毒亲妈和恶毒后妈的区别。

      寺庙在山腰处,奇怪的没有建在山顶,毕竟寺庙不都是神秘又隐世的吗。

      寺庙看起来就是带有年代厚重感的古朴建筑,一进去看到的是宽阔的走道,大概能容下上万人,中间有一道拱桥,因下面被开凿成渠道,走过悠长的走道,心情奇异的变得平静。

      到了主庙,里面的人都在虔诚的像佛祖诉说自己的心愿,主庙的人远没有其他庙的人多,因为主庙什么心愿都可以许,其他庙都是精准定位,比如姻缘、事业、求子和财富等,人们相对于主庙更愿意去专心实现一个心愿的佛祖面前祈祷。

      景津自己没有什么特别想实现的心愿,所以来到主庙,风棹则是因为不相信佛祖会实现自己的心愿,这么多人它管的过来吗?要真能实现,人人岂会有那么多烦恼。

      景津和风棹都十分没有诚意的走过场,对于景津这种不信佛的人来说,到这个景点会无聊,不来又感觉白旅游了,怎么都不甘心,最后和大多数人一样选择无聊一趟。

      一个样貌妖艳的和尚走了出来,直朝景津和风棹走去,周围的大多数女生都发成激动的惊叹,不虚此行。

      一个男子很少能用妖艳来形容,对男性而言这就像是个贬义词,和娘炮差不多,但在眼前的和尚身上,找不出比这个更合适的词了。

      不点而红的薄唇,高挺的鼻梁和白皙的皮肤,最为迷人的还属于那媚眼如丝的桃花眼,目光流转间都带着魅惑之意,而这些本应让人觉得女气的五官都因和尚提拔的身体和无欲无求的气质所掩盖,只让人觉得惊艳和美丽,仿佛他不属于人世间,而是下来历劫的仙人。

      但景津真的觉得这个和尚长的十分妖艳,不像个正经和尚。

      和尚笑的一脸魅惑,带着清脆却又有些沙哑的声音开口道:“两位小施主,请随小僧移步到后殿。”

      景津听到‘小施主’这个称呼表情有些一言难尽,这个和尚看起来和自己差不多,居然怎么喜欢占人便宜。

      不过也没说什么,佛家门前不可放肆,景津和风棹和人在一众好奇又羡慕的眼光中离去。

      “两位小施主等会儿想吃什么?小僧可以给两位推荐一些本寺的特色。”和尚带着人前往后殿也不说要干什么,反而问人吃什么。

      景津对前往后殿要发生的事不好奇,但对于寺庙的食物倒是很上心,但从小接受的教育让他问不出口,依旧一副对什么都不感兴趣的冷淡脸。

      风棹知道景津对吃的感兴趣,帮人开口问:“小和尚你们这里有什么?”他自然没忘刚刚被占便宜的事。

      现在轮到和尚的表情变得复杂,但也就一瞬间的事,又十分自然的假装没听到,笑的还非常友善的回道:“槐花酒、青梅酒、烤乳猪、烤全羊、白斩鸡、清蒸鲫鱼、脆皮鸭和可乐鸭。”

      “你们出家人不是喝酒就是吃肉,不太好吧?”虽然已经二十一世纪了,对吃食没有那么严苛,但就是普通人家也不一定能做到顿顿只喝酒吃肉。

      和尚倒是一本正经的答曰:“阿弥陀佛,酒肉穿肠过,佛祖留心中。两位小施主不用惊讶,我们出家人还是可以吃荤的。”

      谁在意你能不能吃荤啊,问题是你这只吃荤不吃素,一点也不像出家人好吧。景津心想

      风棹想到了什么,眼中带着怀疑看向和尚:“你不会是自己想吃想骗我们给你点菜吧?”

      和尚既不像被人戳破谎言也不像被人诬陷的模样,有着超脱世俗的淡定;“出家人不打诳语。”

      打谜语,你猜啊。

      说话间,三人已经走到后殿,将人送到后殿和尚也不走,反而和景津他们一起进去。

      殿内坐着一个老和尚,是寺庙的前任方丈,坐在佛祖面前嘴里念着景津听不懂的佛经,三人也没有出声打扰,静静的站在后面听人念经。

      一时之间,大殿内只有老和尚的念经声,景津虽然听不懂,但不妨碍他觉得舒畅,仿佛前面十几年所压抑在心中的情绪都得到了缓解,隐隐有一种放下的感觉。

      老和尚念了一会儿就停下来,背对着众人平和的道:“两位小施主心中可是有烦恼?”

      景津觉得这人上来就问人有什么烦恼,没有一点神秘高僧的气质,难道不该是上来就点出自己的烦恼吗?

      似乎看出景津心中所惑,笑了起来,语气和蔼的说道:“说出来的和心中所想的不一定是一样的,这看、闻、听所反馈给人的信息是不一致的,人们习惯了先看后听再闻,但这三者是同等重要的。”

      景津不明白又有点明白。

      老和尚摇了摇头,让三人同自己一样跪坐在佛前,三人依言照做,四个人整整齐齐的跪坐佛前。

      “你们因缘而遇,一切自有因果,你们都已经见过一把锈剑,心中必定会有所疑惑。”老和尚在人跪坐下来一会儿后才开口。

      妖艳和尚倒是没想到这两位看起来十分年轻又好看的小施主会看到锈剑,一时有些愕然,想转头看过去,却不知想到了什么没有转头。

      景津倒是奇怪老和尚怎么会知道,也开口说出心中的疑惑。

      “一切现象皆是因缘所生,一切皆有因果。”老和尚道。

      景津心道,行吧,反正佛教就是这样,什么都讲究缘,有缘能放下屠刀就能立地成佛,无缘你从娘胎里就开始修行也不能成佛。

      “那剑是何来处,又将前往何方,在等待着谁?”风棹思量过后开口问道。

      “来自一段无人知晓的岁月,在等待唤醒它的人前往它该去的地方。”老和尚像陷入了沉睡,昏昏沉沉的说道。

      “这和我们有什么因果吗?”问话的是妖艳和尚。

      老和尚像是被惊醒了一样,睁开双眼看向佛祖,语气依旧和蔼的说道:“缘这个字妙不可言,将来自会知晓。”巨大的佛祖雕像坐在莲花上,眼神慈悲的看向众生。

      说完又低声说了一句:“可惜人生苦短,不过区区数十载便是一生。”

      数十载很短吗?那只活十几载的人还配叫人生吗?景津不合时宜的想到这些。

      “短的,短的,白云苍狗、沧海桑田不过转瞬之间的事。”

      景津心中感到吃惊,老和尚怎么知道自己想什么?而且他的话是什么意思,不会又是个患者吧?

      “清真。”老和尚道。

      妖艳和尚法号清真,很早就皈依我佛,已有数载,跟着老和尚学习佛法。

      清真知道老和尚的意思,对两人说出自己看到剑时产生的幻想。

      清真看到锈剑时还没有做和尚,家庭也比较富足,父母经常带他出去游玩,六岁那年在博物馆看到了那把锈剑。

      可能是年纪还小,感受不大看到的也不清晰,却给年幼的他留下了极深的印象。

      那剑原本的模样和白衣少年最后自刎的画面至今难以忘记,但清真和两人不同的是,他还看到了少年自刎后的画面。

      世界陷入无尽的黑暗,万物的生命在一点一点的逝去,天哭地泣,人们在哀嚎在怒骂在绝望中死去,最后花草树木枯萎,人变成尸体变成枯骨变成尘埃,此后再不见生命的痕迹。

      短短的两幅画面却承载着难以想象的悲痛和绝望,换作任何一个大人都会被自己脑海中的画面惊呆,陷入无穷的恐慌之中,但当时的清真只是一个小孩,他还不懂什么叫死亡,什么叫毁灭,什么叫绝望,所以他只是震惊自己所见的画面而非含义。

      这也为他进入佛门做了铺垫,道说今生,佛讲来世。

      景津现在就算再冷静也不过是个十几岁大的少年,遇到这种事不说震惊是假的,呆呆的问:“这难得是真的吗?”

      清真摇头,表示自己也说不清。

      跪坐的四人中,只有正对着佛祖的老和尚能解释这一切。

      三人都没转头看向老和尚,但寂静的环境说明了一切,等着老和尚开口。

      老和尚没有回答,说了一句云里雾里的话:“假亦真时,真亦假;无为有处,有还无。”

      “所以是真的。”风棹语气肯定的说道。

      老和尚听到了不仅表情没有变化,眼神也依旧是平静的。

      风棹其实也不知道真假,就是想炸话,结果人家不上当。

      三人心中的天平都倾向于这剑背后的故事是真实的,只是太过匪夷所思才让人不禁反复确认,希望得到肯定的答案。

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