14、讯息世界 ...
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0.60
『亲爱的哥哥，展信佳：
距离我们分开已经两个月了，起初虽然人生地不熟有点害怕，但舅舅对我们很好，东京也比长野更繁华，处处都新奇有趣。新的同学都很热情，我还在努力适应。
只是我偶尔会怀念信州荞麦面、怀念总在街角徘徊的小白猫、怀念邻里亲切的叔叔阿姨、怀念同班同学和玩伴、怀念以前在长野的日子。
信现在也入学了，和我同一间学校，不过只是挂名而已，平常不会去上课。信说自己不适合系统式教育，不符合国情标准。他的学识也超过了小学，去了既浪费时间，还会惹上麻烦。如果不是有义务教育规定，他甚至都不会考虑入学。
我能理解信的想法。在我看来，信的确不适合学校那种注重团体性跟多数人情况的教育方式，他的性格又很文静避事，很让人担心能不能融入班级。』
流畅的叙事戛然而止，笔头一点一点的轻碰下巴，诸伏景光蹙眉思索一会，便又接着写道。
『我最近新交到一个朋友，他叫作Zero，和信一样是混血儿。他的头发是特别的浅金色，眼睛是灰蓝色，肤色较深，有种与众不同的气质。
我是碰巧遇到他和人打架才认识的，不过Zero并不是坏孩子，他只是因为外表惹眼常常被欺负，才学会这种以暴制暴的自保之道。事实上，Zero在校内的处境不是很好，老师也改善不了这种状况。这让我忍不住想象信会不会也被这样对待，又有些庆幸信的选择。
于是我问信为什么Zero会因为外貌被欺负、学校又为什么会出现这种现象，信却说是日本等级秩序的民族性、资本主义社会的缩影。霸凌的本质是立威，是一种利用阶级链上梁抽梯，快速拉近关系、融入群体的恶劣手段。
我国国情就是从众排异。尽管Zero是货真价实的日本人，但他的血统并不纯正，尤其特征还这么明显，这样特别的Zero便被归为了能任人欺压的底层。
所以信表示自己不可能融入班级，他只会成为和Zero一样的垫脚石。他还提醒我班上的阶级、团体都早已成立，我作为非本地的插班生，也有被列为底层的风险。
想改变这种情况，好好沟通是没用的。霸凌并不只是个人行为，还与背景相关，校方不可能为一个学生去得罪资本，被霸凌者就只能自立自强。
同时反抗霸凌者就是在反抗资本——反抗国家，比起平民，法律会优先保护权势阶层，这个离谱的制度还是明治天皇奠定的！我听到这些简直晴天霹雳！没想到事情这么严重，这个社会也和我想象的完全不一样……尤其是信对《教育敕语》①③的解读，直让我不寒而慄。
我将信的见解转告给Zero后，Zero的世界观也同样发生剧变。我们一直以为那些人会欺负Zero，只是单纯的个人修养不足、家教不当，却没意识到它其实反映了社会问题。我们因此坚定了要成为警察、改变这个社会的决心。
信以前只是深居简出，现在搬到东京后就完全足不出户了，人也更加阴沉。和他相处时，我总是有种他在日渐枯萎的担忧和无措感。我做了很多让信恢复健康的尝试，邀请他出去玩、组织家庭活动、分享我的在校趣闻、种花养小动物……但他还是反应平平，一副照顾我情绪、配合我胡闹的样子，让我有些气馁。
于是我换了一个方向，打算扩展他的人际。信虽然回避社交，但我可以把他拉进自己的人际圈，看在我的面子上，信大概是不会拒绝的，所以问题在于怎么让他建立深层联系。
信的性格实在太棘手了，依我所见，他大概不是普通人能应对的类型。信虽然很温和又有礼貌，但给人的感觉却像高岭之花难以接近，这样一来，就得看攻略者的能耐了。
而Zero既与信有相似之处又有共同话题，还透过霸凌事件对真正的信有几分了解，起点比目前所有人都来得高，并且感观不错，有进一步接触的意愿，我觉得成功的希望很大。
但愿事情顺利。
——景光敬上』
诸伏景光仔细检查了一遍，满意的笑着点点头，将信纸摺叠放入信封。
0.61
佐佐栖信澄本该留在长野的。
人面对熟悉的事物会感到怀恋、放松；面对陌生的事物则会感到忧惧。
就算是漂浮无依的青萍，它也是离不开水的水生植物，所以人需要归属，比如家、亲友、社会身份。
即使佐佐栖信澄的生活型态十分有机，适应力也相当厉害，但也没厉害到能长期在真空环境生存的地步，他依然需要存于人世的锚点。
过去没有追忆的意义，未来也不是非得存在，于是在旧梦、新始之间，他这个总是逃避选择的人，选择了活在“之间”。
然而在被征询是要和义兄高明留在长野、还是和义弟景光前往东京时——他选择了后者。
佐佐栖信澄本以为自己会继续待在舒适圈里，毕竟他并不勇于挑战追求进步，算是怀旧拒新的类型。
只是现实不会永远一成不变，他目前也没有用死亡定格的需求，才会认命的接受变化、拥抱新生活，这是生存必要的取舍。
然而在面临非硬性要求、几乎无异议的问题时——他提交了本不会采纳的答案。
说实话，他主观上是不愿意的……可潜意识在劝诫他最好这么做。
虽面上不显，佐佐栖信澄的灵感其实非常强。
正因如此，没有[封存]保护，他便容易在满世讯息中迷失自我；同时也正因[封存]不能抹消客观存在，被屏蔽的讯息仍会被前意识收录，但通常都不会被调阅，终而下沉封藏。
显意识一无所觉，潜意识却已发出预警，他当然从善如流。
不过从善如流的后果是警报反升，低鸣且持久，宛如雷达侦测到他暴露于低危环境之中，威胁却短期无法解除。
不用关闭[封存]的部分权限，冒险亲自检测，佐佐栖信澄也察觉到了自己的处境。
……“他进入【世界】的视野了”。
0.62
万物皆有灵并非空想，人的想象力和情感是极为强大的能量，只要汇聚统一、大量的愿力，便能将假想存在具现化，赋予其生命及灵魂。
这类存在，例如：都市传说、志怪角色、神话生物，其根本在于”记忆“。
只要名声仍被传颂、存在仍被信仰，那它们就永生不死；相对的，只要大众印象、传说被改变，它们的形象、定位也会被重塑。
而【世界】——即“世界意识”，也属其列。
就跟宇宙是克苏鲁神话外神之首阿撒托斯的梦境同理，【世界】亦是由高维存在创造的大型模拟程序，基本要素有“资讯”、“能量”、“物质”。
根据“能量不灭定律”，“能量”、“物质”是像硬币一体两面能互换的东西，前者是真实的，但形式模糊；后者则是“资讯”对前者另类的“投射”。
他所生活的现世便是物质空间，所以整个世界、包括世上的一切都是立体投影。
之所以称作“物质”，只是因为不同空间的资讯会不断传播并交换，最终构筑出形态。
通俗来说，【世界】是一台巨大的计算机，接收并调试已被编写转译的代码(资讯)，确保程序(世界)能正确执行。
——它只是“监管者”，而非“创造者”，并非全知全能。
照理说，作为世界的一分子、同为被高维投影的存在，人只能感知投影的物质，并不能观测到资讯本身，其思维天然就被局限。
所以像小说人物突然觉醒：“自己所生活的世界是一部虚构故事”、“自己是故事角色”、“这一切都为剧情服务”……这个假设基本不可能成立。
而佐佐栖信澄，就是这个“不可能中的可能”。
也许是自己的代码出错了，也许这就是程序的一环……总之佐佐栖信澄天生就能观测到资讯，甚至无须多费脑力，就能自动演算出结果，仿佛一个能看到系统的游戏npc。
听上去很厉害——……然而当你在凝视深渊时，深渊也同样凝视着你。
讯息不会像游戏系统般人性化，不仅位置不固定，量多还快速，像全方位乱飞的弹幕；又偏偏不透明，会根据性质携带各种特效，扎眼得很；还有存在时间及出生点的限制……
一言以蔽之：烦。
况且它并不可控，一旦被观测，就会一股脑的涌入脑海，毫不考量观测者的讯息处理能力，也不在乎能否被完全接收理解。
如果不停止观测，讯息便会源源不绝，直至大脑过载，亲身演示爆头。
而[封存]就是半自动防火墙，它依然无法阻止观测，就如无法停止呼吸，只是戴上过筛器避免直接接触，让讯息从急性变慢性毒素。
因此观测多了，精神依然会被污染，身体也会产生异化——事实上，佐佐栖信澄已经觉得自己不像人了。
在空间互相交流时，也会被传入一些奇奇怪怪、与世界观冲突的信息，比如克苏鲁神话、量子力学、计算机工程等，这都是不属于这个年代的知识文化，算得上降维打击、高维入侵。
BUG一堆，【世界】分身乏术，所以作为能长期自主运行、无后续问题、存在感非常低的小BUG，佐佐栖信澄至今都未被发现是合理的。
可上次在丧礼时不小心关闭[封存]，【世界】都没有反应……现在普普通通的跨个县却引来了视线，佐佐栖信澄有种不妙的预感。
……东京不会是BUG重灾区吧？
作者有话说
第14章 讯息世界
